Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha eftir Hermann Hesse 2. kafla.
MEÐ SAMANAS
Í kvöld á þessum degi fengu þeir upp með ascetics, the horaður Samanas, og
bauð þeim félagsskap þeirra og - hlýðni.
Þeir voru samþykkt.
Siddhartha gaf klæði sín til fátækra Brahman í götunni.
Hann klæddist ekkert meira en loincloth og jörð-lituð, unsown klæða.
Hann borðaði aðeins einu sinni á dag, og aldrei eitthvað eldað.
Hann fastaði í fimmtán daga. Hann fastaði fyrir tuttugu og átta daga.
Holdið minnkaði úr læri hans og kinnar.
Sótthita draumar flickered frá stækkað augunum, langar neglur óx hægt á parched hans
fingur og þurr, Shaggy skeggi óx á höku hans.
Tillit hans snúið sér til ís þegar hann rakst á konur, munni hans twitched með
fyrirlitning, þegar hann gekk í gegnum borgina fallega klætt fólk.
Hann sá kaupmenn viðskipti, höfðingjar veiði, mourners grátur fyrir dauðum, þeirra ***
bjóða sig, læknar reyna að hjálpa sjúka, prestarnir ákvarða mest
hentugur dagur fyrir sáningu, elskhugi elska,
barn á brjósti börn sín - og allt þetta var ekki verður eitt útlit af hans
auga, það logið allt, allt stank, allt stank lyginnar, lét það allt að vera
þroskandi og glaður og fallegur, og það allt var bara falið putrefaction.
Heimurinn smakkað bitur. Lífið var pyndingum.
Mark stóð fyrir Siddhartha, eitt markmið: að verða tómur, tómur af þorsta,
tómur af vilja, tómur af draumum, tóm gleði og sorg.
Dauður að sjálfum sér, ekki að vera sjálfstætt lengur, til að finna ró með að tæma heyrt,
að vera opinn fyrir kraftaverk í óeigingjarnt hugsanir, sem var markmið hans.
Þegar allt sjálf minn var að sigrast á og látist, einu sinni á löngun og sérhver löngun var
hljóður í hjarta, þá er fullkominn hluti af mér var að vakna, er innst af mínum
að vera, sem er ekki lengur sjálf minn, mikill leyndarmál.
Hljóður, Siddhartha verða sér að brennandi geislum sólar beint ofan,
logandi með verki, logandi af þorsta, og stóð þar, þar til hann fann hvorki fyrir sársauka
né þorsta lengur.
Hljóður, stóð hann þar í regntímanum, frá hári hans vatnið var
drýpur yfir frostmarki herðar yfir frostmarki mjöðmum og fótum, og penitent
stóð þar, þar til hann gat ekki finnst
kalt í herðum og fótum lengur, þar til þeir voru hljóðir, þar sem þeir voru
rólegur.
Hljóður, hann cowered í thorny runnum, blóð draup úr brennandi húð, frá
festering sár draup gröftur, og Siddhartha var kyrfilega, var
hreyfingarlaus, þar til ekkert blóð rann lengur,
þar til ekkert stakk lengur, þar til ekkert brenna lengur.
Siddhartha sat uppréttur og lært að anda sparlega, lært að fara af stað
með aðeins nokkur andar, lært að hætta að anda.
Hann lærði, sem hefst með anda, til að róa slá hjarta hans, hallaði sér að
draga úr slög af hjarta sínu, þar sem þeir voru aðeins fáir og næstum enginn.
Fyrirmæli um elsta ef Samanas, Siddhartha æfa sjálf-afneitun, æft
hugleiðslu, samkvæmt nýrri Samana reglum.
A Heron flaug yfir bambus skóga - og Siddhartha samþykkt Heron í hans
sál, flaug yfir skóg og fjöll, var Heron, át fisk, fannst á pangs af a
hungur Heron er, talaði croak í Héron er, dó dauða Héron er.
A dauður Jackal lá á Sandy bankanum, og sál Siddhartha er runnið inni
líkami, var dauður Jackal, lá á bökkum, fékk uppblásinn, stank, skemmdar, var
dismembered með hyaenas, var horaður með
vultures, breytt í beinagrind, sneri sér að ryk var blásið yfir reitina.
Og sál Siddhartha er skilað, látist hafði skemmdar, var dreifður eins og ryk, hafði
bragðaði myrkur ölvun af hringrás, beið í nýjum þorsta eins og veiðimaður
í bili, þar sem hann gæti komist undan frá
hringrás, þar sem lok á orsö***, þar sem eilífð án þjáningar hófst.
Hann drap skilningarvit hans, drap hann minni hans, rann hann út af sjálfsmynd hans í þúsundum
á öðrum aðferðum, var dýr, var Carrion, var steinn, var viður, var vatn, og vaknaði
í hvert skipti til að finna gamla manni sínum aftur, sól
skein eða tungl, var sjálf hans aftur, sneri sér í hring, fannst þorsta, yfirboð
að þorsti, fannst nýja þorsta.
Siddhartha lært mikið þegar hann var með Samanas, margar leiðir sem leiðir burt frá
sjálf lærði hann að fara.
Hann fór leiðina á sjálf-afneitun með því að verki, þar af frjálsum vilja þjást og
yfirvinna sársauka, hungur, þorsta, þreytu.
Hann fór veg sjálfsafneitunar með hugleiðslu, í gegnum ímynda huga að
að ógilda allra getnað.
Þessar og aðrar leiðir sem hann lærði að fara og þúsund sinnum hann eftir sjálf hans, fyrir klst
og daga hann var í the non-sjálf.
En þó að leiðir leidd frá sjálf, enda þeirra þó alltaf leitt aftur til
sjálf.
Þó Siddhartha flýði frá sjálf þúsund sinnum, var í tómi,
var í dýrum, í stein, aftur var óhjákvæmilegt, inescapable var
klukkustund, þegar hann fann sig aftur í
sólskin eða í tunglskininu, í skugga eða í rigningu, og var aftur sjálf hans
og Siddhartha, og aftur fannst kvöl í hringrás sem hafði verið þvinguð á hann.
Við hlið hans bjó Govinda, skuggi hans, gekk á sömu slóðum, að sér sama
viðleitni. Þeir töluðu sjaldan að öðru, en
þjónustu og æfingum þarf.
Stundum tveir þeirra fóru í gegnum þorpin, að biðja fyrir mat fyrir
sjálfir og kennarar þeirra.
"Hvernig heldur þú, Govinda" Siddhartha talaði einn daginn en betl þessa leið, "hvernig
gera þú hugsa var við framfarir? Vissir við ná öllum markmiðum? "
Govinda svaraði: "Við höfum lært, og við munum halda áfram að læra.
Þú munt vera mikill Samana, Siddhartha. Fljótt, hefur þú lært hvert æfingu,
oft gamla Samanas hafa dáðist þér.
Einn daginn verður þú að vera heilagur maður, ó Siddhartha. "
Kvað Siddhartha: "Ég get ekki hjálpað en finnst að það er ekki eins og þetta, vinur minn.
Það sem ég hef lært, að vera meðal Samanas, allt til þessa dags, þetta, ó Govinda, ég gat
hafa lært hraðar og einfaldari hætti.
Í öllum Tavern af þeim hluta bæjarins þar sem whorehouses eru, vinur minn, meðal
carters og spilafíklar ég gæti hafa lært það. "
Kvað Govinda: "Siddhartha er að setja mig á.
Hvernig væri að þú hefur lært hugleiðslu, halda andanum, insensitivity gegn
hungur og sársauka þar á meðal þessum skammarlega fólki? "
Og Siddhartha sagði hljóðlega, og ef hann var að tala við sjálfan sig: "Hvað er hugleiðsla?
Hvað er að yfirgefa líkamann manns? Hvað er fasta?
Hvað er andanum manns?
Það er að flýja burt frá sjálf, það er stutt flýja af kvöl að vera sjálfstætt, það er
stutt numbing af skilningarvit gegn sársauka og pointlessness lífsins.
Sama flýja, sama stutt numbing er það sem ökumaður uxa öllum körfu finnur í
Inn, drekka nokkrar skálar af hrísgrjónum öllum víni eða gerjuðum kókos-mjólk.
Þá mun hann ekki finna sjálf sitt lengur, þá mun hann ekki finna fyrir sársauka lífsins lengur,
þá finnur hann stutt numbing á skynfærin.
Þegar hann sofnar yfir skál hans hrísgrjón öllum víni, verður hann að finna sama hvað Siddhartha
og Govinda finna þegar þeir flýja líkama sínum með löngum æfingum, sem dvelja í
er ekki sjálfstætt.
Þetta er hvernig það er, ó Govinda "kvað Govinda:". Þú segir svo, ó vinur, og
enn þú veist að Siddhartha er enginn bílstjóri af uxa öllum körfu og Samana er ekki drunkard.
Það er satt að drekka numbs skilningarvit sín, er það satt að hann sleppur stuttlega og
hvílir, en hann mun hverfa aftur heim frá blekkinga, finnur allt til að vera óbreytt, hefur ekki
verða vitrari, hefur safnað ekki
uppljómun, - hefur ekki hækkað nokkur skref ".
Og Siddhartha talaði með brosi: "Ég veit ekki, ég hef aldrei verið drunkard.
En ég, Siddhartha, finna aðeins stutt numbing á skynfærin í æfingum mínum og
hugleiðslur og að ég er bara eins langt frá speki, af hjálpræðis, sem
barn í móðurkviði móðurinnar, þetta veit ég, ó Govinda, þetta veit ég. "
Og aftur, annar tími, þegar Siddhartha vinstri skóginn ásamt
Govinda, að biðja fyrir einhverjum mat í þorpi fyrir bræður þeirra og kennara,
Siddhartha byrjaði að tala og sagði: "Hvað
nú, ó Govinda, gætum við verið á réttri leið?
Gætum við nálgast uppljómun? Gætum við fengið nær til hjálpræðis?
Eða við lifum kannski í hring - við, sem höfum hélt að við værum sleppi hringrás "
Kvað Govinda: "Við höfum lært mikið, Siddhartha, það er enn mikið að læra.
Við erum ekki að fara um í hringi, við erum að flytja upp, hringurinn er spírall, höfum við
þegar stiginn upp mörg stig. "
Siddhartha svaraði: "Hversu gamall, myndir þú hugsa, er elsta Samana okkar, venerable okkar
kennari "kvað Govinda:"? elsta okkar gæti verið
um sextíu ára aldri. "
Og Siddhartha: "Hann hefur búið í sextíu ár og hefur ekki náð nirvana.
Hann mun snúa sjötíu og áttatíu, og þú og ég, við munum vaxa eins og gamall og mun gera
æfingar okkar, og mun hratt, og mun hugleiða.
En við munum ekki ná Nirvana, hann mun ekki og munum ekki.
Ó Govinda, tel ég af öllum Samanas þarna úti, kannski ekki einn
einn, ekki einn einn, mun ná nirvana.
Við finna huggun, við finnum dofi, lærum við feats, til að blekkja aðra.
En það mikilvægasta, leið leiðir, munum við ekki finna. "
"Ef þú aðeins," sagði Govinda, "vildi ekki tala svo hræðileg orð, Siddhartha!
Hvernig gat það verið að meðal svo margra lært manna, þar á meðal svo margra Brahmans, meðal svo margar
látlaus og venerable Samanas, meðal svo margir sem eru að leita, svo margir sem eru
ákaft að reyna, svo margir heilagir menn, enginn mun finna leið leiðum? "
En Siddhartha sagði í rödd sem innihélt eins mikið sorg sem háði,
með rólegu og örlítið dapur, örlítið mocking röddu: "Bráðum, Govinda, vinur þinn
mun láta slóðina á Samanas, hefur hann gekk hlið fyrir svo lengi.
Ég þjáist af þorsta, ó Govinda, og á þessu langa leið í Samana, þorsti minn
verið eins sterk eins og alltaf.
Ég þyrsti alltaf fyrir þekkingu, ég hef alltaf verið fullur af spurningum.
Ég hef spurði Brahmans, ár eftir ár, og ég hef beðið helgu Vedas, ári eftir að
ári, og ég hef spurt að verja Samanas, ár eftir ár.
Kannski, ó Govinda, það hefði verið alveg eins vel, hafði verið eins klár og bara eins og
arðbær, ef ég hefði beðið Hornbill-fugl eða simpansanum.
Það tók mig langan tíma og er ekki lokið læra þetta enn, ó Govinda: að
er ekkert að læra! Það er örugglega ekkert sem heitir, þannig að ég
trúa, eins og hvaða við vísa til eins `læra".
Það er ó vina mín, bara ein þekkingu, þetta er alls staðar, þetta er Atman, þetta er
í mér og innra með þér og innan öllu mannkyni.
Og svo ég er farin að trúa því að þessi þekking hefur enga worser óvin en að
löngun til að vita það, en að læra. "
Á þessu Govinda hætt á götunni, hækkaði hendur, og mælti: "Ef þú, Siddhartha,
aðeins myndi ekki nenna vin þinn með þessari tegund að tala!
Sannlega, þú orð hrærið upp ótta í hjarta mínu.
Og bara í huga: hvað myndi verða um helgi bæn, hvað af
venerability af stétt sem Brahmans 'á, hvað af heilagleika Samanas, ef það var
eins og þú segir, ef það var ekki að læra?
Hvað, ó Siddhartha, hvað myndi þá verða af þessu öllu hvað er heilagt, það er
dýrmætur, hvað er venerable á jörðinni? "Og Govinda mumbled vísu að sjálfum sér, er
vers úr Upanishad:
Hann sem ponderingly, af hreinsað anda, missir sig í hugleiðslu á Atman,
unexpressable með orðum er blissfulness hans hjarta hans.
En Siddhartha þagði.
Hann hugsaði um orð sem Govinda hafði sagt við hann og hélt orð
gegnum til að loka þeirra.
Já, hann hugsaði, standa þar með lágmarki höfuð hans, hvað myndi vera af öllu sem
sem virtist okkur að vera heilagur? Hvað enn?
Hvað getur staðist próf?
Og hann hristi höfuðið.
Á einum tíma, þegar tveir ungir menn bjuggu meðal Samanas fyrir um þremur
ára og höfðu skipt æfingum þeirra, sumir fréttir, orðrómur, fyrir goðsögn náð þeim eftir
að retold mörgum sinnum: Maður nokkur átti
birtist, Gotama með nafni, hið upphafna einn, Búdda, hafði hann sigrast á þjáningu
í heiminum í sjálfum sér og hafði hætt hringrás rebirths.
Hann var sagt að reika um landið, kennslu, umkringdur lærisveinum, án
eign, án þess að heimili, án konu í gulum feldi af á ascetic, en með
Glatt brár, maður sælu, og
Brahmans og höfðingjar myndi falla fram fyrir honum og vildi verða nemendur hans.
Þessi goðsögn er þetta orðrómur, þetta goðsögn ómaði, fragrants þess reis upp, hér og
það, í borgunum, sem Brahmans talaði um það og í skóginum, sem Samanas; aftur
og aftur, nafn Gotama, Búdda
náð eyrum hinna ungu manna, með gott og slæmt að tala, með lofgjörð og
með ærumeiðingar.
Það var eins og ef skellan hafi brotist út í landinu og fréttir höfðu verið að breiða út í kring
að í einu eða öðru sæti þar var maður, vitur maður, fróður maður, sem
orð og andardráttur var nóg til að lækna alla
sem hafði verið sýkt af drepsótt, og eins og svo fréttir myndi fara í gegnum landið
og allir myndu tala um það, margir myndu trúa, margir myndu efast, en margir
myndi fá á leið eins fljótt og auðið er,
til að leita vitra, sem hjálpar, bara svona þetta goðsögn hljóp um landið, sem
ilmandi goðsögn Gotama, sem Buddha, en vitur maður af ætt Sakya.
Hann átti svo sem trúðu sagði, hæsta uppljómun, minntist hann hans
fyrri líf, hafði hann náð Nirvana og aldrei aftur inn í hringrás, var
aldrei aftur á kafi í murky ánni á líkamlega form.
Margir frábærir og ótrúlegt það var tilkynnt af honum, hafði hann flutt kraftaverk,
hafði sigrast á djöflinum, hafði talað við guðina.
En óvinir hans og disbelievers sagði, þetta Gotama var einskis seducer, hefði hann eytt
dagar hans í lúxus og spotts gjafir, var án þess að læra, og vissi hvorki
æfingar né sjálfstætt castigation.
The goðsögn um Búdda hljómaði sætur. Lyktin af galdra rann úr þessum
skýrslur.
Eftir allt saman, heimurinn var veikur, lífið var erfitt að bera - og sjá, hér uppspretta
virtist spretta, hér er boðberi virtist kalla út, traustvekjandi, væg, fullur
af göfugum loforð.
Alls staðar þar sem var orðrómur um Búdda heyrt, alls staðar í löndum á Indlandi,
unga menn hlustað upp, fann löngun, fannst von, og meðal sona í Brahmans um of
borgir og þorp á hverjum Pilgrim og
útlendingur var velkomið, þegar hann leiddi fréttir af honum, upphafinn einn, Sakyamuni.
The goðsögn hafði einnig náð Samanas í skóginum, og einnig Siddhartha, og einnig
Govinda, hægt, falla af falla, hvert falla hlaðið með von, alla falla hlaðið
vafi.
Þeir töluðu sjaldan um það, vegna þess að elsta eitt af Samanas gerði ekki eins og þetta
goðsögn.
Hann hafði heyrt að þetta meinta Búdda er notað til að vera ascetic áður og hafði búið í
skógurinn, en hafði þá snúið aftur til lúxus og veraldlegum gleði, og hann hafði ekki
hár álit þessa Gotama.
"Ó Siddhartha," Govinda talaði einn dag til vinar síns.
"Í dag, ég var í þorpinu, og Brahman bauð mér upp í hús sitt, og í hans
Húsið var sonur Brahman frá Magadha, sem hefur séð Búdda með hans
eigin augum og hefur heyrt hann kenna.
Sannlega, þetta gerði brjósti ache minn þegar ég andaði, og hugsaði með mér: Ef bara ég
vildi líka bara ef við bæði myndi líka, Siddhartha og mig, lifa til að sjá klukkustund
þegar við munum heyra kenningar úr munni þessa fullkominn maður!
Tala, vinur, myndum við ekki vilja að fara þangað líka og hlusta á kenningar frá
Búdda er munnur? "
Kvað Siddhartha: "Alltaf, ó Govinda, ég ætlaði, Govinda myndi vera með
Samanas, alltaf ég hafði talið markmið hans var að búa til vera sextíu og sjötíu ára
aldur og til að halda á að æfa þá feats og æfingar, sem eru að verða Samana.
En sjá, hefði ég ekki vitað Govinda nógu vel, ég vissi lítið af hjarta sínu.
Svo nú þú, trúr vinur minn, vilja til að taka nýja leið og fara þar, þar sem
Búdda dreifist kenningar hans "kvað Govinda:". Þú ert mocking mig.
Spotta mig ef þú vilt, Siddhartha!
En hefur þú ekki líka þróað löngun, sem ákafa, til að heyra þessar kenningar?
Og hefur þú ekki einu sagði við mig, viltu ekki ganga leið í Samanas
mikið lengur? "
Á þessu Siddhartha hló í mjög eigin hátt sinn, þar sem rödd hans ráð fyrir snerta
af sorg og snerta af háði, og sagði: "Jæja, Govinda, þú hefur talað vel,
þú hefur í huga rétt.
Ef þú minntist aðeins annar hlutur eins og heilbrigður, þú hefur heyrt frá mér, sem er að ég
hafa vaxið distrustful og þreyttur gegn kenningum og námi, og að trú mín
í orðum, sem eru leiddir okkur með kennara, er lítill.
En við skulum gera það, elskan mín, ég er fús til að hlusta á þessar kenningar - þó í mínum
hjarta sem ég tel að við höfum nú þegar smakkað besta ávöxt þessara kenninga. "
Kvað Govinda: "Vilji þinn ánægjulega hjarta mitt.
En segðu mér, hvernig ætti þetta að vera hægt?
Hvernig ætti kenningar í Gotama, jafnvel áður en við höfum heyrt þá, hafa þegar
ljós bestu ávöxtu þeirra að okkur? "kvað Siddhartha:" Við skulum borða þennan ávöxt
og bíða fyrir the hvíla, ó Govinda!
En þetta ávöxtum, sem við nú þegar nú fengið þökk sé Gotama, fólst í
hann kallar oss burt frá Samanas!
Hvort hann hefur einnig önnur og betri hlutum til að gefa okkur, ó vinur, við skulum bíða með
ró hjörtu. "
Á þessum sama dag, Siddhartha tilkynnt lengst af Samanas af hans
ákvörðun, að hann vildi yfirgefa hann.
Hann upplýst sem lengst með alla kurteisi og hógværð verða að vera yngri
einn og nemandi.
En Samana varð reiður vegna þess að tveir ungir menn vildu að yfirgefa hann, og
talaði hátt og nota grófur swearwords. Govinda var brá og varð
vandræðalegur.
En Siddhartha setja munninn nálægt eyranu Govinda og hvíslaði að honum: "Nú,
Mig langar að sýna gamla manninn sem ég hef lært eitthvað af honum. "
Staðsetja sig vel í framan Samana, með óblandaðri sál, hann
tekin litið gamla mannsins við sjónum hans, svipt hann valdi hans, gerð
hann mállaus, tók í burtu frjálsan vilja hans, lúta í lægra haldi
hann undir eigin vilja sínum, bauð hann að gera hljóður, hvað sem hann krafðist hann að
gera.
Gamli maðurinn varð mállaus, augu hans varð hreyfingarlaus, var vilji hans lama, hans
vopn voru hangandi niður, án þess að afli, að hann hafði fallið fórnarlamb til að stafa Siddhartha er.
En hugsanir Siddhartha er fært Samana undir þeirra stjórn, þurfti hann að bera
út, hvað þeir boðið.
Og svona, gamli maðurinn gerði nokkrar bows, framkvæma athafnir af blessun, talaði
stammeringly guðlegur vilji fyrir góða ferð.
Og ungir menn aftur Bogi með þökk, aftur á ósk, fór á þeirra
leið með salutations.
Á leiðinni, Govinda sagði: "Ó Siddhartha, þú hefur lært meira af Samanas en
Ég vissi. Það er erfitt, það er mjög erfitt að varpa álög
á gamla Samana.
Sannlega, ef þú hefðir dvaldist þar, myndir þú fljótt hafa lært að ganga á vatni. "
"Ég leita ekki að ganga á vatni," sagði Siddhartha.
"Látum gömlu Samanas vera sáttur við slí*** feats!"