Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha eftir Hermann Hesse 6. kafla.
Með barnslega FÓLK
Siddhartha fór Kamaswami kaupskipum, var hann beint í ríkur hús, þjónar
leiddu hann á milli dýra teppi í herberginu, þar sem hann beið skipstjóra á
hús.
Kamaswami inn, að skjótt, vel að flytja manninn með mjög gráu hári, með mjög
greindur, varkár augu, með gráðugur munni.
Kurteislega, gestgjafi og gestur heilsaði hver annan.
"Ég hef verið sagt," kaupskipum byrjaði, "að þú værir Brahman, sem lærði maður,
en þú leitast við að vera í þjónustu kaupmanni.
Gætir þú hafa orðið snauður, Brahman, þannig að þú leitast við að þjóna? "
"Nei," sagði Siddhartha, "Ég hef ekki orðið snauður og hafa aldrei verið snauður.
Þú ættir að vita að ég er að koma frá Samanas, sem ég hef búið lengi
tíma. "" Ef þú ert að koma frá Samanas, hvernig
gætir þú verið allt en snauður?
Eru ekki Samanas alveg án eigur? "
"Ég er án eigur," sagði Siddhartha, "ef þetta er það sem þú átt.
Víst, ég er án þess að eigur.
En ég er svo frjálsum vilja, og því ég er ekki snauður. "
"En hvað ert þú ætlar að lifa af, vera án eigur?"
"Ég hef ekki hugsað um þetta enn, herra.
Fyrir meira en þrjú ár, hef ég verið án eigur, og hafa aldrei hugsað
um hvað ég ætti að lifa. "" Svo þú hefur búið á eigur af
aðrir. "
"Presumable þetta er hvernig það er. Eftir allt saman, kaupmaður býr einnig hvað
aðrir eiga. "" Jæja sagði.
En hann vildi ekki taka neitt frá öðrum manni fyrir ekki neitt, hann vildi gefa hans
varningi í staðinn. "" Svo virðist það vera örugglega.
Allir tekur, allir gefur, svona er lífið. "
"En ef þú dont 'hugur mér að spyrja: að vera án eigur, hvað vilt þú að
gefa? "
"Allir gefur það sem hann hefur. Kappinn gefur styrk, kaupskipum
gefur varningi, kennari fræðslu, bóndi hrísgrjón, en Fisher fiskur. "
"Já örugglega.
Og hvað er það nú það sem þú hefur fengið að gefa? Hvað er það sem þú hefur lært, hvað þú ert
fær að gera? "" Ég er að hugsa.
Ég get bíða.
Ég get hratt. "" Það er allt? "
"Ég trúi, það er allt!" "Og hvað er að nota það?
Til dæmis, fastandi - hvað er það gott fyrir "?
"Það er mjög gott, herra. Þegar maður hefur ekkert að borða, fastandi
er smartest sem hann gæti gert.
Þegar, til dæmis, Siddhartha hafði ekki lært að hratt, þyrfti hann að taka
hvers konar þjónustu fyrir þennan dag er upp, hvort sem það kann að vera með þér eða hvar sem,
vegna þess að hungur myndi neyða hann til að gera það.
En eins og þetta, Siddhartha getur bíða rólega, hann veit ekki óþolinmæði, veit hann ekki
neyðartilvikum, í langan tíma getur hann leyft hungur til umsát um hann og getur hlegið að
það.
Þetta, herra, er það Fasta er gott fyrir. "" Þú ert rétt, Samana.
Bíddu í smástund. "
Kamaswami yfirgefið herbergið og aftur með bók, sem hann afhenti til gestur hans á meðan
spyrja: "Getur þú lesið þetta?"
Siddhartha leit á bók, sem er sölu-samningur hefði verið skrifað niður, og
byrjaði að lesa innihald hennar. "Excellent," sagði Kamaswami.
"Og viltu skrifa eitthvað fyrir mig á þessu stykki af pappír?"
Hann rétti honum stykki af pappír og penni, og Siddhartha skrifaði og aftur að
pappír.
Kamaswami lesa: "Ritun er gott, hugsun er betri.
Tilvera sviði er gott, að vera sjúklingur er betra. "
"Það er frábært hvernig þú ert fær um að skrifa," kaupskipum lof honum.
"Margir sem við ætlum samt að ræða við annað.
Í dag, ætla ég að biðja þig að vera gestur minn og til að búa í þessu húsi. "
Siddhartha þakkaði og samþykkt, og bjó í sölumenn húsi frá nú á.
Föt voru fluttir til hans, og skór, og á hverjum degi, þjónn unnin í bað fyrir
hann.
Tvisvar á dag, var mikil máltíð þjónað, en Siddhartha aðeins át einu sinni á dag, og át
hvorki kjöt né gerði hann drekka vín.
Kamaswami sagði honum um viðskipti hans, sýndi honum vöru og geymslu-herbergi,
sýndi honum útreikninga. Siddhartha fékk að vita marga nýja hluti, hann
heyrt mikið og talaði lítið.
Og hugsa um orð Kamala, var hann aldrei subservient til kaupmanns, afl
hann til að meðhöndla hann eins og jafnan, já jafnvel meira en jöfn.
Kamaswami fram viðskipti hans með varúð og oft með ástríðu, en Siddhartha
horfði á þetta allt eins og það var leikur, reglurnar sem hann reyndi mikið að
læra nákvæmlega, en innihaldið sem ekki snerta hjarta sitt.
Hann var ekki í húsi Kamaswami fyrir löngu, þegar hann tók þegar þátt í leigjendum sínum
viðskipti.
En daglega, á klukkustund sem tilnefndur er af henni, heimsótti hann fallega Kamala, þreytandi mjög
föt, fínn skó, og fljótlega leiddi hann gjafir hennar eins og heilbrigður.
Mikið hann lærði af rauðum, hennar sviði munni.
Mikið hann lærði af tilboði hennar, fylling hönd.
Hann, sem var um kærleika, enn strákur og hafði tilhneigingu til að sökkva í blindni og
insatiably í losta eins og í botnlausa gryfju, hún hann kenndi, vel farin
með grunnatriði, um þá skóla sem
hugsun sem kennir að ánægju er ekki hægt að taka án þess að gefa ánægju og
að sérhver látbragði, hvert strjúka, hvert snerta, hvert útlit, hver blettur á líkamanum,
þó lítið það var, var leyndarmál hennar, sem
myndi koma með hamingju til þeirra sem vita um það og gefa lausan tauminn það.
Hún kenndi honum, að elskhugi verður ekki hluti af öðru eftir að fagna ást,
án þess að einn aðdáunarverður öðrum, án þess að vera bara eins og sigraði eins og þeir hafa verið
sigur, svo sem með ekkert af þeim
ætti að byrja tilfinning gefið upp eða leiðast og fá að illa tilfinningu af því að hafa misnotað eða
hafa verið misnotuð.
Wonderful klst hann varið með fallegri og klár listamaður, varð nemandi hennar, hana
elskhugi, vinur hennar.
Hér með Kamala var þess virði og tilgangur þessa lífs hans, vinstri, hægri við fyrirtæki
á Kamaswami.
Kaupskipum liðin skyldur skrifa mikilvæg bréf og samninga um að hann
og fékk í vana að ræða öll mikilvæg málefni með honum.
Hann sá fljótt að Siddhartha vissi lítið um hrísgrjónum og ull, skipum og verslun,
en að hann hafi hagað sér með heppinn hátt, og að Siddhartha bera hann,
kaupmanni, í rósemi og equanimity, og
í list að hlusta og djúpt að skilja áður óþekkt fólk.
"Þetta Brahman," sagði hann við vini, "er ekki rétta kaupmanni og mun aldrei vera einn,
það er aldrei nein ástríða í sálu hans þegar hann stundar viðskipti okkar.
En hann hefur að dularfulla gæði þeirra fólks sem árangur kemur allt af sjálfu sér,
hvort þetta gæti verið góð stjörnu Fæðingarár hans, galdra, eða eitthvað sem hann hefur lært
meðal Samanas.
Hann virðist alltaf vera bara að spila með út business-mála, sem þeir aldrei að fullu
verða hluti af honum, þeir aldrei drottna yfir honum, hann er aldrei hræddur við bilun, er hann
aldrei í uppnámi eftir tap. "
Vinur ráðlagt að kaupmanni: "Gefðu honum frá fyrirtæki sem hann annast fyrir þér
þriðja af hagnaði, en láta hann vera einnig ábyrgur fyrir sömu fjárhæð taps,
þegar það er tap.
Þá mun hann verða zealous. "Kamaswami fylgt ráðgjöf.
En Siddhartha aðgát lítið um þetta.
Þegar hann gerði hagnaði, samþykkt hann það með equanimity, þegar hann gerði tap, hann hló
og sagði: "Jæja, líta á þetta, svo þetta reyndist illa!"
Það virtist reyndar, eins og ef hann gerði ekki sama um fyrirtæki.
Á einum tíma, fór hann til þorps til að kaupa stór uppskeru af hrísgrjónum það.
En þegar hann fékk það, hafði hrísgrjón þegar verið seld til annars kaupmanns.
Engu að síður, Siddhartha var fyrir nokkrum dögum í að þorpinu, sem fengu bændur
fyrir drykk, gaf kopar-mynt til barna sinna, gengu í tilefni af a
gifting, og aftur mjög ánægð frá ferð hans.
Kamaswami haldið gegn honum að hann hefði ekki snúið aftur strax, sem hann hafði til spillis
tími og peningar.
Siddhartha svaraði: "Hættu Vöndur, kæri vinur!
Ekkert var alltaf náð skömmum. Ef tap hefur átt sér stað, láta mig hafa það
tap.
Ég er mjög ánægð með þessa ferð.
Ég hef fengið að vita margar tegundir af fólki, er Brahman hefur orðið vinur minn, börn
hafa setið á hnén, bændur hafa sýnt mér sínu sviði, enginn vissi að ég var
kaupmanni. "
"Það er allt mjög gott," hrópaði Kamaswami indignantly, "en í raun, þú ert
kaupskip eftir allt saman, ætti maður að hugsa! Eða kannski þú hafa aðeins ferðast til þinn
skemmtunar? "
"Víst," Siddhartha hló, "Sjá, ég hef ferðast til skemmtunar minn.
Fyrir hvað annað?
Ég hef fengið að kynnast fólki og stöðum, sem ég hef fengið miskunn og traust, ég hef
fann vináttu.
Sjá, elskan mín, ef ég hefði verið Kamaswami, myndi ég hafa ferðast til baka, að gramur
og í a flýtir, eins fljótt og ég hafði séð sem höfðu kaup mín verið kveðinn ómögulegt,
og tími og peningar myndu örugglega hafa rofnað.
En eins og þetta, hef ég haft nokkrar góðar daga, ég hef lært, hafði gleði, ég hef hvorki skaðað
mig né aðra með því að gremja og hastiness.
Og ef ég alltaf aftur þar aftur, kannski til að kaupa komandi uppskeru, eða fyrir
hvað tilgangi það gæti verið, vingjarnlegur fólk mun fá mig í vináttuleik og
ánægð hátt, og ég mun lofa mig fyrir
ekki sýna nein drífa og lítt á þeim tíma.
Svo, eftir það eins og það er, vinur minn, og gera skaða ekki sjálfan þig með skömmum!
Ef sá dagur mun koma þegar þú munt sjá: þetta Siddhartha er að skaða mig, þá tala er
orð og Siddhartha mun fara á eigin vegi hans.
En þangað til þá, við skulum vera ánægð með annað. "
Fánýtar voru einnig tilraunir kaupskipum, að sannfæra Siddhartha að hann ætti að borða
brauð hans.
Siddhartha át eigin brauð sitt, eða öllu heldur þeir bæði átu brauð annarra, allt
brauð fólks. Siddhartha hlustað aldrei s Kamaswami
áhyggjur og Kamaswami átti margar áhyggjur.
Hvort það var fyrirtæki sem samningur í gangi sem var í hættu á að öðrum kosti, eða hvort
a sendingu af varningi virtist hafa verið glatað, eða skuldari virtist vera ófær
að borga, Kamaswami gæti aldrei sannfæra hans
félagi að það væri gagnlegt að kveða nokkur orð um áhyggjur eða reiði, til að hafa
Hrukkur á enni, til að sofa illa.
Þegar einn dagur, Kamaswami haldið gegn honum að hann hafði lært allt sem hann vissi af
hann, svaraði hann: "Viltu vinsamlegast ekki krakki mig með slí*** bröndurum!
Það sem ég hef lært af þér er hversu mikið körfu kostnaðar fisk og hversu mikið áhugamál
Heimilt er að greiða á láni peninga. Þetta eru svæði fyrir þekkingu.
Ég hef ekki lært að hugsa frá þér, kæri Kamaswami minn, þá ber þér að vera einn
að reyna að læra af mér. "Reyndar sál hans var ekki með í viðskiptum.
The fyrirtæki var nógu góður til að veita honum með peninga fyrir Kamala, og það unnið
hann mikið meira en hann þarf.
Að auki frá þessu, áhugi Siddhartha og forvitni var aðeins áhyggjur með
fólk, sem fyrirtæki, handverk, áhyggjur, gleði og athafna heimsku að nota til að
vera eins og útlendingur og fjarlæg honum og tunglið.
Hins vegar auðveldlega hann tók að tala til allra þeirra, í að lifa með þeim öllum, í
læra af þeim öllum, var hann samt vita að það var eitthvað sem
aðskilin hann frá þeim og þetta aðgreina þáttur var hann vera Samana.
Hann sá mannkynið að ganga í gegnum lífið í barnslegu eða animallike hátt, sem hann
unni og einnig fyrirlitinn á sama tíma.
Hann sá þá toiling, sá þá þjáningu, og verða grá fyrir sakir hlutum
sem virtist hann að öllu samboðið af þessu verði, fyrir peninga, fyrir lítið
Pleasures, fyrir að vera örlítið heiður, hann
sá þá Vöndur og móðgandi hvert annað, sá hann þá að kvarta yfir verkjum þar sem
a Samana myndi bara brosa og þjást vegna deprivations sem Samana
myndi ekki líða.
Hann var opinn í allt, þetta fólk kom leiðar sinnar.
Velkomin var kaupskipum sem bauð honum í líni til sölu, velkomnir var skuldari, sem
leitað annað lán, velkomnir var betlari sem sagði honum að eina klukkustund saga hans
fátækt og sem var ekki jafn léleg eins og hverjum Samana.
Hann var ekki meðhöndla ríka söluaðila erlendis öðruvísi en þjónn sem raka
hann og götu-seljandi er hann láta svindla honum út af einhverjum litlum breytingum þegar kaupa
banani.
Þegar Kamaswami kom til hans, til að kvarta yfir áhyggjunum sínum eða að smána hann
um viðskipti hans, hlustaði hann forvitinn og hamingjusamlega, var undrandi af honum,
reynt að skilja hann, samþykkt að hann
var svolítið rétt, aðeins eins mikið og hann talin ómissandi, og sneru
frá honum, í átt að næsta manni sem vildi biðja um hann.
Og það voru margir sem komu til hans, og margir til að eiga viðskipti við hann, margir að svindla honum,
margir til að draga smá leyndarmál út af honum, margir að höfða til samúðar hans, margir að fá hann
ráðgjöf.
Hann gaf ráð, hann pitied, hann gerði gjafir, láta hann þá svindla honum aðeins, og þetta
allt leikur og ástríðu sem allir spilað þennan leik uppteknum hans
Hugsanir eins mikið og guðum og Brahmans notuð til að hernema þá.
Stundum fannst honum, djúpt í brjósti hans, að deyja, rólega rödd, sem áminntir hann
hljóðlega, harmaði hljóðlega, hann skynja varla það.
Og þá, í klukkutíma, varð hann meðvitaður um undarlegt líf sem hann var fremstur, af honum
að gera fullt af hlutum sem voru bara leikur, af, þótt að vera hamingjusamur og líður
gleði á tímum, alvöru líf liggur enn honum og ekki snerta hann.
Eins og kúla-leikmaður leikur með bolta sínum, spilaði hann með hans viðskipti-tilboð, með
fólkið í kringum hann, horfði á þá, finna skemmtunar í þeim, með hjarta sínu, með
uppspretta að vera hans, var hann ekki með þeim.
The uppspretta hljóp einhvers staðar langt í burtu frá honum, hljóp og hljóp ósýnilegur, hafði ekkert að
gera við líf sitt lengur.
Og á nokkrum sinnum að hann varð skyndilega hrædd vegna slíkra hugsana og
vildi að hann myndi einnig vera hæfileikaríkur með hæfni til að taka þátt í þessu
barnslega-barnaleg störf á daginn
með ástríðu og hjarta hans, í raun að lifa, raunverulega til starfa, virkilega að njóta og til að
lifa í stað þess bara að standa með sem áhorfandi.
En aftur og aftur, kom hann aftur til fallegu Kamala, lært listina að elska,
stunduð á Cult af losta, þar sem meira en nokkuð annað að gefa og taka
verður einn, töluðum við hana, lært af henni, gaf ráð hennar, fengið ráðgjöf.
Hún skildi hann betur en Govinda notað til að skilja hann, var hún líkari
hann.
Einu sinni, sagði hann við hana: "Þú ert eins og mig, þú ert öðruvísi fólk.
Þú ert Kamala, ekkert annað, og inni í þér, það er friður og athvarf, sem
þú getur farið á hverjum klukkutíma dagsins og vera heima hjá þér, eins og ég get líka gert.
Fáir hafa þetta, og enn allt gæti hafa það. "
"Ekki allir eru klár," sagði Kamala. "Nei," sagði Siddhartha, "það er ekki
ástæðan.
Kamaswami er bara eins klár og ég, og enn hefur ekkert skjól í sjálfum sér.
Aðrir hafa það, sem eru lítil börn með tilliti til huga þeirra.
Flest fólk, Kamala, eru eins og fallandi lauf, sem er rís og er beygja í kring
í gegnum loft og wavers og fellur til jarðar.
En aðrir, fáir eru eins og stjörnur, þeir fara á föstu sjálfsögðu, enginn vindur nær þeim, í
sjálfir að þeir hafa lög þeirra og námskeið þeirra.
Meðal allra lært karla og Samanas, þar sem ég þekkti marga, það var einn af þessu
góður, er fullkominn einn, ég aldrei vera fær um að gleyma honum.
Það er að Gotama, hið upphafna einn, sem er að breiða út að kenningar.
Þúsundir fylgismanna eru að hlusta á kenningum hans á hverjum degi, fylgja hans
leiðbeiningar á klukkutíma fresti, en þeir eru allir falla lauf, ekki í sjálfum sér að þeir hafa
kenningar og lögum. "
Kamala horfði á hann með bros. "Aftur, þú ert að tala um hann," hún
sagði, "aftur, þú ert með hugsunum a Samana er."
Siddhartha sagði ekkert, og þeir spilað leikinn af ást, einn af þrjátíu eða
fjörutíu mismunandi leikir Kamala vissi.
Líkami hennar var sveigjanleg eins og að Jagúar og eins og boga á veiðimaður, hann sem hafði
lært af henni hvernig á að gera kærleika, var fróður af mörgum tegundum losta, margir
leyndarmál.
Í langan tíma, lék hún með Siddhartha, laðað hann hafnað honum,
neyddist hann, faðmaði hann: notið ráðríkur hæfileika sína, þar til hann var ósigur og
hvíldi klárast við hlið hennar.
The courtesan laut yfir hann, tók langan líta á andlit hans, í augum hans, sem hafði
vaxið þreyttur. "Þú ert besti elskhugi," sagði hún
hugsandi: "Ég sá alltaf.
Þú ert sterkari en aðrir, meira fylling, viljugri.
Þú hefur lært listina mína vel, Siddhartha. Á einhverjum tíma, þegar ég kem eldri, myndi ég vilja
að bera barnið þitt.
Og enn, elskan mín, þú hefur verið í Samana, og enn þú elskar mig ekki, elskar þú
enginn. Er það ekki svo? "
"Það gæti mjög vel verið það," Siddhartha sagði tiredly.
"Ég er eins og þú. Þú getur einnig elska ekki - hvernig annað gæti þú
æfa ást sem iðn?
Kannski, fólk af tagi okkar getur ekki elskað. The barnslega fólk getur, það er þeirra
leyndarmál. "
>
Siddhartha eftir Hermann Hesse 7. kafla.
SANSARA
Í langan tíma, Siddhartha bjó líf í heiminum og losta, þó
án þess að vera hluti af því.
Skynjar hans, sem hann hafði drepið á í heitum ár sem Samana, hafði vakið aftur, hafði hann
smakkað auður, hafði smakkað losta, hafði smakkað vald, þó hann hefði enn verið
í hjarta sínu í langan tíma Samana;
Kamala, vera klár, hafði áttað sig á þetta alveg rétt.
Það var enn list hugsun, að bíða, af föstu, sem leidd líf hans;
enn fólk í heiminum, sem barnslega fólk, hefði verið útlendingur að hann
eins og hann var útlendingur til þeirra.
Ár liðin frá; umkringdur góðu lífi, Siddhartha varla fannst þá hverfa
burt.
Hann hafði orðið ríkur, fyrir heilmikill á meðan hann átti hús sitt og eigin
þjónar og garður fyrir borgina með ánni.
Fólkið vildi hann, komu þeir til hans, þegar þeir þurftu peninga eða ráðgjöf, en
það var enginn nálægt honum, nema Kamala.
Það hár, björt ástand að vera vakandi, sem hann hafði upplifað að eitt sinn á
hæð æsku hans, í þá daga eftir ræðan Gotama er, eftir aðskilnað
frá Govinda, sem spenntur von, sem
stolt ástand standa ein án þess að kenningar og án kennara, sem fylling
Vilji til að hlusta á guðlega rödd í eigin hjarta hans, hafði hægt orðið
minni, hafði verið skammvinnur, fjarlæg og
rólegur, heilagur uppspretta murmured, sem er notað til að vera nálægt, sem er notað til að Sextán innan
sjálfur.
Engu að síður, margir hlutir sem hann hafði lært af Samanas, hafði hann lært af
Gotama, hann hafði lært af föður sínum á Brahman, hafði verið innan honum lengi
tími eftir: meðallagi lifandi, gleði
hugsun, klst hugleiðslu, leynilega þekkingu á sjálf, úr eilíft hans
aðili, sem er hvorki líkami né meðvitund.
Margir hluti af þessu að hann hafði enn, en einn hluti eftir annan hafði verið á kafi og
hafði safnað ryki.
Rétt eins og hjól a leirkerasmiðsins, þegar það hefur verið sett á hreyfingu, mun halda áfram að beygja fyrir
löngu og aðeins hægt að missa kraft sinn og komast að stöðva, því sál Siddhartha í
hafði haldið á því að snúa hjólinu á
asceticism, hjólið hugsun, hjólið aðgreining í langan tíma,
enn beygja, en það reyndist hægt og hesitantly og var nálægt því að koma til a
kyrrstöðu.
Hægt, eins og raki inn í að deyja stafa af tré, fylla það hægt og
gerir það rotna, heimurinn og sloth hafði gert sál Siddhartha er, hægt er fyllt
sál hans, gerði það þungt, gerði það þreyttur, setja það að sofa.
Á hinn bóginn, skynjar hans höfðu orðið á lífi, það var mikið þeir höfðu lært,
mikið þeir höfðu upplifað.
Siddhartha hafði lært að eiga viðskipti, til að nota vald sitt yfir fólki, til að njóta sig með
kona, hafði hann lært að vera falleg föt, til að gefa fyrirskipanir um að þjóna, að
baða sig í ilmandi vatn.
Hann hafði lært að borða tenderly og vandað mat, jafnvel fiskur, jafnvel
kjöt og alifugla, krydd og sælgæti, og til að drekka vín, sem veldur sloth og
gleymska.
Hann hafði lært að spila með teningar og á skák borð, að horfa Dans stúlkur, til að
hefur sjálfur fara um í Sedan öllum stól, til að sofa á mjúku rúmi.
En samt er hann hafði fundið öðruvísi og betri við aðra, alltaf að hann hafði
horfði á þá með einhverju háði, sumir mocking yfirlæti, með sama yfirlæti
sem Samana finnst stöðugt fyrir fólk í heiminum.
Þegar Kamaswami var ailing, þegar hann var pirruð, þegar hann fannst misboðið, þegar hann var
vexed með áhyggjur hans sem kaupmanni, Siddhartha hafði alltaf horfði á þetta með
mockery.
Bara hægt og imperceptibly, sem uppskeru árstíð og rigning árstíð liðin
um, mockery hans hafði orðið þreytt, yfirburðir hans hafði orðið rólegt.
Bara hægt, meðal vaxandi auði sínum, Siddhartha hafði gert ráð fyrir eitthvað af
leiðir barnslega fólks fyrir sjálfan sig, eitthvað af childlikeness þeirra og
ótti þeirra.
Og enn, hann öfundaði þá, öfundaði þá bara meira, því meiri líkur að hann varð að
þeim.
Hann öfundaði þá fyrir eitt sem vantaði frá honum og að þeir höfðu, að
Mikilvægi þeir gátu til að festa í lífi þeirra, magn af ástríðu í þeirra
gleði og ótti, the skelfilegur en sætur gleði af því að vera stöðugt í kærleika.
Þessir menn voru allan tímann í ást við sig, með konum, með þeirra
börn, með láði eða peninga, með áætlanir eða vonir.
En hann var ekki að læra þetta frá þeim, þetta út af öllu, þetta gleði barns og
Þetta heimska barns, hann lært af þeim út af öllu því óþægilega
sjálfur, sem hann sjálfur fyrirlitinn.
Það gerðist meira og oftar að í morgun eftir að hafa fengið fyrirtæki á
kvöldið áður, var hann í rúminu í langan tíma, fannst ekki að hugsa og þreyttur.
Það gerðist að hann varð reiður og óþolinmóð, þegar Kamaswami leiðist hann
áhyggjur hans. Það gerðist að hann hló bara of hátt,
þegar hann missti leikinn af teningar.
Andlit hans var enn betri og meira andlega en aðrir, en það sjaldan
hló, og gert ráð fyrir, eitt eftir annað, þá eiginleika sem eru svo oft að finna í
andlit ríkt fólk, þær aðgerðir
óánægju, af sickliness, af illri húmor, af sloth, skorts á kærleika.
Hægt er sjúkdómur sálarinnar, sem ríkt fólk hefur, grípa halda á af honum.
Eins og blæja, eins þunnt mistur, þreyta kom yfir Siddhartha, hægt og rólega, fá smá
þéttari á hverjum degi, svolítið murkier í hverjum mánuði, svolítið þyngri á hverju ári.
Eins og nýtt dress verður gamall í tíma, missir fallega lit í tíma, fær bletti,
fær hrukkur, fær borið burt á saumum, og byrjar að sýna threadbare blettur hér
og þar, þannig Siddhartha er nýtt líf,
sem hann hafði byrjað eftir aðskilnað hans frá Govinda, hafði vaxið gamall, missti lit
og prýði eins og árin liðin hjá, var að safna hrukkum og bletti, og falinn
neðst, þegar sýna ljótt þess
hér og þar, vonbrigði og disgust voru að bíða.
Siddhartha ekki eftir því.
Hann tók aðeins sem þetta bjarta og áreiðanleg rödd inni í honum, sem hafði
vakið hjá honum á þeim tíma og hafði alltaf leiðarljósi hann í bestu tímum hans, hafði orðið
hljóður.
Hann hafði verið tekin af heiminum, með losta og covetousness og sloth, og að lokum einnig með
að varaformaður sem hann hafði notað til að fyrirlíta og spotta sem mest sem mest heimska einn
öll ustu: http://www.reyst.is græðgi.
Fasteignir, eignir og auður einnig hafði loksins náð honum, þeir voru ekki lengur
leikur og trifles að hann hafði orðið shackle og byrði.
Á undarlega og devious hátt, Siddhartha hafði fengið í þessum síðasta og mest botni
öll ósjálfstæði, með the leikur af teningar.
Það var frá þeim tíma, þegar hann hafði hætt að vera Samana í hjarta sínu, að
Siddhartha byrjaði að spila leikinn fyrir peninga og gersemar, sem hann á öðrum
sinnum gekk bara með brosi og frjálslegur
sem siðvenja af barnslega fólki, með vaxandi reiði og ástríðu.
Hann var hræddur fjárhættuspilari, fáir þorðu að taka hann á, svo hátt og audacious voru hans
húfi.
Hann spilaði leikinn vegna að verki í hjarta sínu, missa og sóa skammarlega hans
peningar í leiknum færði honum reiður gleði, á nokkurn annan hátt að hann gæti sýna hans
disdain fyrir auð og falskur guð sem kaupmenn og betur og meira háðungar.
Þannig hann gambled með hár staur og mercilessly, hata sig, mocking
sjálfur, vann þúsund, kastaði upp þúsundir, tapað fé, missti skartgripi, missti
hús í landinu, vann aftur, missti aftur.
Það óttast, að hræðilegur og petrifying ótta, sem hann fann á meðan hann var rúllandi
teningar, en hann hafði áhyggjur af að missa hár húfi, óttast að hann elskaði og leitað
alltaf endurnýja það, alltaf að auka það,
alltaf að fá það til örlítið hærra stig, er á um í þessari tilfinningu eingöngu hann fann enn
eitthvað eins og hamingju, eitthvað eins og ölvunar, eitthvað eins og að hækkun
mynd af lífi í miðri mettuð, hans volgu, daufa lífi.
Og eftir hverju stóru tapi, var hugur hans sett á nýja auði, ráku verslun meira
zealously, neyddist skuldunautum hans meira stranglega að borga, vegna þess að hann langaði til að halda áfram
fjárhættuspil, vildi hann að halda áfram
sóun, halda áfram að sýna yfirlæti hans fé.
Siddhartha misst rósemi hans þegar tap varð, misst þolinmæðina þegar hann var ekki
borgað á réttum tíma, missti miskunn hans gagnvart betlari, missti ráðstöfun hans til að gefa
burt og loaning peninga til þeirra sem bænaskrá hann.
Hann, sem gambled burt tugum þúsunda á einum rúlla af the teningar og hló á það,
varð strangari og fleiri Petty í fyrirtæki hans, stundum dreyma í nótt
um peninga!
Og þegar hann vaknaði upp frá þessum ljóta stafa, þegar hann fann andlit sitt í
spegill á vegg í svefnherberginu til að hafa aldrinum og verða ljót, þegar
vandræði og disgust kom yfir hann, hann
áfram að flýja, flúið inn nýjan leik, að flýja inn í numbing af huga hans kom
á eftir kyni, með víni, og þaðan flúði hann aftur inn í hvöt til að hrannast upp og fá
eigur.
Í þessum tilgangslaus hringrás hann hljóp, vaxandi þreyttur, vaxandi gamall, vaxandi illa.
Þá kom þegar draumur varaði hann. Hann hafði eyða klukkutíma á kvöldin með
Kamala, í fallega hennar ánægja-garði.
Þeir höfðu verið að sitja undir trjánum, að tala, og Kamala hafði sagt hugsi
orð, orð á bak við sem sorg og þreyta lá falin.
Hún hafði beðið hann að segja henni um Gotama, og gat ekki heyra nóg af honum, hvernig skýr
augu hans, hvernig enn og falleg munni hans, hvernig góður bros hans, hvernig friðsöm hans
Gangan hafði verið.
Í langan tíma hafði hann að segja henni um eflt Búdda, og Kamala hafði andvarpaði
og sagði: "Einn daginn, kannski fljótlega, ég ætla líka að fylgja að Búdda.
Ég skal gefa honum mína ánægju-garðinn fyrir gjöf og taka hælis í kenningum sínum. "
En eftir þetta, hafði hún vakti hann, og hafði bundið hann við hana í lögum um að gera
elska með sársaukafullu fervor, neglur og tár, eins og ef, þegar meira, hún vildi
kreista síðasta sætur falla út af þessum hégóma, hverfulu ánægju.
Aldrei áður, það var orðið svo undarlega ljóst að Siddhartha, hvernig náið losta var
svipað og að dauða.
Þá hafði hann legið við hlið hennar og andlit Kamala hafði verið nálægt honum, og undir henni
augu og við hliðina á hornum munninum hann hafði, eins og greinilega sem aldrei fyrr, lesa
hræddir yfirskrift, er yfirskrift á
lítil línur úr hirða Grooves, sem er yfirskrift sem minnir á haustið og gamla
aldur, alveg eins Siddhartha sjálfur, sem var aðeins á fimmtugsaldri hans, hafði tekið eftir,
hér og þar, grá hár á meðal svarta sjálfur hans.
Þreyta var skrifuð á fallegu andliti Kamala í, þreyta frá ganga langa leið,
sem hefur ekki hamingjusamur áfangastað, þreytu og upphaf withering, og
býr að baki hlutunum, enn unsaid, kannski ekki einu sinni
meðvitund kvíði: Ótti elli, ótta um haustið, ótta að þurfa að deyja.
Með andvarp, hafði hann bjóða kveðjum hans til hennar, sál full af tregðu, og fullt
á hinar kvíða.
Þá, Siddhartha hafði eyddi nótt í húsi sínu við stelpur dansi og vín, hafði
virkaði eins og hann var frábær við þá átt að maður-meðlimum stétt hans, þó
þetta var ekki lengur satt, hafði drukkið mikið
vín og farið að sofa í langan tíma eftir miðnætti, að vera þreyttur og enn spenntur,
nærri gráti og örvæntingu, og hafði í langan tíma reynt að sofa í hégóma, hans
hjarta fullur af eymd sem hann hélt hann
gat ekki borið lengur, fullt af disgust sem hann fann sér til rúms hans
allan líkamann eins og volgu og viðbjóðsleg bragðið af víninu er bara of sætur, daufa
tónlist, er bara of mjúkur bros af
dansandi stelpur, er bara of sætur ilmur af hári og brjóst.
En meira en um nokkuð annað, var hann viðbjóð með sér, með ilmandi hárinu hans,
með lykt af víni frá munni hans, því að flabby þreytu og listlessness á hans
húð.
Eins og þegar einhver, sem hefur borðað og drukkið allt of mikið, vomits það upp aftur með
agonizing sársauka og er samt fegin um að draga, því þetta Sleepless maður
vildi losa sig af þessum munaði,
þessi venja og öllum þessum tilgangslaus lífi og sjálfur, í gríðarlega springa af
disgust.
Ekki fyrr en ljós á morgnana og upphaf fyrstu starfsemi á
götu fyrir hans borg húsinu, hann hafði aðeins sofnað, hafði fundið fyrir nokkrum
stundir hálft meðvitundarleysi, vott af svefni.
Í þeim augnablikum, hafði hann draum: Kamala átti lítið, mjög sjaldgæfar syngja fugl í
A Golden búr.
Af þessum fuglum, dreymdi hann.
Hann dreymdi: þetta fugl hafði orðið mállaus, sem á öðrum tímum alltaf notað til að syngja í
morgun, og þar sem þetta stóð athygli hans, steig hann fyrir framan búrið
og sá inni, það er lítill fugl var dauður og lá stífur á jörðu.
Hann tók það út, vó það um stund í hendi hans, og kastaði í burtu, út í
götunni, og á sama augnabliki, fannst hann hræðilega hneykslaður, og hjarta hans sárt, eins og
hann hafði hent frá sér allt gildi
og allt gott með því að henda út þetta dauður fugl.
Byrjar upp úr þessum draumi, fannst hann fjallaði um djúpa sorg.
Einskis virði, svo það virtist hann einskis virði og tilgangslaust var hvernig hann hafði verið að fara
í gegnum lífið, ekkert sem var á lífi, ekkert sem var á einhvern hátt dýrindis eða
þess virði að halda hann hafði skilið eftir í höndum hans.
Einn hann stóð þarna og tómur eins og Castaway á landi.
Með myrkur huga, Siddhartha fór til ánægju öllum garðinum hann átti, læst hliðið,
settist undir mangó-tré, fannst dauða í hjarta sínu og hryllingi í brjósti hans, sat og
skynjuðu hvernig allt dó í honum, visnaði á hann, lauk í honum.
Með því og með því, safnaði hann hugsanir sínar, og í huga hans, hann fór aftur allt
leið af lífi hans, frá og með fyrstu daga hann gæti muna.
Hvenær var það alltaf tími þegar hann hafði upplifað hamingju, fann rétta sælu?
Ó já, nokkrum sinnum hafði hann upplifað slíkt.
Í ár hans sem drengur, hefur hann haft bragð af því, þegar hann hafði fengið lof frá
Brahmans, hafði hann fundið það í hjarta sínu: "Það er leið fyrir framan þann sem
hefur greint sig í upplestri
Heilags vísur, í deilunni við lært sjálfur, sem aðstoðarmaður í
fórnir. "
Þá hafði hann fundið það í hjarta sínu: "Það er leið fyrir framan þig, þú ert víst
fyrir, er goðin bíða þér. "
Og aftur, eins og ungum manni, þegar alltaf hækkandi, upp flýja, markmið allra
hugsun hafði morðingi hann út af og upp úr fjölmörgum sem leita að sama
Markmið, þegar hann glímdi í verki fyrir að
Tilgangur Brahman, þegar sérhver fengið vitneskju aðeins kveikt nýtt þorsta í honum,
þá aftur hann var í miðri þorsta, í miðju verki fannst þetta
mjög sama: "Farðu á!
Fara á! Þú ert gestur á! "
Hann hafði heyrt þessa rödd þegar hann hafði yfirgefið heimili hans og hafði valið líf í
Samana, og aftur þegar hann var farinn burt frá Samanas að því fullkominn einn, og
Einnig þegar hann var farinn burt frá honum til óviss.
Hve lengi hafði hann ekki heyrt þessa rödd lengur, hve lengi hann hafði náð ekki
hæð lengur, hvernig jafnvel og illa var hátt þar sem leið hans hafði í gegnum
líf, í mörg ár, án þess að mikil
Markmið, án þorsta, án þess að hæð, efni með litlum lustful gleði og
enn aldrei ánægður!
Fyrir öllum þessum árum, án þess að vita það sjálfur, hafði hann reynt harður og
langaði til að verða maður eins og þeir margir, eins og þeim börnum, og í öllu þessu, hann
lífið hefði verið miklu meira ömurlega og
lakari en þeirra, og markmið þeirra voru ekki hans, né áhyggjur þeirra, eftir allt, sem
Heimsbyggðin á Kamaswami-fólk hafði aðeins verið leikur að honum, dans hann myndi
horfa á, a gamanleikur.
Aðeins Kamala hafði verið yndi, hefði verið dýrmætur til hans - en hún var enn þannig?
Gerði hann þarf enn hana, eða hún hann? Vissir þeir spila ekki leik án endi?
Var það nauðsynlegt til að lifa fyrir þetta?
Nei, það var ekki nauðsynlegt! Nafn þessum leik var Sansara, leikur
fyrir börn, leikur sem var kannski gaman að spila einu sinni, tvisvar, tíu sinnum -
en um aldur og ævi aftur?
Þá, Siddhartha vissi að leikurinn var yfir, að hann gat ekki spilað hann lengur.
Shivers hljóp yfir líkama sínum, inni í honum, svo hann fannst, eitthvað hafði dáið.
Það allan daginn, sat hann undir mangó-tré, hugsa um föður sinn, hugsa um
Govinda, hugsa um Gotama. Gerði hann að yfirgefa þá til að verða
Kamaswami?
Hann sat þar ennþá, þegar um nóttina hafði fallið.
Þegar, leita upp, hann náði sjónar af stjörnum, hugsaði hann: "Hér er ég sit undir
minn mangó-tré, í mínum ánægju öllum garðinum. "
Hann brosti lítið - var það virkilega nauðsynlegt, það var rétt, var það ekki eins
heimska leik, sem hann átti mangó-tré, sem hann átti garð?
Hann setti einnig enda á þetta, þetta dó einnig í honum.
Hann hækkaði, bjóða kveðjum hans til mangó-tré, kveðjum hans til ánægju öllum garðinum.
Þar sem hann hafði verið án matar í dag, fannst hann sterka hungur, og hugsaði um hann
hús í borginni, af herberginu hans og rúm, á borð við mat á það.
Hann brosti tiredly, hristi sig og bjóða kveðjum hans að þessum hlutum.
Á sama klukkustund í nótt, Siddhartha vinstri garðinn sinn, fór í borgina, og aldrei
kom aftur.
Í langan tíma, Kamaswami var fólk að leita að honum, hugsa að hann hefði fallið í
hendur ræningjum. Kamala hafði ekki eitt útlit fyrir honum.
Þegar hún var sagt að Siddhartha horfin, var hún ekki hissa.
Fékk hún ekki alltaf búast við það? Var hann ekki Samana, maður sem var heima
hvergi, a Pilgrim?
Og mest af öllu, hafði hún fundið þetta í síðasta skipti sem þeir höfðu verið saman, og hún var
hamingjusöm, þrátt fyrir allt sársauka í tap, sem hún hafði dregið hann svo
affectionately að hjarta hennar fyrir þetta síðasta
tíma, sem hún hafði fundið eitt meiri tíma til að vera svo alveg yfir og penetrated eftir
hann.
Þegar hún fékk fyrstu fréttir af hvarfi Siddhartha er, fór hún til
gluggi, þar sem hún hélt sjaldgæf syngja fugla hernumin í gullna búr.
Hún opnaði dyrnar á búrinu, tók fuglinn út og láta það fljúga.
Í langan tíma, horfði hún á eftir honum, að fljúga fugl.
Frá þessum degi á, fékk hún ekki fleiri gesti og haldið hús hennar læst.
En eftir nokkurn tíma, varð hún ljóst að hún var ólétt af síðasta tíma og hún var
ásamt Siddhartha.
>
Siddhartha eftir Hermann Hesse 8. kafla.
Við ána
Siddhartha gekk í gegnum skóginn, var þegar langt frá borginni, og vissi ekkert
en það eitt, að það var ekki að fara aftur fyrir hann, að þetta líf, eins og hann hafði
bjó hann í mörg ár þangað til núna, var yfir
og gert upp með, og að hann hefði reynt allt það, sogast allt út af því
þar til hann var disgusted með það. Dead var að syngja fugl, hefði hann dreymt
á.
Dead var fugl í hjarta sínu. Innilega, hafði hann verið entangled í Sansara,
hann hafði sogast upp disgust og dauða frá öllum hliðum inn í líkama hans, eins og svampur sýgur upp
vatn þar til það er fullt.
Og fullt hann var fullur af tilfinningu verið veikur af henni, fullt af eymd, fullur af
dauða, það var ekkert eftir í þessum heimi sem gæti hafa vakið hann, gefa honum
gleði, veitt honum huggun.
Ástríðufullur hann vildi vita ekkert um sjálfan sig lengur, að hafa hvíld, að vera
dauður. Ef aðeins var eldingar-Boltinn að
slá hann dauður!
Ef aðeins var tígrisdýr í eyði honum! Ef aðeins var vín, er eitur sem
væri dofinn skilningarvit sín, koma honum gleymska og svefn og engin vakning
frá því!
Var þar enn hvers konar filth, hann hafði ekki jarðvegur sig, synd eða heimskulega
starfa hann hafði ekki framið, er dreariness sálarinnar hann hafði ekki komið á sjálfum sér?
Var það samt yfirleitt hægt að vera á lífi?
Var það mögulegt, að anda aftur og aftur, að anda út, til að finna hungur, að
borða aftur, til að sofa aftur, til að sofa hjá konu aftur?
Var þetta hringrás klárast ekki og leiddi til niðurstöðu fyrir hann?
Siddhartha náð stórum ána í skóginum, sömu ána yfir sem lengi
síðan, þegar hann hafði enn verið ungur maður og kom úr bænum Gotama, a
ferryman hann leiddi.
Með þessu ána hann hætti, hesitantly hann stóð í bankanum.
Þreyta og hungur hafði veikst hann, og hvað sem fyrir ber hann ganga á, hvar sem
til, sem markmið?
Nei, það voru ekki fleiri mörk, það var ekkert eftir nema djúpt, sársaukafull þrá
að hrista af þessu öllu eyðilönd draum, að spýta út þetta þungt vín, til að binda enda á
þetta ömurlega og skammarlegt líf.
Hanga Bent yfir bakka árinnar, sem er kókos-tré, Siddhartha hallaði gegn sínu
skottinu með öxlina, tekið á skottinu með einn handlegg, og leit niður í
grænt vatn, sem hljóp og hljóp undir hann,
leit niður og fann sjálfur að vera alveg fyllt með ósk að láta fara og
að drukkna í þessum vötnum.
A hræða tómið var fram aftur á hann af vatni, svara til
hræðileg tómið í sál hans. Já, hafði hann náð enda.
Það var ekkert eftir fyrir hann, nema að tortíma sjálfum sér, nema að mölva
bilun í sem hann hafði mótað líf sitt, til að kasta það burt, áður en fætur
háðungar hlæja guði.
Þetta var mikill uppköst hann langaði til: dauði, Sigur til bits af því
form hann hataði!
Láttu hann vera fæða fyrir fiska, þetta hundur Siddhartha, þetta geðveikur, þetta depraved og
Rotten líkami, þetta veikt og misnotuð sál! Láttu hann vera fæða fyrir fiska og krókódíla,
láta hann vera hakkað í bitum með þeim daemons!
Með bjöguðu andlit, horfði hann í vatnið, sá mynd af andliti hans og
hrækt á það.
Í djúpum þreyta, tók hann höndina sína upp úr skottinu á tré og kveikt á
bita, í því skyni að láta sig falla beint niður, í því skyni að lokum drukkna.
Með augun lokuð, fór hann til dauða.
Þá, af afskekktum svæðum þar sem sál hans, út af fortíð sinni og af nú hans þreyttur líf,
hljóð vakti upp.
Það var orð, sem atkvæði, sem hann, án þess að hugsa, með slurred rödd,
talaði við sjálfan sig, gamla orðið sem er upphaf og endir allra bænir
Brahmans, heilagur "Om", sem u.þ.b.
þýðir "það sem er fullkomið" eða "lokið".
Og í því augnabliki þegar hljóðið af "OM" snart eyrað Siddhartha er, sofandi hans
andi vaknaði skyndilega upp og áttaði heimsku aðgerðir hans.
Siddhartha var djúpt hneykslaður.
Þannig að þetta var hvernig hlutirnir voru hjá honum, svo dæmt var hann, svo mikið að hann hefði misst leið sína
og var yfirgefið fyrir alla þekkingu, sem hann hafði getað til að leita dauða, að þetta
óska, þetta ósk barns, hefði getað
að vaxa í honum: að finna afganginn af annihilating líkama hans!
Hvað allt veggir þessum síðustu tímum, allir ódrukkinn framtíðina, allt örvænting hafði
ekki fært um, var þetta komið á þessari stundu, þegar Om inn hans
meðvitund, hann varð kunnugt um sjálfan sig í eymd sinni og í villu sinni.
Om! hann talaði við sjálfan sig: Om! og aftur að hann vissi um Brahman, vissi um
indestructibility af lífi, vissi um allt sem er guðlegur, sem hann hafði gleymt.
En þetta var bara smá stund, glampi.
Með rætur í kókos-tré, Siddhartha hrundi, sló niður með þreytu,
mumbling OM, sett höfuðið á the rót af trénu og féll í djúpa svefni.
Deep var svefn hans og án drauma, í langan tíma hann hefði ekki vitað svo sofa
lengur.
Þegar hann vaknaði eftir margra klukkutíma, fannst hann eins og tíu ár voru liðin, hann heyrði
vatn hljóðlega flýtur, vissi ekki hvar hann var og, sem hafði leitt hann hér, opnaði
augu hans, sá með undrunar að það
voru tré og himinn yfir honum, og hann mundi hvar hann var og hvernig hann fékk
hér.
En það tók hann langan tíma fyrir þetta, og fortíð virtist hann eins og ef það hefði verið
undir blæju, óendanlega fjarlæg, óendanlega langt í burtu, óendanlega
tilgangslaust.
Hann vissi bara að fyrri líf hans (í fyrsta augnabliki þegar hann hugsaði um það, þetta
fyrri líf virtist hann eins og mjög gamall, fyrri endurfæðingu, eins snemma pre-
Fæðing þessa sjálf hans) - að hann
fyrri líf hafði verið yfirgefin af honum, að fullt af disgust og volæði, hann
hafði jafnvel ætlað að kasta lífi sínu í burtu, en að með ánni, undir kókos-tré,
hann hefur komið til skilningarvit hans, heilaga orð Om
á vörum hans, sem þá hafði sofnað og hefði nú vaknað upp og var að horfa á
heimurinn sem nýja mann.
Hljóðlega, talaði hann orðið OM sjálfum sér, að tala sem hann hafði sofnað, og það
virtist hann eins og ef allt lengi svefn hans hafði verið ekkert annað en lengri hugleiðing
upplestur á OM, sem hugsun um OM, a
submergence og heill inn í OM, í nafnlaus er fullkominn.
Hvað er yndislegt sofa hafði það verið! Aldrei áður af svefni, hafði hann verið svona
hressandi, svona endurnýjuð, þannig yngjast!
Kannski hann hafi í raun dó, hefði drukknað og var endurfæddur í nýjum líkama?
En nei, hann vissi sjálfur, vissi hann hönd sína og fætur hans, vissi að stað þar sem hann lá,
vissi þetta sjálf í brjósti hans, þetta Siddhartha, sem sérvitringur, sem undarlegt einn,
en þetta Siddhartha var engu að síður
umbreytt, var endurnýjað, var óvenju vel hvíldir, undarlega vakandi, glaður og
forvitinn.
Siddhartha lag upp, þá sá hann mann sitja gegnt honum, sem er óþekkt
maður, munkur í gulum skikkju með rakað höfuð, að sitja í þeirri stöðu að velta.
Hann sést á manninn, sem hafði hvorki hár á höfði hans né skegg, og hann hafði ekki
fram hann lengi þegar hann viðurkennt þetta munkur sem Govinda, vinur hans
ungmenni, Govinda sem hafði tekið hælis hans við eflt Búdda.
Govinda hafði ára, hann líka, en samt andlit hans bar sömu eiginleika, gefið upp
Vandlæting, trúmennska, leita, timidness.
En þegar Govinda nú, Sensing augliti hans, opnaði augun og horfði á hann,
Siddhartha sá Govinda þekkti hann ekki.
Govinda var fús til að finna hann vakandi, virðist hann hafði verið að sitja hér fyrir
löngu og verið að bíða eftir honum til að vakna, þó hann þekkti hann ekki.
"Ég hef verið sofandi," sagði Siddhartha.
"En komstu hingað?" "Þú hefur verið sofandi," svaraði Govinda.
"Það er ekki gott að vera sofandi í slí*** stöðum, þar sem ormar oft eru og
dýr í skóginum hafa leiðir þeirra.
Ég, ó herra, er a fylgja á eflt Gotama, sem Búdda, sem Sakyamuni, hafa og
verið á pílagrímsferð ásamt nokkrum af okkur á þessari leið, þegar ég sá þig ljúga
og sofa í stað þar sem það er hættulegt að sofa.
Því leitaði ég að vekja þig upp, ó herra, og þar sá ég að sofa þitt var mjög
djúpt, var ég á bak úr hópnum mínum og sat með þér.
Og þá, svo virðist það, sem ég hef sofnað sjálfur, ég sem vildi verja svefn þinn.
Illa, ég hefi þjónað þér, þreyta hefur óvart mig.
En nú þegar þú ert vakandi, láta mig fara að veiða upp með bræðrum mínum. "
"Ég þakka þér, Samana, að horfa út yfir svefni mínum," sagði Siddhartha.
"Þú ert vingjarnlegur, þú fylgjendur hið upphafna einn.
Nú getur þú þá fara. "" Ég ætla, herra.
Getur þú, herra, alltaf að vera við góða heilsu. "
"Ég þakka þér, Samana." Govinda gert látbragði af salutation
og sagði: ". Farewell" "Farewell, Govinda," sagði Siddhartha.
Munkurinn hætt.
"Leyfa mér að spyrja, herra, þar sem veist þú um nafn mitt?"
Nú, Siddhartha brosti.
"Ég þekki þig, ó Govinda, frá skála föður þíns, og frá skóla á Brahmans,
og frá gjafir, og frá gönguferð okkar að Samanas, og frá þeirri stundu þegar þú
tók skjóls með því eflt einn í lundinum Jetavana. "
"Þú ert Siddhartha," Govinda hrópaði hátt.
"Nú, ég viðurkenna þig, og ekki skilja ekki lengur hvernig ég gat ekki
viðurkenna þig strax. Vertu velkominn, Siddhartha, gleði mín er frábær, að
sjá þig aftur. "
"Það gefur mér líka gleði, að sjá þig aftur. Þú hefur verið vörður á svefni mínum, aftur ég
þakka þér fyrir þetta, þó ég hefði ekki þörf allir vörður.
Hvar ert þú að fara að, ó vinur? "
"Ég ætla hvergi.
Við munkar eru alltaf að ferðast, þegar það er ekki regntímanum, færa okkur alltaf
frá einum stað til annars, lifa samkvæmt þeim reglum, ef kenningar framhjá á
okkur, taka ölmusu, hreyfa á.
Það er alltaf svona. En þú, Siddhartha, eru þar að fara
að "kvað Siddhartha:"? Með mér líka, vinur, það
er eins og það er með þér.
Ég ætla hvergi. Ég ætla bara að ferðast.
Ég er á pílagrímsferð "Govinda mælti:". Þú ert að segja: þú ert á a
pílagrímsferð, og ég trúi á þig.
En fyrirgefið mér, ó Siddhartha, þú lítur ekki eins og Pilgrim.
Þú ert þreytandi klæði auðmanni er, ert þú að ganga í skóm sem frægur
heiðursmaður, og hár þitt, með ilmi ilmvatn, er ekki Pilgrim 's
hár, ekki hár í Samana. "
"Hægri svo, elskan mín, þú hefur fram vel, sjá mikinn augun allt.
En ég hef ekki sagt yður, að ég var Samana.
Ég sagði: Ég er á pílagrímsferð.
Og svo er það. Ég er á pílagrímsferð "" Þú ert á pílagrímsferð, "sagði Govinda.
"En fáir myndu fara á pílagrímsferð í slí*** fötum, fáir á slí*** skóm, fáir með svo
hár.
Aldrei hef ég hitt svo Pilgrim, vera Pilgrim sjálfur fyrir mörgum árum. "
"Ég trúi þér, kæri Govinda mín.
En nú, í dag, hefur þú kynntist Pilgrim bara eins og þetta, þreytandi svo skó, svo
fat.
Mundu elskan mín: Ekki eilíft er heimurinn leikjum, ekki eilíf, annað en
eilíft eru klæði okkar og stíl af hárinu okkar og hár okkar og stofnanir
sjálfir.
Ég er þreytandi föt auðmanni er, hefur þú séð þetta alveg rétt.
Ég er þreytandi þá, því að ég hef verið ríkur maður, og ég er þreytandi hár mitt eins og
veraldlegir og lustful fólk, að ég hef verið einn af þeim. "
"Og nú, Siddhartha, ert það sem þú nú?"
"Ég veit það ekki, ég veit það ekki alveg eins og þér.
Ég ætla að ferðast.
Ég var ríkur maður og er ekki ríkur maður lengur, og hvað ég kem á morgun, ég ekki
vita. "" Þú hefur misst auður þinn? "
"Ég hef misst þá eða þeir mig.
Þeir sem gerðist einhvern veginn að renna í burtu frá mér. Hjólið af líkamlegum birtingarmyndum er
snúa fljótt, Govinda. Hvar er Siddhartha að Brahman?
Hvar er Siddhartha í Samana?
Hvar er Siddhartha ríkur maður? Non-eilífa hlutirnir breytast hratt, Govinda,
þú veist það. "Govinda horfði á vin æsku
í langan tíma, með efa í augum hans.
Eftir það gaf hann honum salutation sem maður myndi nota á heiðursmaður og fór
á leiðinni.
Með brosandi andlit, Siddhartha horfði hann fara, hann elskaði hann enn, þetta trúuðu
maður, þetta skelfilegur maður.
Og hvernig gat hann ekki hafa elskað alla og allt í þessu augnabliki, í
glæsilega klukkustund eftir frábæra svefni, fyllt með OM!
Sem Enchantment, sem hafði gerst inni í honum í svefni og með því OM,
var þetta mjög hlutur sem hann elskaði allt, sem hann var fullur af ást glöðu
fyrir allt sem hann sá.
Og það var þetta mjög hlutur, svo það virtist honum nú, sem hafði verið veikindi hans
áður, að hann var ekki fær um að elska neinn eða neitt.
Með brosandi andlit, Siddhartha horfði á yfirgefa munkur.
The sofa hafði styrkt hann mikið, en hungur gaf honum mikið verk, því nú er hann
hafði ekki borðað í tvo daga, og oft voru lengi áður þegar hann hafði verið erfitt
gegn hungri.
Með sorg, og enn einnig með brosi, hélt hann af þeim tíma.
Í þá daga, svo hann mundi hann hafði hrósaði þremur þremur hlutum til Kamala,
hafði tekist að gera þrjár Noble og undefeatable feats út: fastandi - bíða -
hugsa.
Þetta hafði verið eign hans, máttur hans og styrkur, solid starfsfólk hans, í tali,
laborious ára æsku hans, hafði hann lært þessa þrjá feats, ekkert annað.
Og nú, þeir höfðu yfirgefið hann, enginn af þeim var lengur, hann hvorki fasta, né
bíða, né hugsa.
Fyrir the skammarlega hluti, hafði hann gefið þá upp, að það dofnar mest fljótt, fyrir
nautnafulla losta, fyrir góðu lífi, til auður!
Líf hans hafði örugglega verið skrítið.
Og nú, svo að það virtist, nú er hann hafði í raun orðið barnslega manneskja.
Siddhartha hugsað um ástand hans. Hugsun var erfitt á hann, gerði hann í raun ekki
finnst eins og það, en hann lét.
Nú, hugsaði hann, þar sem öll þessi auðveldlega glatast hlutir hafa runnið úr
mig aftur, nú stend ég hér undir sólinni aftur eins og ég hef verið að standa hér
lítið barn, ekkert er mitt, ég hef ekki
hæfileika, það er ekkert sem ég gæti komið til leiðar, ég hef lært neitt.
Hvernig Dásamlegt er þetta!
Nú, að ég er ekki lengur ung, að hárið mitt er þegar helmingur grár, að styrkur minn er
fading, nú er ég að byrja aftur á byrjun og sem barn!
Aftur, þurfti hann að brosa.
Já, örlög hans hafði verið skrítið! Hlutur voru að fara niður með honum, og
nú var hann aftur frammi fyrir heiminum ógild og nakinn og heimskur.
En hann gat ekki fæða dapur um þetta, nei, fannst hann jafnvel mikla löngun til að hlæja, að
hlæja um sjálfan sig, til að hlæja um þennan undarlega, heimska heimi.
"Hlutirnir eru að fara niður með þér!" Sagði hann við sjálfan sig, og hló um það, og
sem hann var að segja það, gerðist hann litið á ánni, og sá hann einnig yfir ána
fara niður, alltaf að færa á niður, og syngja og vera ánægð með það allt.
Honum fannst þetta vel, vinsamlega hann brosti í ánni.
Var þetta ekki áin sem hann hafði ætlað að drukkna sjálfur í síðustu tímum, sem
hundrað árum, eða hann hafði dreymt þetta? Dásamlegt var reyndar líf mitt, svo að hann hélt,
Dásamlegt detours það hefur tekið.
Eins og ég drengur, ég þurfti bara að gera með guðum og fórnir.
Sem æsku, ég þurfti bara að gera með asceticism, með hugsun og hugleiðslu,
var að leita að Brahman, féllu fram eilíft í Atman.
En eins og ungum manni, síðan ég penitents, bjó í skóginum, orðið af
hiti og frost, lærði við hungri, kenndi líkama minn til að verða dauður.
Frábærlega, skömmu síðar, innsæi kom til mín í formi mikill
Kenningar Búdda er, fannst ég þekkingu á einingu í heiminum circling í mig
eins og eigin blóði mínu.
En ég þurfti líka að fara Búdda og mikla þekkingu.
Ég fór og lært listina að elska Kamala, lært viðskipti með Kamaswami,
hlaðið upp peninga, sóa peningum, lærði að elska magann minn, lært að þóknast minn
skynjar.
Ég þurfti að eyða mörgum árum að tapa anda minn, að taka tilbaka að hugsa aftur, til að gleyma
eining.
Er það ekki bara eins og ef ég hefði snúið hægt og á langan krók frá manni í barn,
frá hugsuður inn í barnslegu mann? Og enn, þetta leið hefur verið mjög góð og
enn, fuglinn í brjósti mér hefur ekki lést.
En hvað leið hefur þetta verið!
Ég þurfti að fara í gegnum svo mikið heimsku, í gegnum svo mikið þjónustugeirans, í gegnum svo margar
villur í gegnum svo mikið disgust og vonbrigðum og vei, bara til að verða
barn aftur og að vera fær um að byrja á.
En það var rétt svo, hjarta mitt segir "Já" við það, augun brosa til hans.
Ég hef þurft að upplifa örvæntingu, hef ég þurft að sökkva niður í mest heimska einn allra
hugsanir, að hugsun um sjálfsvíg, í því skyni að vera fær um að upplifa guðlega
Grace, til að heyra OM aftur, til að geta sofið almennilega og vakna almennilega aftur.
Ég þurfti að verða heimskur, að finna Atman í mig aftur.
Ég þurfti að syndga, að vera fær um að lifa aftur.
Hvar annars gæti leið mín leitt mig að? Það er heimskulegt, þetta leið, færist það í
lykkjur, kannski það er að fara í kring í hring.
Látum það fara eins og það finnst, vil ég að taka það.
Frábærlega, fannst hann gleði veltingur eins og öldurnar í brjósti hans.
Hvar úr, bað hann hjarta sitt, þar af fékkstu þessa hamingju?
Gæti það komið frá þeim langa, góðan svefn, sem hefur gert mig svo vel?
Eða af orðinu OM, sem ég sagði?
Eða af því að ég hef slapp, að ég hef alveg flúið, að ég er loksins
losa aftur og stend eins og barn undir himninum?
Ó hversu gott er það að hafa flúið, að hafa orðið ókeypis!
Hvernig hreinn og fallegur er loft hér, hvernig gott að anda!
Þar sem ég hljóp í burtu frá, þá allt lyktaði af smyrsl, kryddi,
af víni, á umfram, af sloth.
Hvernig gerði ég hata þennan heim af ríkur, af þeim sem revel í fínu mat, af
spilafíklar inn Hvernig gerði ég hata mig fyrir að dvelja í þessu
hræðilegur heimurinn svo lengi!
Hvernig gerði ég hata mig, hafa svipt, eitrun, pyntaður mig, hafa gert mig
gamall og illa!
Nei, aldrei aftur Ég mun, eins og ég nota til að eins og að gera svo mikið, delude mig í að hugsa
að Siddhartha var vitur!
En þetta eitt sem ég hef gert vel, þetta Mér finnst þetta verð ég að lofa, að það er nú
enda að því hatri gegn mér, til að heimskum og ömurlegra líf!
Ég lofa þig, Siddhartha, eftir svo mörg ár af heimsku, hefur þú enn og aftur
hafði hugmynd, hafa gert eitthvað, hafa heyrt fugl í söng brjósti þínu og
hafa fylgt henni!
Þannig hann lofaði sjálfum sér, finna gleði í sjálfum sér, hlustað forvitinn að maganum,
sem var rumbling með hungri.
Hann hafði nú, svo að hann fannst í þessum síðustu tímum og daga, alveg smakkað og spýta
út, eyddi allt að benda á örvæntingu og dauða, a stykki af
þjáningu, stykki af eymd.
Eins og þetta, það var gott.
Mikið lengur, gæti hann hafa dvalið við Kamaswami, gerði peninga, sóun peninga, fyllt
maga hans, og láta sálu sína deyja af þorsta, því mikið lengur að hann gæti hafa lifað
í þessari mjúku og vel bólstruðum helvíti, ef
Þetta hafði ekki gerst: augnablik af heill vonleysi og örvæntingu, að
erfiðustu augnablik, þegar hann hanga yfir þjóta vötn og var tilbúinn til að eyða
sjálfur.
Að hann hefði fundið þessa örvæntingu, þetta djúpt disgust, og að hann hefði ekki koðnaði að
það, sem fuglinn er glaður uppspretta og rödd í honum var enn á lífi eftir allt,
Þetta var hvers vegna hann fann gleði, þetta var hvers vegna hann
hló, þetta var hvers vegna andlit hans var brosandi skært undir hárinu hans sem hafði snúið
grár.
"Það er gott," hugsaði hann, "að smakka allt fyrir sjálfum sér, sem maður þarf
að vita.
Það losta fyrir heim og auður tilheyra ekki góða hluti, ég hef nú þegar
lært sem barn. Ég hef þekkt hana í langan tíma, en ég hef
upplifað aðeins núna.
Og nú veit ég það, ekki bara vita það í minni mínu, en í mínum augum, í hjarta mínu, í mínum
maga. Gott fyrir mig, til að vita þetta! "
Í langan tíma, hugleiddi hann umbreytingu hans, hlustaði á fugl, sem það
söng af gleði. Hefði þetta fugl ekki dó hann, hafði hann ekki
fannst dauða hans?
Nei, eitthvað annað innan frá honum látist, eitthvað sem þegar fyrir a langur
tíma hafði þráð að deyja. Var það ekki þetta sem hann notaði til að ætla að
drepa í ardent árum sínum sem penitent?
Var þetta ekki sjálf hans, lítill, hrædd, og stolt sjálf hans, hafði hann glímdi
með svo mörg ár, sem hafði sigur hann aftur og aftur, sem var aftur
eftir hvert morð, bönnuð gleði, fannst óttast?
Var það ekki þetta, sem í dag var loksins komið að dauða hennar, hér í skóginum, með
Þessi fallega áin?
Var það ekki vegna þessa dauða, að hann var nú eins og barn, svo full af trausti, svo
án ótta, svo full af gleði?
Nú Siddhartha fékk líka einhverja hugmynd um hvers vegna hann hafði barist þetta sjálf í hégóma sem Brahman,
sem penitent.
Of mikið þekking hafði haldið honum aftur, of margar helgar vísur, of margir fórnar
reglur, að miklu sjálf-castigation, svo mikið að gera og reyna að ná því markmiði!
Full af hroka, hefði hann verið, alltaf smartest, alltaf að vinna sem mest, alltaf
einu skrefi á undan öllum öðrum, alltaf vita og andlega einn, alltaf
prestur eða vitur maður.
Inn að vera prestur, inn í þennan hroka, í þessu andlega, sjálf hans hafði
hörfa, þar sem það sat fast og óx, en hann hélt hann myndi drepa það með því að
föstu og iðrunar.
Nú er hann sá hann og sá að leyndarmál rödd hefði verið rétt, að enginn kennari væri alltaf
hefur tekist að koma hjálpræðis síns.
Þess vegna, hann þurfti að fara út í heiminn, missa sig í losta og völd, að konu
og peninga, þurfti að verða kaupmanns, a teningar-Gambler, er drykkjumaður, og gráðugur
maður, þar til prestur og Samana í honum var dauður.
Því þurfti hann að halda áfram með það þessi ljót ára, ber disgust, sem
kenningar, sem pointlessness af ömurlegra og sóa lífi allt til enda, allt að bitur
örvæntingu, þar til Siddhartha að lustful, Siddhartha er gráðugur gæti einnig deyja.
Hann hafði látist, ný Siddhartha hafði vaknað upp frá svefni.
Hann vildi einnig að vaxa gamall, hann vildi líka að lokum að deyja, dauðlega var
Siddhartha, dauðlega var hvert efnislegt. En í dag er hann var ungur, var barn, að
Ný Siddhartha, og var fullur af gleði.
Hann hugsaði þessar hugsanir, hlustaði með bros á maganum, hlustaði gratefully
að leikurinn bee.
Cheerfully, hann sá í þjóta ána, aldrei áður hafði hann eins og vatni svo
og this einn, aldrei áður en hann hafði litið á rödd og dæmisöguna um
flytja vatn þannig eindregið og fallega.
Það virtist hann, eins og áin hafði eitthvað sérstakt til að segja honum, eitthvað sem hann
vissi ekki enn, sem var enn að bíða eftir honum.
Í þessari á, Siddhartha hafði ætlað að drukkna sig, í það gamla, þreyttur,
örvæntingarfullur Siddhartha hafði drukknað í dag.
En nýja Siddhartha fann mikla ást fyrir þetta þjóta vatni, og ákvað að
sjálfur, ekki láta það mjög fljótlega.
>
Siddhartha eftir Hermann Hesse KAFLI 9.
THE FERRYMAN
Með þessu ána ég vil vera, hugsaði Siddhartha, er það sama sem ég hef
fór fyrir löngu síðan á leiðinni til barnslega fólk, er vingjarnlegur ferryman hafði
leiðarljósi mér þá, er hann það sem ég vil fara
að, fyrst út úr kofanum sínum, leið mín hafði leitt mig á þeim tíma í nýtt líf, sem
hafði nú vaxið gamall og er dauður - nú leið mín, nú nýtt líf mitt, skal einnig taka
þess að byrja þar!
Tenderly, horfði hann í þjóta vatni, inn í gagnsæ grænu, inn í
kristal línur af teikningu hans, svo ríkur í leyndarmálum.
Bright perlur hann sá vaxandi úr djúpinu, rólegur kúla af lofti fljótandi á
endurspeglar yfirborð, sem er blár af himni lýst í það.
Með þúsund augum, áin horfði á hann, með grænum sjálfur, með hvítum sjálfur, með
kristal sjálfur, með heiðbláum sjálfur. Hvernig fór hann elska þetta vatn, hvernig var það
gleði honum, hvernig þakklát var hann að því!
Í hjarta sínu að hann heyrði rödd tala, sem var nýlega awaking, og það sagði hann:
Elska þetta vatn! Vertu nálægt því!
Lærðu af því!
Ó já, hann langaði til að læra af henni, vildi hann að hlusta á það.
Sá sem myndi skilja þetta vatn og leyndarmál hennar, svo það virtist honum, myndi einnig
skilja marga aðra hluti, margir leyndarmál, allt leyndarmál.
En út af öllum leyndarmálum árinnar, hann í dag aðeins sá einn, þetta snart hans
sál.
Hann sá: þetta vatn hljóp og hljóp, sífellu það hljóp, og var þó alltaf þar,
var alltaf á öllum tímum sama og enn ný í hverja stund!
Great vera sá sem myndi skilja þetta, skilja þetta!
Hann skildi og greip það ekki, bara fannst einhverja hugmynd um það hrært, fjarlægu minni,
Divine raddir.
Siddhartha Rose, starfsemi af hungri í líkama hans varð óþolandi.
Í daze hann gekk á, allt á leið af bankanum, upriver, hlustað á núverandi,
hlustað á rumbling hungri í líkama hans.
Þegar hann kom á ferju, báturinn var bara tilbúin, og sama ferryman sem hafði
einu sinni flutt unga Samana yfir ána, stóð í bátnum, Siddhartha
viðurkennt hann, var hann einnig á aldrinum mjög mikið.
"Vilt þú að ferja mig yfir?" Spurði hann.
The ferryman, sem undrandi að sjá svo glæsilegur maður gangandi eftir og á fæti,
tók hann inn í bátinn sinn og skaut af bankanum.
"Það er fallegt líf þú hefur valið fyrir þig," farþegi talaði.
"Það verður að vera fallegur til að lifa af þessu vatni á hverjum degi og siglingu á honum."
Með bros, maðurinn á oar flutti frá hlið til hlið: "Það er fallegur, herra, það er
eins og þú segir. En er ekki á hverjum líf, er hver vinna ekki
falleg? "
"Þetta kann að vera satt. En ég öfunda þig fyrir ykkur. "
"Æ, viltu fljótlega hætta að njóta þess. Þetta er ekkert fyrir fólk að ganga vel
föt. "
Siddhartha hló. "Þegar áður, hef ég verið litið á dag
vegna fötin mín, ég hef verið litið á með vantrausts.
Vilt þú, ferryman, ekki eins og að taka við þessum fötum, sem eru óþægindi við mig,
frá mér? Því að þú verður að vita, hef ég ekki peninga til að borga
fargjald þitt. "
"Þú ert að grínast, herra," segir ferryman hló. "Ég er ekki að grínast, vinur.
Sjá, þegar áður en þú hefur ferried mig yfir þessu vatni í bát fyrir
óverulegt laun af góðu verki.
Þannig gera það í dag eins og heilbrigður, og taka fötin mín fyrir það. "
"Og þú, herra, ásetning að halda áfram að ferðast án þess að föt?"
"Æ, mest af öllu myndi ég ekki vilja til að halda áfram að ferðast á allt.
Flest allt sem ég vildi eins og þú, ferryman, að gefa mér gamla loincloth og haldið mér við
þú sem aðstoðarmaður þinn, eða öllu heldur eins og lærlingur þín, að ég ætla að læra fyrst hvernig
að takast á við bátinn. "
Í langan tíma, ferryman horfði á útlendingum, að leita.
"Nú þekki ég þig," sagði hann að lokum.
"Á einum tíma, sem þú hefur sofið í kofanum mínum, þetta var fyrir löngu síðan, hugsanlega meira en
tuttugu árum síðan, og þú hefur verið ferried yfir ána með mér, og við skildu eins og
góðir vinir.
Hefur þú ekki hefur verið Samana? Ég get ekki hugsað um nafn þitt lengur. "
"Mitt nafn er Siddhartha, og ég var Samana, þegar þú hefur síðast séð mig."
"Svo vera velkominn, Siddhartha.
Mitt nafn er Vasudeva.
Þú verður, þannig að ég vona, að vera gestur í dag minn eins vel og sofa í kofa mínum, og segðu mér,
þar sem þú ert að koma og hvers vegna þessi fallega fötin eru svo óþægindi í
þú. "
Þeir höfðu náð á miðju árinnar, og Vasudeva fært oar með meira
styrkur, í því skyni að sigrast á núverandi. Hann vann rólega, augu hans fastur í á
framan á bátnum, með brawny vopn.
Siddhartha sat og horfði á hann, og mundi, hvernig einu sinni áður, á að á síðasta
dag af tíma hans sem Samana, elska að þessi maður hafði hrært í hjarta sínu.
Gratefully, tók hann boð Vasudeva er.
Þegar þeir höfðu náð bankann, hjálpaði hann honum að binda bátinn við staur, eftir
þetta er ferryman spurði hann að komast inn í skála, bauð honum brauð og vatn, og
Siddhartha át með fús ánægju, og
einnig át með fús ánægju af mangó ávexti, Vasudeva boðið honum.
Síðan það var næstum kominn tími á sólsetur, sat þeir á log af bankanum og
Siddhartha sagði ferryman um þar sem hann kom upphaflega frá og um ævi hans, eins og
hann hafði séð það fyrir augum hans í dag, á þeirri stundu örvæntingar.
Þangað til seint á kvöldin, stóð sögu hans. Vasudeva hlustaði með mikilli athygli.
Hlustun vandlega, láta hann allt inn huga hans, fæðingarstað og börnum,
allt sem nám, allt að leita, allt gleði, allt neyð.
Þetta var meðal dyggða einn í ferryman er að mestu: eins og aðeins fáir, sem hann vissi
hvernig á að hlusta.
Án þess að hann hafi talað orð, ræðumaður skynjuðu hvernig Vasudeva láta orð hans
inn hug hans, rólegur, opinn, bíða, hvernig hann ekki missa einn einn, beið ekki
einn einn með óþolinmæði, ekki bæta við lof hans eða ávíta, var bara að hlusta.
Siddhartha fannst, hvað hamingjusamur örlög það er, að játa að svona hlustandi, að grafa
í hjarta sínu eigin lífi hans, eiga að leita hans, eigin þjáningu hans.
En í lok sögu Siddhartha er, þegar hann talaði um tré með ánni, og
djúpt haust hans, á helgum OM, og hvernig hann hafði fundið slíka ást á ánni eftir
vörður þinn blundar hans, ferryman hlustaði með
tvisvar á athygli, alveg og að fullu um það, með augum hans
lokað.
En þegar Siddhartha þagnaði, og löng þögn hafði átt sér stað, þá Vasudeva sagði:
"Það er eins og ég hélt. Áin hefur talað til yðar.
Það er vinur þinn eins vel, talar það að þér eins vel.
Það er gott, sem er mjög gott. Vertu hjá mér, Siddhartha, vinur minn.
Ég notaði til að hafa konu, rúm hennar var við hliðina á mér, en hún hefur lést fyrir löngu síðan, fyrir
fyrir löngu, hef ég búið einn. Nú skalt þú búa með mér, það er pláss
og mat fyrir bæði. "
"Ég þakka þér," sagði Siddhartha "Ég þakka þér og samþykkja.
Og ég þakka þér einnig fyrir þetta, Vasudeva, til að hlusta á mig svo vel!
Þetta fólk er sjaldgæft sem vita hvernig á að hlusta.
Og ég ekki að mæta á einn einn sem vissi það eins vel og þú gerðir.
Ég mun einnig læra í þessum efnum frá þér. "
"Þú verður að læra það," sagði Vasudeva, "en ekki frá mér.
Áin hefur kennt mér að hlusta, af því þú verður að læra það eins og heilbrigður.
Það veit allt, fljótið og allt er hægt að læra af henni.
Sjá, hefur þú nú þegar lært þetta af vatni líka, að það er gott að reyna
niður, til að sökkva, að leita dýpt.
Ríkur og glæsilegur Siddhartha er að verða þjónn einnar oarsman, the lært Brahman
Siddhartha verður ferryman: Þetta hefur einnig verið sagt að þér við ána.
Þú munt læra að önnur hlutur af því sem vel. "
Kvað Siddhartha eftir langt hlé: "Hvað annar hlutur, Vasudeva?"
Vasudeva hækkaði.
"Það er of seint," sagði hann, "við skulum fara að sofa. Ég get ekki sagt þér að annar hlutur, ó
vinur. Þú munt læra það, eða kannski þú veist það
þegar.
Sjá, ég er ekki lærður maður, ég hef enga sérstaka hæfileika í að tala, ég hef líka ekkert sérstakt
færni í hugsun. Það eina sem ég er fær um að gera er að hlusta og vera
guðlega, hef ég lært ekkert annað.
Ef ég væri fær um að segja og kenna það, gæti ég verið vitur maður, en svona er ég bara
ferryman, og það er verkefni mitt að ferja fólk yfir ána.
Ég hef flutt margar þúsundir og þeim öllum, áin mín hefur verið ekkert annað en
hindrun á ferðalögum sínum.
Þeir fóru að leita peninga og fyrirtæki, og fyrir brúðkaup, og á pilgrimages, og
áin var torveldað leið sína, og starf ferryman var að fá þá fljótt
yfir þeirri hindrun.
En fyrir suma meðal þúsunda, nokkrar, fjögurra eða fimm, áin hefur hætt að vera
hindrun, þeir hafa heyrt rödd hans, þeir hafa hlustað á það, og áin hefur
orðið heilagt þá, sem það hefur orðið heilagt mér.
Við skulum hvíla nú, Siddhartha. "
Siddhartha var með ferryman og lært að stýra bátnum, og þegar það
var ekkert að gera á ferjunni, vann hann með Vasudeva í hrísgrjón öllum sviði, safnað
tré, reif ávöxt af þeim banani-tré.
Hann lærði að byggja upp oar, og lært að mend bátinn, og að weave körfum og
var glaður vegna allt sem hann lærði, og á dögum og mánuðum liðið
fljótt.
En meira en Vasudeva gæti kennt honum, var hann kenndi við ána.
Incessantly, lærði hann af því.
Mest af öllu, lærði hann af því að hlusta, að borga loka eftirtekt með rólegu hjarta,
með að bíða, opnaði sál, án ástríðu, án vilja, án dóms,
án umsagnar.
Í vingjarnlegur hátt, bjó hann við hlið Vasudeva, og stundum þeir
skipst nokkur orð, fáir og á lengd hugsað um orð.
Vasudeva var ekki vinur orðum, sjaldan, Siddhartha tekist að sannfæra hann um að
tala.
"Vissir þú," svo hann spurði hann í einu, "lærðir þú líka að leyndum frá
Áin:? að það er enginn tími "var andlit Vasudeva er fyllt með bjarta
brosa.
"Já, Siddhartha," hann talaði.
"Það er þetta það sem þú átt, er það ekki: að áin er alls staðar í einu, á
uppspretta og í munni, á fossinum, á ferjunni, á Rapids, í sjó, í
fjöllin, alls staðar í einu, og að
það er aðeins til staðar tíma fyrir það, ekki skuggi af the fortíð, ekki skuggi af
framtíð? "" Þetta er það, "sagði Siddhartha.
"Og þegar ég hafði lært það, horfði ég á líf mitt, og það var líka fljót, og drengurinn
Siddhartha var aðeins aðskilin frá manninum Siddhartha og frá gamla manninum Siddhartha
með skugga, ekki með eitthvað alvöru.
Einnig, fyrri fæðingar Siddhartha voru ekki framhjá, og dauða hans og aftur hans til
Brahma var engin framtíð.
Ekkert var, ekkert mun vera, allt er, allt hefur tilvist og er
kynna "Siddhartha talaði við alsælu,. djúpt, þetta
uppljómun hafði ánægður hann.
Ó, var ekki allt sem þjást tíma, voru allar tegundir af tormenting sig og vera ekki
hræddur tíma, var ekki allt erfitt, allt fjandsamlegt í heiminum farið og
sigrast á, eins fljótt og einn hafði sigrast á tíma,
eins fljótt og tími hefði verið sett út af tilveru með hugsunum manns?
Í himinlifandi gleði, hafði hann sagt, en Vasudeva brosti skært og kinkaði kolli
til staðfestingar, hljóður hann kinkaði kolli, bursti hönd sína yfir s Siddhartha
öxl, sneri aftur til vinnu hans.
Og aftur, þegar áin hafði aukist flæði þess í regntímanum og
gerði öflugur hávaða, þá sagði Siddhartha: "Er það ekki svo, ó vinur, að
Áin hefur marga raddir, mjög margir raddir?
Hefur það ekki rödd konung, og af kappi, og í uxa, og fugl af
um nóttina, og kona fæðingu, og á andvarpa manni, og þúsund aðrar
raddir meira? "
"Svo er það," Vasudeva kinkaði kolli, "allar raddir þeirra skepnum er í rödd hennar."
"Og þú veist," Siddhartha áfram, "það orð það talar, þegar þú ná árangri í
heyra allar tíu þúsund raddir sínar í einu? "
Hamingjusamlega, andlit Vasudeva var brosandi, laut hann yfir til Siddhartha og talaði Heilagur
Om í eyra hans. Og þetta hafði verið mjög hlutur sem
Siddhartha hafði einnig verið að heyra.
Og tími eftir tíma, bros hans varð meira svipað og s ferryman, varð nánast
bara eins og björt, nánast eins og rækilega logandi með sælu, eins og skínandi út af
þúsund lítil hrukkum, bara eins og eins til barns, bara eins og eins til gamall maður er.
Margir ferðamenn, að sjá tvö ferrymen, hélt að þeir voru bræður.
Oft sátu þeir í kvöld saman af bankanum á skránni, sagði ekkert og bæði
hlustað á vatnið, sem var ekkert vatn til þeirra, en rödd lífsins, að rödd
hvað er til, hvað er eilíflega taka á sig mynd.
Og það gerðist á hverjum tíma að bæði, þegar hlustað er á ánni, hélt
af sömu hlutum, á samtali frá í fyrradag, á einni af þeirra
ferðamenn, andlit og örlög þeirra hafði
uppteknum hugsanir sínar, dauða, af æsku þeirra, og að þeir báðir í sama
stund, þegar áin hafði verið að segja eitthvað gott við þá, horfði á hvert
öðrum, bæði að hugsa nákvæmlega það sama
hlutur, bæði glaður um sama svar við sömu spurningu.
Það var eitthvað um þessa ferju og tvær ferrymen sem var send til
aðrir, sem margir ferðamenn fannst.
Það gerðist stundum að ferðast, eftir að hafa horft á the andlit af einn af
á ferrymen, byrjaði að segja sögu lífs síns, sagði um sársauki, játaði illt
hlutir, spurði til þæginda og ráðgjöf.
Það gerðist stundum að einhver bað um leyfi til að dvelja eina nótt með
þá til að hlusta á ánni.
Það gerðist einnig að forvitinn fólk kom, sem hafði verið sagt að það voru tveir vitur
menn eða galdramenn, eða helgu menn búa með þeim ferju.
Forvitinn fólk spurði margra spurninga, en þeir fengu engin svör, og þeir fundu
hvorki Galdramenn né vitringar, finna þeir bara tveir vingjarnlegur lítill gamla menn, sem
virtist vera mállaus og að hafa orðið svolítið skrítið og gaga.
Og forvitinn fólk hló og voru að ræða hvernig heimskulega og gullibly að
algengar fólk var að dreifa slí*** tómar sögusagnir.
Í ár liðin hjá, og enginn taldi þá.
Þá, í einu, munkar kom á pílagrímsferð, fylgjendur Gotama á,
Búdda, sem voru að biðja um að vera ferried yfir ána, og af þeim sem ferrymen
var sagt að þeir voru flestir skyndiliga
ganga til baka að miklu kennara þeirra, fyrir fréttir hafði dreifa eflt einn var
banvænn veikur og myndi bráðum deyja síðasta manna dauða hans, í því skyni að verða eitt með
að hjálpræði.
Það var ekki lengi, þar til ný hjörð af munkum kom með á pílagrímsferð þeirra og annað
einn, og munkar sem og flestir af öðrum ferðamönnum og fólki sem ganga í gegnum
land talaði um ekkert annað en af Gotama og yfirvofandi dauða hans.
Og eins og fólk er flokkur frá alls staðar og frá öllum hliðum, þegar þeir eru að fara að
stríð eða í coronation á konungs, og eru réttir eins og maurar í hjörð, því að þeir
flocked, eins og að vera vakin á því að galdra
stafa, að þar sem mikill Búdda var að bíða eftir dauða hans, þar sem gríðarstór atburður
var að fara fram og mikil fullkominn einn af tímum var að verða eitt með
dýrð.
Oft, Siddhartha hélt í þá daga í deyjandi vitur maður, mikill kennari,
rödd Hvers hafði áminntir þjóðir og hafði vakið hundruð þúsunda, hverrar rödd
Hann hafði einnig einu sinni heyrt, sem heilagur andlit hann hafði líka einu sinni séð með tilliti.
Vinsamlegast, hélt hann af honum, sá leið sína til fullkomnun fyrir augum hans, og minntist
með bros þessi orð sem hann hafði einu sinni, sem ungur maður, sagði við hann:, hið upphafna
einn.
Þeir höfðu verið, svo það virtist honum, stolt og precocious orð, með brosi, hann
muna þá.
Í langan tíma hann vissi að það var ekkert standandi á milli Gotama og honum neinn
meira, þótt hann væri enn ekki að samþykkja kenningar hans.
Nei, það var engin kennsla sannarlega að leita maður, einhver sem sannarlega vildi að finna,
gæti samþykkt.
En er hann hafði fundið, gæti hann samþykkja af öllum kenningum, hvert leið, alla markmiði
það var ekkert að standa milli hans og allt annað þúsund lengur sem bjó
í að það er eilíft, sem blés það er guðlegur.
Á einn af þessum dögum, þegar svo margir fór á pílagrímsferð til deyjandi Búdda, Kamala
Einnig fór til hans, sem er notað til að vera fallegasta á courtesans.
Fyrir löngu síðan, hún hafði eftirlaun frá fyrra lífi hennar, hafði gefið garðinn hennar að
munkar af Gotama sem gjöf, hefði tekið athvarf hennar í kennslu, var meðal
vinir og benefactors á pílagríma.
Saman við Siddhartha á dreng, son hennar, hafði hún farið á leið sinni vegna fréttir af
er nálægt dauða Gotama, í einföldum fötum, á fæti.
Með smá syni hennar, var hún ferðast með ánni, en drengurinn hafði fljótt vaxið
þreyttur, vildi fara heim, vildi hvíld, löngun til að borða, varð óhlýðnir
og byrjaði væla.
Kamala oft þurft að taka restina með honum, var hann vanur að hafa leið sína gegn
hana, hún var að fæða hann, varð að hugga hann, þurfti að skamma hann.
Hann hafði ekki skilið hvers vegna hann þurfti að fara á þennan klára og sorglegt pílagrímsferð með
móðir hans, að óþekkt stað, að útlendingur, sem var heilagt og um að deyja.
Svo hvað ef hann dó, hvernig var þetta varða drengur?
The pílagrímar voru að fá nálægt því að ferjunni Vasudeva er, þegar lítið Siddhartha
aftur neyðist móður sína til að hvíla.
Hún, Kamala sjálf hafði einnig orðið þreytt, og á meðan drengurinn var að tyggja á banana, hún
crouched niður á jörðina, lokaði augunum aðeins, og hvíldist.
En skyndilega, hún kvað upp grátur öskra, drengurinn horfði á hana í ótta og sá hana
andlit hafa vaxið föl af skelfingu, og frá undir kjól hennar, lítill, svartur snákur
flýði, sem Kamala hafði verið bitinn.
Skyndiliga, nú eru þeir bæði hljóp eftir götunni, í því skyni að ná til fólks, og fékk
nálægt ferjunni, það Kamala hrundi, og var ekki hægt að fara lengra.
En drengurinn byrjaði að gráta vansæll, aðeins að rjúfa það til að kyssa og faðma móður sína,
og hún gekk einnig hávær screams hans um hjálp, fyrr en hljóðið náð s Vasudeva
eyru, sem stóð á ferjunni.
Fljótt kom hann gangandi, tók konu á örmum sínum, fara hana í bátinn, á
Drengurinn hljóp eftir, og brátt þeir náð allt að skála, voru Siddhartha stóð við eldavélina
og var bara lýsing á eldinn.
Hann leit upp og fyrst sá andlit drengsins, sem undarlega minnti hann um eitthvað,
eins og viðvörun til muna eitthvað sem hann hafði gleymt.
Þá sá hann Kamala, sem hann viðurkennt þegar í stað, þó svo að hún lá meðvitundarlaus í
vopn í ferryman, og nú er hann vissi að það var eigin sonur hans, sem andlit hafði verið
svo viðvörun áminning til hans, og hjarta hrærist í brjósti hans.
Sár Kamala var þvegið, en hafði þegar snúið svart og líkami hennar var bólginn, að hún
var að drekka lækna potion.
Meðvitund hennar aftur, lagðist hún á rúminu Siddhartha í skálanum og laut yfir
henni stóð Siddhartha, sem notað til að elska hana svo mikið.
Það virtist eins og draumur í hana, með brosi, hún horfði á andlit vinar síns;
bara rólega hún áttaði ástand hennar, minntist bit, kallaði timidly fyrir
drengur.
"Hann er með þig, ekki hafa áhyggjur," sagði Siddhartha.
Kamala leit í augu hans. Hún talaði með mikið tungu, lama með
sem eitur.
"Þú hefur orðið gamall, elskan mín," sagði hún, "þú hefur orðið grátt.
En þú ert eins og unga Samana, sem í einu kom án fötum, með rykugum
fet, til mín í garðinum.
Þú ert miklu meira eins og hann, en þú varst eins og hann á þeim tíma þegar þú hafðir yfirgefið mig
og Kamaswami. Í augum, ert þú eins og hann, Siddhartha.
Því miður, hef ég einnig vaxið gamall, gamall - þú gætir kannast samt mig "?
Siddhartha brosti: "í stað, ég viðurkennt þér, Kamala, elskan mín."
Kamala benti stráknum og sagði: "Vissir þú að viðurkenna hann sem vel?
Hann er sonur þinn. "Augu hennar varð ruglað og féll leggja.
Drengurinn grét, Siddhartha tók hann á kné, láta hann gráta, petted hárið, og
á augum andliti barnsins, er Brahman bæn kom að huga hans, sem hann hafði
lærði fyrir löngu síðan, þegar hann hafði verið lítill drengur sjálfur.
Hægt, með söng rödd, byrjaði hann að tala, af fortíð hans og börnum, sem
orð kom flýtur að honum.
Og með því singsong, drengurinn varð logn, var aðeins nú og þá uttering a SOB
og sofnaði. Siddhartha sett hann í rekkju Vasudeva er.
Vasudeva stóð við eldavélina og eldavél hrísgrjónum.
Siddhartha gaf honum að líta, sem hann aftur með brosi.
"Hún mun deyja," Siddhartha sagði hljóðlega.
Vasudeva kinkaði kolli, en vingjarnlegur andlit hans hljóp ljós eld á eldavélinni er.
Enn og aftur, Kamala aftur til meðvitundar.
Verkir brenglast andlit hennar, lesa augu Siddhartha er þjáning á munninum á henni
ljósar kinnar. Hljóðlega, lesa hann það, athygli, bíða,
hugur hans að verða eitt með þjáningu sinni.
Kamala fannst það, augnaráð hennar leituðu augu hans. Þegar litið er á honum, sagði hún: "Nú sé ég að
augun hafa breyst eins og heilbrigður. Þeir hafa orðið allt öðruvísi.
Með hvað á ég að viðurkenna samt að þú ert Siddhartha?
Það er þú, og það er ekki þú. "Siddhartha sagði ekkert, hljóðlega augu hans
horfði á hennar.
"Þú hefur náð það?" Spurði hún. "Þú hefur fundið frið?"
Hann brosti og lagði hönd sína á hennar. "Ég ætla að sjá hana," sagði hún, "ég ætla að sjá það.
Eg mun og finna frið. "
"Þú hefur fundið það," Siddhartha talaði í hvísla.
Kamala hætt aldrei að horfa í augu hans.
Hún hugsaði um pílagrímsferð sinni til Gotama, sem vildi taka, til að sjá
andlit af the fullkominn einn, til að anda frið hans, og hún hélt að hún hefði nú
fann hann í hans stað, og það var
góð, bara eins gott, eins og ef hún hefði séð hitt.
Hún vildi segja þetta við hann, en tunga ekki lengur hlýtt vilja hennar.
Án þess að tala, leit hún á hann, og hann sá líf fading frá augum hennar.
Þegar endanleg sársauki fylla augun og gert þeim að vaxa lítil, þegar endanleg skjálfa
hljóp í gegnum útlimir, fingur hans lokað augnlok hennar.
Í langan tíma, sat hann og horfði á friði dauður andlit hennar.
Í langan tíma, fram að hann munni hennar, gömul, hún þreytt munni, með þeim vörum, sem
hafði orðið þunnt, og hann mundi, að hann notaði til, vorið árum sínum,
bera saman þessa munninn með ferskur klikkaður mynd.
Í langan tíma, sat hann, las í föl andlit, á þreytta hrukkum, fyllt sig
með þessum augum, sá eigin andlit hans lá á sama hátt, eins og hvítt, eins og
slokkna út, og sá á sama tíma hans
andlit og HERS að vera ungur, með rauðum vörum, með eldheitur augum, og tilfinningin af þessu
bæði að vera til staðar og á sama tíma alvöru, the tilfinning af eilífð, alveg
fyllt alla þætti tilveru hans.
Innilega hann fannst, meira djúpt en nokkru sinni áður, í klukkutíma, á indestructibility
af öllum lífs, er eilífð á hverri stundu.
Þegar hann reis, Vasudeva hafði undirbúið hrísgrjón fyrir honum.
En Siddhartha ekki borða.
Í stöðugt, þar sem geit þeirra stóð, tveir gamlir menn tilbúnir rúm af hálmi fyrir
sig, og Vasudeva leggja sig niður að sofa.
En Siddhartha fór út og settist í nótt fyrir skálann, hlusta á
Áin, umkringd fortíðinni, snert og kringum af öllum tímum í lífi hans á
sama tíma.
En stundum, hann hækkaði, steig að dyrum skálans og hlustaði, hvort
Drengurinn var sofandi.
Snemma í morgun, jafnvel áður en sólin gæti séð, Vasudeva kom út af
stöðugt og gekk yfir til vinar síns. "Þú hefur ekki sofið," sagði hann.
"Nei, Vasudeva.
Ég sat hér, ég var að hlusta á ánni. A einhver fjöldi hefur sagt mér, djúpt það hefur fyllt
mig með heilun hugsaði með hugsun einingarinnar. "
"Þú hefur upplifað þjáningu, Siddhartha, en ég sé: engin sorg hefur gert þitt
hjarta. "" Nei, minn kæri, hvernig ætti ég að vera leiðinlegt?
Ég, sem hef verið ríkur og hamingjusamur, hafa orðið enn ríkari og hamingjusamari núna.
Sonur minn hefur verið gefið mér. "" Sonur þinn skal vera velkomin til mín eins og heilbrigður.
En nú, Siddhartha, við skulum fá að vinna, það er mikið að gera.
Kamala hefur dó á sama rúmi, sem konan mín dó fyrir löngu síðan.
Leyfðu okkur að byggja einnig útför stafli Kamala er á sama hól sem ég hafði þá byggt mínar
Útför stafli eiginkonunnar. "Þó að drengurinn var enn sofandi, byggð
Jarðarförin stafli.
>