Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAFLI 2 af konungsríki og Arfgeng röð
Mannkynið að vera upphaflega jafningja í þeirri röð sköpunarinnar, að jafnrétti gæti aðeins
eytt með einhverju síðar aðstæður, en greint ríkur og
léleg, getur í miklu mæli að rekja
fyrir, og það án þess að grípa til sterk veikum hljómandi nöfn kúgun
og hringum.
Kúgun er oft afleiðing, en sjaldan eða aldrei leið auður, og
þó hringum mun varðveita mann frá því að vera necessitously fátækur, það almennt
gerir hann of timorous að vera ríkur.
En það er annar og meiri greinarmun sem ekki sannarlega eðlilegt eða
trúarleg ástæða er hægt að úthlutað, og það er, greinarmun á mönnum í Kings og
Einstaklingum.
Karl og kona eru greint eðli, gott og slæmt greint
himni, en hvernig kapp karla kom í heiminn svo eflt yfir the hvíla, og
greina eins og sumir nýrra tegunda, er
þess virði að spyrja í og hvort þeir eru leið til að hamingjunni eða eymd til
mannkynið.
Á fyrstu aldir í heiminum, samkvæmt ritningunni tímaröð, það voru ekki
konungar, afleiðing sem var þarna voru engar stríð, það er stolt af konungum
sem kasta mannkynið í rugl.
Holland án konungs hefir notið meiri frið fyrir þessum síðustu öld en eitthvað af
monarchical ríkisstjórnir í Evrópu.
Fornöld favors sömu athugasemd, fyrir rólegum og dreifbýli lífi fyrsta
ættfeðurnir hefir farsælt eitthvað í þeim, sem hverfur í burtu þegar við komum til
Saga gyðinga kóngafólk.
Ríkisstjórn með konungum var fyrst kynnt í heiminn með heiðnir, frá hverjum
Ísraelsmenn afrita siðvenja.
Það var mest velmegandi uppfinning djöfullinn alltaf sett á fót til að stuðla að
skurðgoðadýrkun.
The heiðnir greitt guðlegar heiður að látinna konunga þeirra, og Christian heiminum
hefir batnað á áætlun með því að gera það sama að búa sjálfur.
Hvernig impious er titillinn heilaga hátign beitt til a ormur, sem í miðri hans
prýði er crumbling í ryki!
Eins og exalting einn maður svo mikið yfir the hvíla er ekki hægt að réttlæta á jafn
réttindi náttúrunnar, svo það er ekki hægt að verja á heimild Biblíunni, fyrir
vilji allsherjar, sem lýst með
Gídeon og spámaður Samúel, disapproves sérstaklega af stjórnvöldum með konungum.
Öll gegn monarchical hluta Ritningarinnar hafa verið mjög vel glossed yfir í
monarchical ríkisstjórnir, en þeir verðskulda án efa athygli
lönd sem hafa ríkisstjórnir þeirra enn til að mynda.
"Gjaldið við keisaranum það sem keisarans er" er ritningin kenning
dómstólar, en það er ekki stuðningur monarchical ríkisstjórn, fyrir Gyðinga á þeim tíma voru
án konungs og í stöðu vassalage til Rómverja.
Nálægt þrjú þúsund ár liðin frá Mosaic reikning stofnunar, þar
Gyðingar undir innlenda vísu beðið konung.
Till þá mynd þeirra af stjórnvöldum (nema í einstöku tilfellum, þar sem allsherjar
interposed) var eins konar lýðveldi gefið af dómara og öldungar
ættkvíslir.
Kings þeir höfðu ekkert, og það var haldið synd að viðurkenna hvaða er undir þeim titli
en Drottinn allsherjar.
Og þegar maður alvarlega endurspeglar á idolatrous titrandi sem er greidd til
einstaklingar af konunganna, þarf hann velti ekki, að allsherjar alltaf hræddur um heiður hans,
að hafna á formi ríkisstjórnar
sem svo impiously ræðst á prerogative himins.
Konungdæmið er raðað í Biblíunni sem einn af syndum Gyðinga, sem bölvun í
áskilið er sagt upp gegn þeim.
Saga þessi viðskipti er þess virði að sinna.
Ísraelsmenn vera kúgaður af Midían, Gídeon gengu í móti þeim
með litlum her og sigra, "thro hið guðlega interposition, ákvað í hans
favor.
Gyðingar elate með góðum árangri, og attributing það til generalship á
Gídeon, lagði að honum konungur, segja, reglu ert þú yfir US, þú og sonur þinn og Thy
Sonar SON.
Hér var freistingin í marki sínu, ekki ríki aðeins, en er arfgengur einn,
en Gídeon í guðrækna sálar hans svaraði, ég mun ekki drottna yfir yður, HVORKI
SKAL SON REGLA MY yfir þér.
Drottinn drottna yfir þér.
Orð þurfa ekki að vera skýrari, Gídeon rennur ekki hafna heiður, en denieth
rétt þeirra til að gefa það, hvorki rennur hann hrós þeim fundið upp yfirlýsingar
af þökk hans, en í jákvæða stile á
spámaður gjöld þeim disaffection að rétta lánshæfiseinkunn þeirra, konungur af himni.
Um eitt hundrað og þrjátíu ár eftir þetta, féllu þeir aftur í sama villa.
The hankering sem Gyðingar höfðu fyrir idolatrous siði hinna heiðnu manna, er
eitthvað ákaflega unaccountable, en svo var það, sem þar halda um misferli
af tveimur sonum Samúel er, sem voru falin
með nokkrum veraldlegu áhyggjum, komu þeir í skyndilega og clamorous hátt við Samúel:
sagði:,, Sjá þú ert gamall, og synir þínir Ganga ekki í fótspor þinna, nú að US A konung
Dómari US eins og allar aðrar þjóðanna.
Og hér getum við ekki en athugið að varasöm þeirra voru slæm, viz. að þeir gætu verið
LIKE við aðrar þjóðir, þ.e. heiðnir, en satt dýrð þeirra sem mælt er fyrir í
að vera eins mikið ólíkt þeim sem mögulegt er.
En málið mislíkaði Samúel þegar þeir sögðu, GIVE US konung til að dæma um Bandaríkjunum og
Samúel bað til Drottins, og Drottinn sagði við Samúel hlýða á rödd
Fólkið í allt sem þeir segja við þig,
Því að þeir hafa ekki hafnað þér, En þeir hafa hafnað mér, að ég ætti ekki að ríkja
Yfir þeim.
SAMKVÆMT öllum verkum sem þeir hafa gert síðan daginn sem ég leiddi þá
Út af Egyptalandi, JAFNVEL við þessum degi; WHEREWITH ÞAU hafa yfirgefið mig og þjónað AÐRAR
Gods, svo ekki þeir einnig við þig.
ÞVÍ hlýða rödd sína og HOWBEIT og mótmælabúðunum hátíðlega við þá og
Shew þeim hvernig á að konungi um skal drottna yfir þeim, I.
E. ekki hverjum konungi, en almennt hátt á konungum jarðarinnar,
sem Ísrael var svo ákaft að afrita eftir.
Og þrátt fyrir mikla fjarlægð tíma og munur á hegðun, sem
eðli er enn í tísku. Og Samúel sagði öll orð Drottins
Við liðið, AÐ beðið hann konung.
Og hann sagði, Þetta skulu vera kyns konungi um skal drottna yfir þér, hann mun
TAKA sonu þína og skipa fyrir sig, fyrir vagna sína og vera hans eign
Riddara, og sumir renna ÁÐUR HANS
Vagnar (þessi lýsing er sammála þessari stillingu impressing menn) og hann mun
Skipa HONUM skipstjóra yfir þúsundir OG höfðingja YFIR fimmtíu, og mun setja þær til
EAR Ground hans og lesa uppskeru hans, og
AÐ GERA INSTRUMENTS hans á stríðsins, og skjölum um vögnum hans, og hann Will
Taka dætur þínar séu CONFECTIONARIES, og að vera Matreiðslumenn og vera Bakarar (þetta
lýsir expence og lúxus eins og heilbrigður eins og
kúgun konunga) og mun hann taka högum þínum OG Olive metrar ÞITT, jafnvel
Bestu af þeim, og gefa þjónum sínum, og hann mun taka tíund af
Fæða, og víngarða yðar og gefa
Þá til að yfirmenn hans og þjónum sínum (sem við sjáum að sektir, spilling,
og favoritism eru standa ustu konunga) Og hann mun taka tíund af ÞÍN
Karlar sveinunum og ambátt þjónum þínum, OG
Vænst ÞÍN ungir menn og asnar ÞÍN, og setja þá til að vinna hans, og mun hann taka
Tíunda sauðfjár, og þér skuluð vera þjónar hans, og þér munuð hrópa út í SEM
ÞAR Dagur konungi yðar, sem þér SKAL
Hefur valið, og Drottinn mun ekki heyrt í þér á þeim degi.
Þetta reikninga fyrir áframhaldandi veldi, hvorki gera stafina í
Nokkur góð konungar sem hafa dvalið þar, annað hvort helgið titil eða afmá
sinfulness um uppruna, en hár encomium
gefið af Davíð tekur enga tilkynningu um hann opinberlega sem KING, en aðeins eins og maður
eftir eigin hjarta Guðs.
Engu að síður fólk neitaði að hlýða rödd Samúels, og sögðu, Nei, en við
Mun hafa konung yfir Bandaríkjunum, að vér megum vera eins og allar þjóðir, og að konungur vor Maí
Dómari US, og fara út áður en Bandaríkjunum, og heyja orustur vorar.
Samúel áfram að ástæðu hjá þeim, en að ekki tilgangi, og hann flutti þeim þeirra
ingratitude, en allt myndi ekki nýta, og sjá þá að fullu Bent á heimsku þeirra, hann
hrópaði, ég mun kalla Drottni, og
Hann skal senda þrumur og regn (sem þá var refsing, að vera í tíma
hveitiuppskera) að þér finnist og sjá að ranglæti ykkar er mikill sem þér hafið
Gjörðuð í augum Drottins, í að biðja þig konung.
SO, kallaði Samúel Drottni, og Drottinn sendi þrumur og regn þennan sama dag, og
Allir menn óttast stórlega Drottin og við Samúel.
Og allur lýðurinn sagði við Samúel:, biðja fyrir þjónum þínum Drottni Guði þínum AÐ
Við deyjum ekki, að vér höfum bætt við syndir vorar, til að biðja konung.
Þessi hluti af Biblíunni eru bein og jákvæð.
Þeir viðurkenna að ekki Sjonvarpsstofa byggingu.
Að allsherjar hefir hér inn mótmæli hans gegn monarchical stjórnvalda er
satt, eða ritningin er ósatt.
Og maður hefir góða ástæðu til að ætla að það er eins mikið af King-iðn, sem prestur-
handverk, í hlé ritninguna frá almenningi í Popish löndum.
Fyrir veldi í öllum tilfellum er Popery stjórnvalda.
Til illra veldi við höfum bætt við sem um arfgenga röð, og sem fyrst
er niðurbrot og minnka á okkur, svo annað, krafa sem
spurning um hægri, er móðgun og álagningu á afkomendur.
Fyrir alla menn Tilvera upphaflega jafngildir, enginn af fæðingar gæti hafa rétt til að setja upp hans
eigin fjölskyldu í ævarandi val til allra annarra fyrir alltaf, og þó sjálfur gæti
skilið sumir viðeigandi stigi láði í hans
cotemporaries, enn synir hans gæti verið allt of samboðið að erfa þá.
Einn af sterkustu Natural sönnunar á því heimska á arfgenga rétt í konunga, er,
sem eðli disapproves það, annars hefði hún ekki svo oft snúa það inn í
athlægi með því að gefa mannkyninu með *** FYRIR ljón.
Í öðru lagi, eins og enginn maður í fyrstu gæti hafa önnur opinber heiður en voru veitt
á honum, þannig að givers þessara láði gæti hafa ekkert vald til að gefa í burtu rétt
af niðjum, og þó þeir gætu sagt "við
velja þér fyrir höfuð okkar, "þeir gátu ekki, án þess að óréttlæti farmskrá til þeirra
börn, segja "að börnin þín og börn barna þinna skal verða konungur yfir okkar
að eilífu. "
Vegna þess að slíkt óviturlegt, óréttlátt, óeðlilegt samningur gæti (kannski) í næsta
röð setja þá undir stjórn og fantur eða heimskingi.
Flest vitringar, í almennum viðhorf þeirra, hafa alltaf farið arfgengan rétt með
fyrirlitning, enn það er einn af þeim illa, sem þegar þegar komið er ekki auðveldlega
fjarlægja, margir leggja af ótta, aðrir frá
hjátrú og öflugri hluti hluti við konung að ræna af
hvíld.
Þetta er að ætla að núverandi ætt konunga í heiminum hafa haft sæmilega
uppruna, en það er meira en líklegt, að við gætum tekið af dökkum ábreiðu af
fornöld, og rekja þær til fyrst þeirra
hækkun, sem við ættum að finna fyrsta þá ekkert betri en helstu ruffian
af einhverjum eirðarlausum klíka, sem Savage hegðun eða pre-Eminence í subtility fengið hann af
titill höfðingi meðal ræningjum og
sem með því að auka við völd, og nær depredations hans, yfir-awed rólegur og
defenseless að kaupa öryggi þeirra með tíð framlögum.
En kjà ¶ rskrà hans gæti hafa ekki hugmynd um að gefa arfgengan rétt til afkomenda hans,
vegna þess að svo ævarandi útilokun sig var ósamrýmanleg frjálsa
og unrestrained meginreglur þær professed að lifa af.
Þess vegna, arfgengan röð í upphafi aldrinum veldi gæti ekki átt sér stað
sem efni af kröfu, en eins og frjálslegur eitthvað eða complimental, en eins og fáir eða engin
færslur voru varðveitt í þá daga, og
traditionary saga fyllt með fables, það var mjög auðvelt, eftir fyrningar nokkrar
kynslóðir, að trompet upp smá hjátrúarfull saga þægilegur tími, Mahomet eins og til
Cram arfgengan rétt niður háls af argasta.
Kannski aukaverkanir sem ógnað, eða virtist ógna, á andlát á a
leiðtogi og val á nýju (fyrir kosningar meðal ruffians gæti ekki verið mjög
skipulegan) af völdum margir í fyrstu að greiða
erfðir pretensions; sem þýðir að það gerðist, og það hefir gerst síðan, að
hvað í fyrstu var lögð til hægðarauka, var síðan haldið sem
rétt.
England, þar sem landvinninga, hefir þekkt nokkra góða konungar, en stundi undir
miklu fleiri af slæmur sjálfur, enn enginn maður í skilningarvit hans má segja að krafa þeirra
undir William er Bastarður er mjög sæmilega einn.
Franskur gaurinn lending með vopnuðum banditti, og koma sér konungur
England gegn samþykki innfæddra, er í látlaus skilmálum mjög lítilfjörlegur rascally
upprunalega.
Það hefir örugglega ekki guðdóm í því.
Hins vegar er það varla að eyða miklum tíma í útlistun á heimsku um arfgenga hægri,
ef það eru allir svo veik að trúa því, láta þá tilbiðja promiscuously rass og
ljón, og velkomin.
Ég skal hvorki afrita auðmýkt sína, né trufla hollustu þeirra.
En ég ætti að vera fegin að spyrja hvernig þeir ætla konungar komu fyrst?
Spurningin viðurkennir en þremur svörum, viz. annaðhvort með hlutkesti, því kosningar, eða
valdarán.
Ef fyrsti konungur var tekin með hlutkesti, stofnar það fordæmi fyrir næsta, sem
telst arfgengan röð.
Sál var eftir hlutkesti, enn röð var ekki arfgengur, hvorki er það birtast frá
að viðskiptin voru í hyggju að það ætti alltaf.
Ef fyrsti konungur hvaða landi var um kosningarnar, sem kveðið sömuleiðis
fordæmi fyrir næsta, því að segja, að réttur allra komandi kynslóða er
tekið í burtu, með lögum um fyrsta
kjà ¶ rskrÃ, í vali þeirra ekki einungis á konungs, en af fjölskyldu konunga að eilífu,
hefir ekki parrallel í eða út af Biblíunni en kenning upprunalega synd, sem
supposes á frjálsan vilja allra manna misst í
Adam og af slí*** samanburði, og það mun viðurkenna ekkert öðrum, arfgenga röð
Og svo óvíst er örlög stríð og skapi um þjóð, þegar ekkert annað en
persónuleg mál eru á jörðu niðri í málum, sem Henry var tekið í sigri
úr fangelsi í höll, og Edward
skylt að fljúga frá höll til erlends lands, enn sem skyndilegum umbreytingum í skapi
eru sjaldan varir, var Henry aftur sinni rekinn frá hásætinu, og Edward muna
til að ná árangri hann.
Alþingi í kjölfar alltaf sterkasta hlið.
Þetta keppni hófst á valdatíma Henry sjötti og var ekki alveg
slökktur fyrr en Henry sjöundu, í sem fjölskyldur voru sameinaðir.
Þ.mt tímabil 67 ára, viz. frá 1422 til 1489.
Í stuttu máli, hafa konungdæmið og röð sem mælt er fyrir (ekki þetta eða að ríki aðeins) en
Heimurinn í blóði og ösku.
"Varði form af ríkisstjórn sem orð Guðs ber vitni gegn, og blóð mun
sækja það.
Ef við spyrjast í fyrirtæki á konung, skal við að finna að í sumum löndum sem þeir
hafa ekkert, og eftir sauntering burt líf sitt án ánægju til sín eða
kostur til þjóðarinnar, draga úr
vettvangur, og láta eftirmenn þeirra til að ganga sömu aðgerðalaus umferð.
Í hreinum monarchies allt þyngd fyrirtæki, borgaraleg og hernaðarleg, liggur á
konungur, Ísraelsmenn í beiðni þeirra um konung, hvatti þetta málefni "að
að dæma oss, og fara út fyrir okkur og heyja orustur vorar. "
En í löndum þar sem hann er hvorki dómari né almennt, eins og í Englandi, maður
yrði undrandi að vita hvað er fyrirtæki hans.
Í nær öllum opinberum aðferðum til lýðveldi minna fyrirtæki er fyrir
konungur. Það er nokkuð erfitt að finna rétta
Nafn á ríkisstjórn Bretlands.
Sir William Meredith kallar það lýðveldi, en í núverandi stöðu sé það ekki samboðið af
nafn, vegna þess að spillt áhrif á kórónu, með því að hafa alla þá staði í sínum
förgun, hefir svo effectually gleypti
máttur, og borðað út í krafti House of Commons (en lýðveldi hluti í
að stjórnarskrá) til að stjórnvöld í Englandi er næstum eins monarchical sem að
Frakkland eða Spánn.
Menn falla út með nöfnum án þess að skilja þá.
Fyrir það er lýðveldi og ekki monarchical hluti af stjórnarskrá
England sem Englendingar dýrð í, viz. frelsi að velja House of Commons
frá af eigin líkama þeirra - og það er auðvelt
að sjá að þegar lýðveldi dyggð ekki, þrælahald ensues.
Hvers vegna er stjórnarskrá Englandi sickly, heldur vegna þess að konungdæmið hefir eitrun að
lýðveldi, kórónu hefir engrossed Commons?
Í Englandi er konungur hefir lítið meira að gera en að heyja stríð og gefa í burtu stöðum;
sem í látlaus skilmálum, er að impoverish þjóðina og setja það saman með eyrunum.
A ansi Viðskipti örugglega að maður á að fá átta hundruð þúsund Sterling a
ár, og féllu inn í kaup!
Meira virði er einn heiðarlegur maður að samfélagið og í augum Guðs, en öll
krýndur ruffians sem alltaf búið.