Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAFLI 2 - Part 1 þar sem ég bjó, og það sem ég bjó til
Á ákveðnum tímabili í lífi okkar sem við erum vön að íhuga hvert auga sem
hægt staður af húsi. Ég hef því í könnuninni í landinu á hverjum
hlið innan tugi kílómetra af þar sem ég bý.
Í ímyndun ég hef keypt allar eldisstöðvar í röð, fyrir alla voru að kaupa,
og ég vissi að verð þeirra.
Ég gekk yfir forsendur hvers bóndans, bragðaðist villt epli hans, discoursed á
búfjárrækt við hann, tók bús síns á verð hans, hvenær verð, veðsetja honum
í huga mínum, jafnvel setja hærra verð á því -
tók allt en verk af því - tók orð hans fyrir verk hans, því að ég elska sárt to
tala - ræktuðu það og hann líka að einhverju leyti, ég treysti, og drógu þegar ég hafði
naut þess nógu lengi, þannig hann að bera það á.
Þessi reynsla rétt mér að líta á sem eins konar fasteigna miðlari af mínum
vinir.
Hvar sem ég sat, þar sem ég mætti lifa, og landslag útgeislun frá mér í samræmi við það.
Hvað er hús en sedes, sæti - betra ef land sæti.
Ég uppgötvaði marga staður fyrir hús ekki líkleg til að vera fljótt bæta, sem sumir
gæti hafa hugsað of langt frá þorpinu, en að augu mín þorpið var of
langt frá því.
Jæja, þar sem ég mætti lifa, sagði ég, og það ég gerði lifa, í klukkutíma, í sumar og
vetur lífið, sá hvernig ég gæti látið árin hlaupa burt, hlaðborð í vetur í gegnum, og sjá
vorið koma inn
Framtíð íbúa þessa svæðis, hvar sem þær kunna að setja hús sín, getur
vera viss um að þeir hafi verið ráð fyrir.
An síðdegis dugað til að leggja út landið í Orchard, tré-Lot, og haga, og að
ákveða hvað fínn Oaks eða Pines ætti að vera vinstri standa fyrir dyrum, og hvaðan
hver blasted tré gæti séð að bestu
kostur, og síðan ég láta það liggja, fallow, perchance, því maður er ríkur í hlutfalli
að ýmislegt sem hann hefur efni á að láta í friði.
Ímyndun mín bar mig svo langt að ég hafði jafnvel höfnun af nokkrum bæjum - að
Synjun var allt sem ég vildi - en ég hef aldrei fengið fingur mína brenndu með raunverulegum eignar.
Næsta sem ég kom til raunveruleg eign var þegar ég keypti Hollowell
stað, og hafði byrjað að raða fræ mínum, og innheimt efni sem á að gera
wheelbarrow að bera það á eða burt með, en
áður en eigandi gaf mér verk hans, kona hans - hver maður hefur svo konu - breytt
huga hennar og vildi halda henni, og hann bauð mér tíu dollara að láta hann lausan.
Nú, til að segja sannleikann, ég hafði heldur tíu sent í heiminum, og það bera mín
tölur að segja, ef ég var að maður sem hafði tíu sent, eða sem átti bú, eða tíu
dollara, eða allir saman.
Hins vegar skulum ég hann halda tíu dollara og bænum líka, að ég hafði unnið það miklu
nóg, eða heldur að vera örlátur, seldi ég hann bæinn fyrir bara það sem ég gaf fyrir það,
og, eins og hann var ekki ríkur maður, gerði hann
kynna um tíu dollara, og enn hafði tíu sent mína og fræ, og efni um
wheelbarrow vinstri. Ég fann því að ég hefði verið ríkur maður
án skemmdir á fátækt mína.
En ég haldið landslag, og ég hef síðan árlega fara burt hvað það skilað
án wheelbarrow. Með tilliti til landslags,
"Ég er konungurinn af öllu ég könnun, rétt minn er enginn ágreiningur."
Ég hef oft séð skáld draga, sem hafa notið verðmætasta hluta
bæ, en crusty bóndinn hugði, að hann hefði fengið nokkrar villtur epli eingöngu.
Hvers vegna, eigandi ekki vita það í mörg ár þegar skáld hefur sett bæ sinn í
rím, mest aðdáunarverða konar ósýnilega girðing, hefur nokkuð impounded það, milked það,
undanrennu það og fékk alla rjóma, og fór bóndi aðeins undanrennu.
Hinn raunverulegi aðdráttarafl Hollowell bænum, mér voru: heill starfslok hans,
vera um tveir kílómetrar frá þorpinu, hálf míla frá næstu nágranna, og
aðskilin frá þjóðveginum með víðtækri
sviði; hennar hljóp á ána, sem eigandi sagði vernda það með því að fogs frá
frosts í vor, þó það var ekkert að mér, en gráum lit og ruinous
ástand hússins og hlöðu, og
dilapidated girðingar, sem setja slíkt bil milli mín og síðasta farþega;
The Hollow og fléttunni-þakinn epli tré, nagi af kanínum, sem sýnir hvers konar
nágranna ég ætti að hafa, en umfram allt,
recollection Ég hafði það af elstu ferðum mínum upp ána, þegar húsið var
fela á bak við þéttum Grove of rauður maples, þar sem ég heyrði í hús-hundur
gelta.
Ég var í flýti til að kaupa það, áður en rétthafi lokið fá út nokkur björg,
skera niður holur tré epli, og grubbing upp smá unga birches sem hafði
sprottið upp í haga, eða, í stuttu máli, hafði frekar yfir endurbætur hans.
Til að njóta þessa kosti ég var tilbúinn til að bera það á, eins og Atlas, til að taka heiminn
á herðum mínum - ég heyrði aldrei hvað bætur sem hann fékk fyrir það - og gera
alla þá hluti sem höfðu engin önnur hvöt
eða afsökun en að ég gæti greitt fyrir það og vera unmolested í eigu mína um það, því að ég
vissi allt á meðan að það myndi gefa mest nóg uppskera af því tagi sem ég vildi, ef
Ég gat aðeins efni á að láta það eitt og sér.
En það reyndist eins og ég hef sagt. Allt sem ég gat sagt, þá með tilliti til
búskap í stórum stíl - ég hef alltaf ræktað garð - var að ég hafði minn
fræ tilbúin.
Margir telja að fræ bæta með aldrinum. Ég efa ekki að tími discriminates
milli gott og slæmt, og þegar loks ég planta, skal ég vera minna líklegur
að vera fyrir vonbrigðum.
En ég myndi segja við félaga mína, í eitt skipti fyrir öll, svo lengi sem unnt er lifandi frjáls og
óháð. Það gerir heldur lítið máli hvort þú
eru staðráðnir í að býli eða sýsla fangelsi.
Old Cato, sem "De Re Rustica" er mitt "Cultivator," segir - og eina
þýðing sem ég hef séð gerir hreinn bull um leið - "Þegar þú hugsa um
fá eldisstöð snúa það svona í huga þínum,
ekki að kaupa greedily né vara sársauki til að líta á það, og held ekki að það nóg
til að fara umferð það einu sinni. The oftener þú ferð þarna fleiri það mun
þóknast þér, ef það er gott. "
Ég held að ég skal ekki kaupa greedily, en farið umferð og umferð það eins lengi sem ég lifi, og
vera grafinn í það fyrst, að það getur þóknast mér meira um síðir.
Núverandi var næsta tilraun mín af þessu tagi, sem ég tilgangi að lýsa meira á
lengd, til þæginda að setja reynslu í tvö ár í eina.
Eins og ég hef sagt, ég leggja ekki að skrifa óður til dejection, en brag sem lustily
eins chanticleer um morguninn, standa á roost hans, ef aðeins til að vekja nágranna mína.
Þegar fyrst ég tók upp búsetu mína í skóginum, það er, fór að eyða nóttum mínum eins og heilbrigður
eins og dagana, sem fyrir slysni, var á degi Independence, eða fjórða júlí,
1845, var húsið mitt ekki lokið fyrir veturinn,
en var bara vörn gegn regni, án plastering eða strompinn, á veggjum
líðan gróft, veður-litaðar stjórnir, með breiður chinks, sem gerði það svalt á
nótt.
Í upprétta hvítt höggvið pinnar og ferskur flugvél dyr og glugga hlíf gaf það
hreint og Airy útlit, sérstaklega á morgnana þegar tré hennar voru mettuð
með dögg, þannig að ég fancied að með hádegi sumir sætur gúmmí væri exude frá þeim.
Fyrir ímyndunarafl mitt it haldið allan daginn meira eða minna af þessu auroral
eðli, minna mig á tiltekna húsi á fjalli sem ég hafði heimsótt á ári
áður.
Þetta var Airy and unplastered farþegarými, passa að skemmta ferðast guð, og þar sem
gyðja gæti slóð garments hennar.
Stormar, sem fór yfir híbýli mín voru eins og sópa yfir hryggir á
fjöll, með brotinn stofnum, eða himneskur hlutum aðeins á landi tónlist.
Vindurinn morgun að eilífu blæs, ljóðið um sköpun er samfleytt, en fáir eru
eyru að heyra það. Olympus er en utan jarðarinnar
alls staðar.
Eina húsið sem ég hafði verið eigandi áður, ef ég nema á bát, var tjald,
sem ég nota stundum þegar skoðunarferðir í sumar, og þetta er enn
vals í Garret mínum, en bátnum, eftir
brottför af hendi til hendinni, hefur farið niður straum af tíma.
Með þessu umfangsmeiri skjól um mig, hafði ég náð nokkrum árangri í átt
uppgjör í heiminum.
Þetta ramma, svo lítillega klæddar, var eins konar kristöllun í kringum mig, og brást á
byggir. Það var sem benda til nokkuð sem mynd í
grein.
Ég vissi ekki að fara út að taka loft, því að andrúmsloftið innan höfðu misst
ekkert af ferskleika þess.
Það var ekki svo mikið innan dyra sem á bak við hurðina þar sem ég sat, jafnvel í rainiest
veður. The Harivansa segir: "An jafnaði án Fuglar
er eins og kjöt án krydd. "
Slík var ekki aðsetur mitt, því að ég fann mér nágranna skyndilega um fugla, ekki með
hafa í fangelsi einn, en hafa caged mig nálægt þeim.
Ég var ekki bara nær að sumir af þeim sem almennt oft garðinn og
Orchard, en þeim minni og meira spennandi songsters í skóginum þar sem
aldrei, eða sjaldan, Serenade a þorpsbúi - að
viður Thrush er veery, The Scarlet Tanager, sviði Sparrow, sem svipa-fátæ***-
vilja, og margir aðrir.
Ég var sæti af strönd litlu tjörn, um a míla og hálfa suður fyrir
þorpi Concord og nokkru hærra en það í miðri viðamikilli viði
milli þess bæinn og Lincoln, og um
tvær mílur suður af að aðeins okkar sviði sem vitað er að frægð, Concord Battle Ground, en ég
var svo lágt í skóginum sem er fjær ströndinni, hálf kílómetra burt, eins og restin,
þakið tré, var mest fjarlæg sjóndeildarhring minn.
Í fyrstu vikunni, þegar ég horfði út á tjörn it fannst mér eins og Tarn
hátt upp á the hlið af fjallinu, botn þess langt fyrir ofan yfirborð annarra
vötnum, og eins og sólin reis upp, sá ég það
kasta burt á hverju kvöldi föt af mistur, og hér og þar, með gráður, mjúkur þess
gára eða slétt endurspeglar yfirborð hennar kom fram, en úða, eins og drauga,
var sneið leynilega afturkalla í öllum
átt í skóginum, miðað við að brjóta upp sumra nóttu conventicle.
Mjög dögg virtist hanga á trjánum síðar í dag en venjulega, eins og á
hliðum fjallanna.
Þessi tjörn var mest gildi sem náunga í millibili blíður rigning-
stormur í ágúst, þegar, bæði loft og vatn að vera fullkomlega enn, en himinn
Léttskýjað, miðjan síðdegis hafði alla
Serenity að kveldi dags, og viður Thrush söng í kring, og var heyrt frá land upp
landi.
Vatni eins og þetta er aldrei sléttari en á slí*** tíma, og ljóst hluta
loft yfir það að vera, grunn og myrkvast af skýjum, vatnið, fullt af ljósi og
hugleiðingar, verður lægri himininn sig svo mikið meira máli.
Frá hæð-toppur nálægt því, þar sem viður var nýlega skera burt, það var ánægjulegt
Sýn suður yfir tjörn, með a breiður inndráttur í hæðunum sem mynda
í fjöru þar sem þeirra gagnstæðar hliðar
hallandi til hvers annars stungið upp á straum flýtur út í þá átt
gegnum skógi dal, en straumi þar var enginn.
Þannig ég leit á milli og yfir nálægt græna hæðum að sumir langt og hærra sjálfur
í sjóndeildarhringinn, tinged með bláum.
Reyndar, eftir standa á tiptoe að ég gæti skilið svipinn af sumir af the tinda af sem enn
bluer og fjarlægari fjallgarða í norðvestri, sem satt-blár mynt frá
eigin myntu himni er, og einnig sumra hluta í þorpinu.
En í aðrar áttir, jafnvel frá þessum tímapunkti, gat ég ekki séð yfir eða utan
Woods sem umkringdu mig.
Það er vel að hafa vatn í hverfinu þínu, að gefa flothæfni til og fljóta
jörðina.
Eitt gildi jafnvel minnstu vel er, að þegar þú lítur inn í það sem þú sérð að
Jörðin er ekki heimsálfa en einangrað. Þetta er eins mikilvægt eins og að það heldur áfram
smjör kaldur.
Þegar ég leit yfir tjörn frá þessum hámarki í átt að Sudbury vanga, sem
þegar flóðið ég frægur hækkuð kannski af Mirage í seething þeirra
Valley, eins og mynt í tankinum, öll
jörð utan tjörn virtist eins þunnt skorpu einangraðir og flaut jafnvel þessi
lítið lak interverting vatni, og ég var bent á að þetta sem ég bjó var
en þurrt land.
Þó að útsýni frá dyrum mínum var enn meira saman, gerði ég ekki fundið fjölmennur eða
eingöngu í það minnsta. Það var beitilandi nóg fyrir mína
ímyndunarafl.
Lágt runni Oak hálendi sem stóð á móti fjörunni rétti í burtu í átt að
the sléttur á Vesturlöndum og sléttunum of Tartary, veitt nægur pláss fyrir alla
víking fjölskyldur karla.
"Það eru enginn hamingjusamur sem er í heiminum, en verum sem hafa gaman af að vild gríðarstórt sjóndeildarhringinn" -
sagði Damodara þegar naut hans þarf nýja og stærri haga.
Bæði stað og tíma var breytt, og ég bjó nær þeim hluta alheimsins
og þeim eras í sögu sem hafði mest dregist mig.
Þar sem ég bjó var eins langt burt eins og margir svæði skoðað á hverju kvöldi eftir stjörnufræðingar.
Við erum vön að ímynda sjaldgæf og hrífandi staður í sumum afskekktum og himneskur
horn af the kerfi, á bak við stjörnumerki úr stólnum Cassiopeia er, mun
frá hávaða og ónæði.
Ég uppgötvaði að hús mitt raunverulega had staður í svona afturkölluð, en að eilífu ný
og unprofaned hluta alheimsins.
Ef það væri þess virði að á meðan að setjast að þeim hlutum nærri Sjöstirnið eða
Hyades að Aldebaran eða Altair, þá var ég virkilega þarna, eða á jafn afskekkt
frá lífi sem ég hafði skilið eftir,
dwindled og twinkling með eins fínt Ray til næsta nágranna mína, og að sjá aðeins
í moonless nætur hjá honum. Slík var sá hluti sköpunar þar sem ég hafði
squatted;
"Það var hirðir sem skildi lifa, og hélt hugsanir hans eins hátt og voru
fjall whereon fénaður hans Did hourly fæða honum. "
Hvað eigum við að hugsa um líf hirðir, ef fénaður hans alltaf villst að hærri
haga en hugsanir hans?
Á hverjum morgni var glaðan boð um að gera líf mitt jafn einfaldleiki, og ég
segja sakleysi, með Nature sjálf. Ég hef verið svo einlæg í guðrækinn
Aurora sem Grikki.
Ég stóð upp snemma og Baðaður tjörninni, sem var trúarleg æfa, og eitt af
besta sem ég gerði.
Þeir segja að stafir væru engraven á böð pottur konungs Tchingthang við þessa
áhrif: "Endurnýja þig alveg á hverjum degi, gera það aftur og aftur og að eilífu aftur."
Ég skil það.
Morning færir aftur hetjulegur aldri.
Ég var eins mikið áhrif á dauft suð í fluga gera ósýnilega og
ólýsanlega ferð með íbúð mína í fyrsta lagi dögun, þegar ég sat við dyrnar
og gluggum opnum, eins og ég gæti verið með einhverjum trompet sem alltaf sungið af frægð.
Það var Homer er Requiem; sjálfu sér Ilíonskviða og Odyssey í loftinu, syngja eigin reiði sína
og wanderings.
Það var eitthvað cosmical um hana; standandi auglýsingu, þar bannað, að
Hins Eilífa þróttur og frjósemi í heiminum.
Um morguninn, sem er mest eftirminnilegt tímabil dagsins er vakning klukkustund.
Þá er það kosti svefnhöfgi á okkur, og í klukkutíma, að minnsta kosti, einhver hluti af okkur
awakes sem slumbers öll hvíla af the dagur og nótt.
Little er að ætlast til af þeim degi, ef það má kallast á dag, sem við erum ekki
vakna af Genius okkar, en við vélrænni nudgings sumra servitor eru
ekki vakna af okkar eigin nýlega keypt
gildi og vonir innan frá, fylgja undulations frá himneskur
tónlist, í stað þess að bjalla verksmiðju, og ilmur fylla loftið - til hærra lífs
en við sofnaði frá, og því
myrkur bera ávöxt sinn, og sanna sig til að vera góður, ekki síður en ljósið.
Að maðurinn, sem ekki trúa því að á hverjum degi inniheldur fyrr, meira heilagt, og
auroral klukkustund en hann hefur enn vanhelguðu hefur örvæntum lífsins, og er að sækjast eftir
lækkandi og dökkt hátt.
Eftir að hluta hætt Sensuous lífi hans, sál mannsins, eða líffæri hans
fremur eru reinvigorated á hverjum degi, og Genius hans reynir aftur hvað göfugt líf það getur
gera.
Allir eftirminnilegu atburðir, ég ætti að segja, transpire í tíma morgun og í morgun
andrúmslofti. Vedas segja: "Allar greindir vakandi
með morgun. "
Ljóð og list, og fegurst og mest eftirminnilegt af aðgerðum manna, eru frá
svo klukkutíma.
Öll skáld og hetjur, eins og Memnon, eru börn Aurora, og senda frá sér tónlist þeirra á
sólarupprás.
Honum sem teygju og öflugum hugsun heldur takt við sólina, dagurinn er
ævarandi morgun. Það skiptir máli ekki hvað klukka segja eða
viðhorf og erfiði mannanna.
Morning er þegar ég er vakandi og það er dögun í mér.
Moral umbætur er tilraun til að henda burt sofa.
Hvers vegna er það sem menn gefa svo léleg grein dagsins ef þeir hafa ekki verið
slumbering? Þau eru ekki svo fátækur reiknivél.
Ef þeir hefðu ekki verið sigrast á með syfja, myndu þeir láta framkvæma
eitthvað.
Milljónir eru vakandi nógu líkamlega vinnu, en aðeins einn í milljón er vaknaður
nóg fyrir árangri andlega áreynslu, aðeins einn af hverjum hundrað milljónum í ljóðræn
eða guðlega lífi.
Til að vera vakandi er að vera á lífi. Ég hef aldrei enn hitt mann sem var alveg
vakandi. Hvernig gat ég horfði hann í andlitið?
Við verðum að læra að reawaken og halda okkur vakandi, ekki með vélrænum alnæmi,
heldur óendanlega von á dögun, sem ekki yfirgefa okkur í soundest okkar
sofa.
Ég veit ekki meira hvetja staðreynd en sjálfsagt getu mannsins til að lyfta
lífi sínu með meðvitund afhendingar.
Það er eitthvað að vera fær um að mála ákveðna mynd, eða til að móta og stytta,
og svo að gera nokkrar hluti fallegt, en það er mun meira glæsilega að móta og mála
mjög andrúmsloftið og meðalstór þar sem við líta sem siðferðilega við getum gert.
Að hafa áhrif á gæði af the dagur, sem er hæsta af lista.
Sérhver maður er falið að gera líf hans, jafnvel í smáatriði hennar, verður að íhugun
flestra hækkað og gagnrýni stund hans.
Ef við neitaði, eða öllu heldur notaður upp, svo lítilfjörlegur upplýsingar sem við fáum að orðum
væri greinilega að tilkynna okkur hvernig þetta gæti verið gert.
>
KAFLI 2 - Part 2 þar sem ég bjó, og það sem ég bjó til
Ég fór á skóg því að ég vildi lifa vísvitandi, að framan aðeins
mikilvægar staðreyndir lífsins, og sjá hvort ég gæti ekki lært það sem það þurfti að kenna, en ekki,
þegar ég kom að deyja, að uppgötva að ég hefði ekki
bjó. Ég vildi ekki lifa það sem var ekki líf,
lifandi er svo yndi, né gerði ég vil æfa af störfum, nema það var alveg
nauðsynleg.
Mig langaði til að lifa djúpt og sjúga út alla marrow lífsins, að lifa svo sturdily og
Spartan-eins að setja til rout allt sem var ekki líf, að skera víðtækri swath, raka
loka, til að aka líf út í horn, og
draga það til lægstu skilmála þess, og, ef það reyndist vera meina, hvers vegna þá að fá
heild og ekta meanness það, og birta meanness þess að í heiminum, eða ef það
voru háleit, að vita það af reynslu, og
vera fær um að gefa rétta grein fyrir því í næstu skoðunarferð mínum.
Fyrir flesta menn, það virðist mér, eru í annarlegu óvissu um það, hvort sem það er
af djöflinum eða Guð, og hafa nokkuð skyndilega að þeirri niðurstöðu að það er höfðingi endir
mannsins hér til að "vegsama Guð og njóta hans að eilífu."
Enn við lifum meanly, eins og maurar, þótt dæmisaga segir okkur að við værum löngu síðan
breytt í mönnum, eins og pygmies við berjast með krana, það er villa á villa, og
clout á clout, og bestu dyggð okkar hefur
fyrir tilefni þess að óþarfa og evitable ógæfu.
Líf okkar er frittered burtu með smáatriðum.
Heiðarlegur maður hefur varla þurft að telja meira en tíu fingrum hans, eða í alvarlegri tilfellum
Hann getur bætt við tíu tær hans, og moli afganginn. Einfaldleiki, einfaldleiki, einfaldleiki!
Ég segi, láttu málefnum þín vera eins og tveir eða þrír, og ekki hundrað eða þúsund, í stað
milljón telja sex, og halda reikninga á þínu þumalfingur-nagli.
Í miðju þessa chopping haf civilized lífsins, eru slík skýjum og
stormar og quicksands og þúsund-og-einn atriði skuli ráð fyrir, að maður þarf að
lifandi, ef hann vildi ekki stofnandi og fara í
botn og ekki gera höfn hans á öllum, eftir dauða uppgjör, og hann verður að vera mikill
reiknivél Reyndar tekst hver. Einfalda, einfalda.
Í stað þess að þrjár máltíðir á dag, ef það er nauðsynlegt borða en einn, heldur hundrað
diskar, fimm, og draga úr öðrum hlutum í hlutfalli.
Líf okkar er eins og þýska sambandsins, samanstendur af Petty ríkjum, með mörkum þess
að eilífu sveiflukenndar, svo að jafnvel þýsku get ekki sagt þér hvernig það afmarkast á hverjum
augnablik.
Þjóðin sjálf, með öllum sínum svokölluðu innri umbætur, sem við the vegur
eru öll ytri og yfirborðskennt, er bara svo ómeðfærilegur og gróin
stofnun, ringulreið með húsgögn og
skemmtiferðamaður upp eigin traps þess, úti með lúxus og heedless kostnað, með því að vilja of
útreikninga og verðugt markmið, eins og milljónir heimila í landinu, og
aðeins lækna fyrir það, eins og fyrir þeim, er í
stíf hagkerfi, Stern og meira en Spartan einfaldleika lífsins og hækkun
tilgangi. Það býr of hratt.
Men hugsa að það sé nauðsynlegt að Nation have verslun og útflutningur ís, og
tala í gegnum Telegraph og ríða þrjátíu mílur á klukkustund, án efa, hvort
þeir gera eða ekki, heldur hvort við ættum að lifa
eins og bavíönum eða eins og menn, er svolítið óljós.
Ef við komumst ekki út þverbitar og Forge teinar, og verja daga og nætur til
vinna, en fara til tinkering á líf okkar til að bæta þeim, sem vilja byggja járnbrautir?
Og ef járnbrautir eru ekki byggð, hvernig eigum við að fá til himins í vetur?
En ef við dvöl heima og huga viðskipti okkar, sem vilja vilja járnbrautir?
Við ríðum ekki á járnbraut, það ríður á okkur.
Vissir þú alltaf hugsa hvað þessir þverbitar eru að liggja járnbraut?
Hver einn er maður, sem Irishman eða Yankee maður.
Teinn er lagt á þá, og þeir eru tryggðir með sandi, og bíla keyra
vel yfir þeim.
Þau eru hljóð þverbitar, fullvissa ég þig. Og á nokkurra ára fresti ný mikið er mælt fyrir um
og keyra yfir, svo að ef einhver hefur ánægju af ríðandi á járnbrautum, aðrir hafa
the ógæfu að vera riðið á.
Og þegar þeir hlaupa yfir manninum, sem er að ganga í svefni, sem supernumerary
svefnsófa í röngum stað, og vekja hann upp, hætta þeir allt í einu bíla, og gera
Hue og gráta um það, eins og ef þetta væri undantekning.
Ég er fegin að vita að það tekur klíka manna fyrir hvert fimm kílómetrar til að halda
þverbitar niður og stig í rúmum sínum eins og það er, því þetta er merki um að þeir
einhvern tíma að fá upp aftur.
Hvers vegna ættum við að lifa með slí*** drífa og sóun á lífi?
Við erum staðráðin í að vera starved áður en við erum svöng.
Men segja að sauma í tíma vistar níu, og svo þeir taka þúsund lykkjur í dag
til að vista níu á morgun. Eins og fyrir vinnu, höfum við ekkert af hvaða
afleiðing.
Við höfum dans Saint Vitus, og getur ekki hugsanlega hafa höfuð okkar enn.
Ef ég ætti aðeins að gefa nokkrar draga í sóknina Bell-reipi, eins og fyrir eld, það er,
án þess að setja bjöllunni, það er varla maður á bæ sínum í útjaðri
Concord, þrátt fyrir að þrýsta á
skuldbindinga sem var afsökun hans svo oft í morgun, né strákur, né kona,
Ég gæti næstum sagt, en vildi yfirgefa allt og fylgja þessi hljóð, ekki fyrst og fremst til að spara
eign úr eldi, en ef við munum
játa sannleikann, miklu meira til að sjá það brenna, enda brenna það verður, og við, hvort sem það
þekkt, ekki setja það á eld - eða til að sjá það setja út, og hafa hönd í það, ef það er
gert eins vel sem, já, jafnvel ef það væri Parish Church sig.
Varla fer maður blund hálftíma eftir kvöldmat, en þegar hann vaknar að hann heldur upp sitt
höfuð og spyr: "Hvað er frétt?" eins og the hvíla af mannkyninu hefði staðið sentinels hans.
Sumir gefa leiðbeiningar sem vakti fresti hálfa klukkustund, eflaust í engum öðrum tilgangi;
og þá að borga fyrir það, segja þeir hvað þeir hafa dreymt.
Eftir sofa í nótt er fréttir er eins ómissandi eins og morgunmat.
"Biðjið segja mér eitthvað nýtt sem hefur gerst að maður hvar sem er á þessari heiminum" -
og hann les hana yfir kaffi hans og rúlla, sem maður hefur haft augun gouged út þetta
morgun á Wachito River, aldrei
dreyma meðan að hann býr í myrkrinu unfathomed Mammoth helli af þessum heimi,
og hefur en rudiment af auga sjálfs. Fyrir minn hluta, gæti ég auðveldlega gert án þess að
eftir skrifstofu.
Ég held að það eru mjög fáir mikilvæg samskipti fram í gegnum það.
Til að tala á gagnrýninn, fékk ég aldrei meira en einn eða tvo stafi í mínu lífi - ég skrifaði
þetta fyrir nokkrum árum - sem voru þess virði að burðargjald.
The eyri-post er almennt, sem er stofnun þar sem þú býður alvarlega maður
sem eyri fyrir hugsanir hans sem er svo oft örugglega boðið í jest.
Og ég er viss um að ég hef aldrei lesa eftirminnilegt fréttir í blöðum.
Ef við lesa af einum manni rænt, eða myrtur, eða drepinn af slysni, eða eitt hús brenna,
eða eitt skip brotnaði, eða eitt Steamboat blásið upp, eða eitt kýr keyra yfir á
Western Railroad, eða einn vitlaus hundur drepinn, eða
ein mikið af engisprettur í vetur - við þurfum aldrei lesið annars.
Einn er nóg.
Ef þú ert kynnt við meginregluna, hvað umönnun fyrir mýgrútur tilvikum og
umsóknir?
Að heimspekingur allar fréttir, eins og það er kallað, er slúður, og þeir, sem breyta og lesa það
eru gamlar konur yfir te þeirra. Samt ekki fáir eru gráðugur eftir þetta slúður.
Það var svo þjóta, eins og ég heyri, um daginn á einn af skrifstofum til að læra
erlendum fréttum af síðustu komu, að nokkur stór veldi glerplötu
tilheyra stofnun voru brotin
með þrýstingi - fréttir sem ég hugsa alvarlega tilbúinn vitsmuni gæti skrifað tólf
mánuði eða tólf ár, fyrirfram með nægilegri nákvæmni.
Eins og á Spáni, til dæmis, ef þú veist hvernig á að kasta í Don Carlos og Infanta og
Don Pedro og Seville og Granada, frá tími til tími í réttum hlutföllum - þeir
kann að hafa breytt nöfn smá síðan ég
sá pappíra - og þjóna upp Bull berjast þegar önnur skemmtiatriði mistakast, mun það vera
satt að bréfinu, og gefa okkur eins gott hugmynd um nákvæma stöðu eða eyðileggur hluti
á Spáni sem mest gagnorða og Lucid
skýrslur samkvæmt þessari höfuð í dagblöðum, og eins og fyrir England, næstum síðasta
veruleg rusl af fréttum af þeim fjórðungi var bylting í 1649, og ef þú hefur
lært sögu ræktun hennar fyrir
meðalári, þú þarft aldrei að mæta til að hlutur aftur, nema vangaveltur eru
a merely fjárhagslegt staf.
Ef einn getur dómari, sem sjaldan lítur inn í dagblöð, ekkert nýtt er alltaf að gerast í
erlendra hluta, franska byltingin ekki undanskilin.
Hvaða fréttir! hve miklu meira máli að vita hvað það er sem var aldrei gömul!
"Kieou-hann-Yu (mikill dignitary ríkisins af Wei) sendi mann til Khoung-tseu að vita
fréttir hans.
Khoung-tseu olli sendimaður sitja nálægt honum og spurði hann
skilmálum þessum: Hver er herra þinn að gera?
Er boðberi svaraði því er varðar: herra minn vill draga úr fjölda
galla hans, en hann getur ekki komið til loka þeim.
Boðberi er farin, heimspekingurinn orði: Hvað verðugt sendiboði!
Hvað verðugt boðberi! "
The Pd, í stað þess að vexing eyru syfjaður bændur á degi þeirra hvíla á
lok vikunnar - fyrir Sunnudagur er vel á sig kominn niðurstaða af illa varið viku, og ekki
á ferskum og hugrakkir byrjun nýs einn-
-Við þessa einn annar draggle-hala af ræðan, skal hrópa með thundering rödd,
"Pause! Avast!
Hvers vegna svo virðist hratt, en dauðans hægur? "
Shams og ranghugmyndir eru virt fyrir soundest sannleika, en veruleikinn er stórkostlegur.
Ef menn myndu stöðugt fylgst með staðreyndir eingöngu, og ekki leyfa sér að vera
deluded, líf, að bera saman það með slíkt eins og við vitum, væri eins og ævintýri
saga og skemmtiatriði Arabian Nights ".
Ef við virt aðeins það sem er óhjákvæmilegt og hefur rétt á að vera, tónlist og ljóð myndi
bergmála meðfram götum.
Þegar við erum unhurried og vitur, skynja okkur sem eina mikla og verðugir hlutir hafa allir
varanleg og alger tilveru, sem Petty ótta og Petty gleði eru en
skugga um raunveruleika.
Þetta er alltaf spennandi og háleit.
Með því að loka augum og slumbering og consenting að vera blekkt af sýnir, menn
koma og staðfesta daglegt líf þeirra venja og venja alls staðar, sem enn
er byggt á eingöngu illusory grunni.
Börn, sem leika líf, greina satt lög hans og samskipti betur en karlar,
sem ekki lifa það verðug, en hver heldur að þeir séu vitrari af reynslu, það er,
eftir bilun.
Ég hef lesið í Hindoo bók, að "það var sonur konungr er, sem, er vísað í
fæðingu frá innfæddu borg hans, ólst upp með Forester, og vaxa upp til
gjalddaga í viðkomandi ríki, ímyndað sér sig til
tilheyra siðlausar kapp, sem hann lifði.
Einn af ráðherrum föður hans hafa komst hann opinberast honum það sem hann
var og misskilningur á eðli hans var fjarri, og hann vissi sjálfur að vera
prinsinn.
Svo sál, "heldur áfram Hindoo heimspekingur," frá aðstæður sem það er
sett, mistök eigin persónu hennar, þar til sannleikurinn kemur í ljós að því með einhverjum heilagt
kennara, og þá veit það sjálfur að vera Brahme. "
Ég skynja að við íbúa New England lifa þetta líf sem við gerum
vegna þess að sýn okkar ekki komast upp á yfirborðið af hlutur.
Við teljum að það sé sem virðist vera.
Ef maður ætti að ganga í gegnum þetta bæinn og sjá aðeins raunveruleika, þar held þú,
myndi "Mill-stíflunni" fara?
Ef hann ætti að gefa okkur grein fyrir raunveruleika sem hann sá þar, ættum við ekki að
viðurkenna fram í lýsingu hans.
Horfðu á fundi hús, eà ° a dÃ-hús eða fangelsi, eða búð, eða bústað-hús,
og segja hvað þessi hlutur raunverulega er fyrir satt augnaráð, og þeir myndu allir fara í sundur
í reikningi þínum á þeim.
Men álit sannleika ytra, í útjaðri kerfisins, á bak við lengst stjörnu,
fyrir Adam og eftir síðustu mönnum. Í eilífðinni er örugglega eitthvað satt
og háleit.
En allar þessar tímum og stöðum og tilefni er nú og hér.
Guð sjálfur lýkur í þessari stund, og mun aldrei vera fleiri guðlega í
the fall allra aldri.
Og við erum virkt til að apprehend á allt það sem er háleit og göfugt aðeins með ævarandi
instilling og drenching um raunveruleika sem umlykur okkur.
Alheimurinn stöðugt og obediently svör við hugmyndir okkar, hvort við
ferðast hratt eða hægt, er lag sem fyrir okkur.
Leyfðu okkur að eyða lífi okkar conceiving þá.
Skáldið eða listamaður aldrei enn hafði svo sanngjörn og göfugt hönnun en sumir hans
afkomendur að minnsta kosti gæti náð því.
Leyfðu okkur að eyða einum degi sem vísvitandi og náttúru, og ekki vera kastað af réttri braut með því
fresti hnotskurn og væng fluga er sem fellur á teinn.
Leyfðu okkur að rísa snemma og hratt, eða brot hratt, varlega og án þess að truflun, lát
fyrirtæki koma og láta fyrirtæki fara, láta bjöllur hringja og börnin gráta - ákveðinn
að gera á dag af því.
Hvers vegna ættum við að högg undir og fara með straum?
Við skulum ekki vera í uppnámi og óvart í því hræðilegu hraða og Whirlpool kallast
kvöldmat, staðsett í Meridian shallows.
Veður þetta hætta og þú ert öruggur, fyrir the hvíla af the vegur er niður brekku.
Með unrelaxed taugarnar, með krafti morgun, sigla við það, að leita annan hátt, bundin við
mastri eins Ulysses.
Ef hreyfillinn flaut, láta það flautu þar til hún er hás fyrir sársauka hennar.
Ef bjalla hringir, hvers vegna ættum við að hlaupa? Við munum íhuga hvers konar tónlist þeir
eru eins.
Við skulum setjast sjálf og vinna og fleyg fætur okkar niður í gegnum leðju og krapa
skoðanir og fordóma, og hefð og ranghugmyndir, og útliti, að alluvion
sem nær um allan heim, í gegnum París og
London, í gegnum New York og Boston og Concord, með ríkis og kirkju, með
skáldskap og heimspeki og trúarbrögðum, uns við komum til a harður botn og steinum í stað,
sem við getum kalla veruleika og segja, þetta
er, og engin mistök, og þá byrja, having a lið d'appui, neðan freshet og frost
og skógareldum, sem er staður þar sem þú gætir fundið vegg eða ríki, eða setja lampa-staða á öruggan hátt,
eða kannski mál, ekki Nilometer, en
Realometer, að framtíð aldri gæti vita hvernig djúpt í freshet af Shams og leikjum höfðu
saman frá einum tíma til.
Ef þú stendur rétt fronting og augliti til auglitis við staðreynd, munt þú sjá sólina
Glimmer á báðum flötum hennar, eins og hann væri a cimeter, og finnst sætur brún þess að deila
þig í gegnum hjarta og merg, og svo
þú verður hamingjusamlega ljúka dauðlega feril þinn.
Vera það líf eða dauða, sárþarfnast við aðeins veruleika.
Ef við erum virkilega að deyja, við skulum heyra skrölt í háls okkar og finnst kalt í
útlimum, en ef við erum á lífi, við skulum fara um viðskipti okkar.
Tíminn er en straumi ég fara a-veiði inn
Ég drekk á það en á meðan ég drekk ég sjá sand botn og finna hvernig grunnt það er.
Þunnt núverandi hennar renna í burtu, en eilífð áfram.
Ég myndi drekka dýpra, fiskur á himni, sem botninn er pebbly með stjörnum.
Ég get ekki treyst einn. Ég veit ekki fyrsti stafurinn á
stafróf.
Ég hef alltaf verið regretting að ég var ekki eins vitur og daginn ég fæddist.
Vitsmunina er Cleaver, það discerns og rifts innreið sína inn í leyndarmál hlutanna.
Ég vil ekki vera lengur upptekinn við hendur mínar en nauðsynlegt er.
Höfuð mitt er hendur og fætur. Mér finnst allt mitt besta deilda safnast
í það.
Eðlishvöt mín segir mér að höfuð mitt er líffæri fyrir burrowing, eins og sumir verur notkun
trýnið og yfirborðið loppur, og með það ég myndi minn og burrow leiðinni í gegnum þessi
hæðum.
Ég held að ríkustu æð er einhvers staðar hereabouts, svo sem divining-stangir og þunnt
hækkandi gufum Ég dæmi, og hér mun ég byrja að minn.
>
KAFLI 3 Reading
Með smá meiri umræða í vali á verkefnum sínum, allir menn myndu
kannski verða fyrst og fremst nemendur og áheyrnarfulltrúar, fyrir vissulega eðli þeirra og
örlög eru áhugaverð fyrir alla eins.
Í samansafn eign fyrir okkur eða niðja okkar í að stofna fjölskyldu eða
ríki, eða öðlast frægð jafnvel, erum við dauðlega, en í að takast á við sannleikann sem við erum
ódauðlegur, og þurfa óttast engin breyting né slys.
Elstu Egyptian eða Hindoo heimspekingur vakti horni fortjaldið af styttu
í guðdómi, og enn er enn skjálfandi klæði upp, og ég augnaráð á sem
ferskt með dýrð, sem hann gjörði, því að það var ég í
hann var þá svo djarfur, og það er hann mér að nú dóma framtíðarsýn.
Engin ryk sest hefur á að skikkju, enginn tími hefur liðið frá því að guðdómleika var
ljós.
Þeim tíma sem við bætum í raun, eða sem er improvable, er hvorki fortíð, nútíð,
né í framtíðinni.
Búsetu minn var hagstæðari, ekki aðeins til að hugsun, en til alvarlegra lestur, en
háskóla, og þótt ég væri utan svið af the venjulegur blóðrás bókasafn,
Ég hafði meira en nokkru sinni koma í
áhrif á þær bækur sem streyma um allan heim, þar sem setningar voru fyrst
skrifað á gelta, og eru nú merely afrituð frá tími til tími á að lín pappír.
Segir skáldið Mir Camar Uddin Mast, "Að vera sitjandi, að hlaupa í gegnum svæði í
andlega heiminum, ég hef verið með þetta kostur í bó***.
Til að vera drukkna af einum glasi af víni, ég hef upplifað þetta ánægja þegar
Ég hef drukkið áfengi á dulspekilegur kenningar. "
Ég hélt Ilíonskviða Homer á mitt borð um sumarið, þó að ég leit á síðuna sína
bara núna og þá.
Incessant vinnu við hendur mínar, í fyrstu, því að ég hafði húsið mitt að ljúka og baunir minn
to hoe á sama tíma, gerð rannsókn ómögulegt.
En ég haldið mig við horfur slíkra lestur í framtíðinni.
Ég las einn eða tvo grunn bækur of travel í hléum af starfi mínu, til að
Atvinna gerði mig skammast sín fyrir mig og ég spurði hvar hún var þá sem ég bjó.
Nemandi getur lesið Homer eða Aeschylus á grísku án hættu á dreifingu eða
luxuriousness, því það felur í sér að hann á nokkrum mæli líkja hetjur þeirra, og
helga morgun klukkustundir á síðum sínum.
Hetjulegur bækur, jafnvel þótt prentuð í eðli móðurmáli okkar, alltaf
vera á tungumáli dauður til degenerate tímum, og við verðum að laboriously leita merkingu
hvert orð og lína, conjecturing stærri
vit en sameiginlega notkun leyfi út af hvaða visku og miklir og örlæti sem við höfum.
Nútíma ódýr og frjósöm stutt, með öllum þýðingar hennar, hefur gert lítið til
færa okkur nær til Heroic höfundar fornöld.
Þeir virðast eins og einmana, og bréf þar sem þeir eru prentuð sem sjaldgæf og forvitinn,
eins og alltaf.
Það er þess virði að kostnað unglegur daga og kostnaðarsöm klukkustundir, ef þú lærir bara nokkrar
orð forn tungumál, sem eru upp úr trivialness á
götu, að vera ævarandi tillögur og provocations.
Það er ekki til einskis að bóndi man og endurtekur nokkrum Latin orð sem hann
hefur heyrt.
Menn tala stundum eins og ef um rannsóknir á sígild myndi á lengd gera brautina fyrir fleiri
nútíma og verklegs náms, en ævintýralegur nemandi mun alltaf læra
sígild, í hvaða tungumál sem þeir kunna að vera skrifuð og þó forn þær kunna að vera.
Fyrir hvað eru sígild en göfgust skráð hugsanir mannsins?
Þau eru aðeins orðum sem ekki eru skemmdar, og það eru svo svör við
flestum nútíma fyrirspurn í þá eins og Delphi og Dodona gaf aldrei.
Við gætum eins vel sleppt að kynna Nature vegna þess að hún sé orðin gömul.
Til að lesa vel, það er að lesa rétt bækur í sanna anda, er göfugt æfa, og
einn sem mun verkefni lesandi meira en allir æfa sem venjur dagsins
sjálfsvirðingu.
Það krefst þjálfunar eins og íþróttamenn fóru, stöðuga ætlun nánast af
allt líf þessa mótmæla. Bækur verða að vera lesa eins vísvitandi og
reservedly eins og þeir voru skrifaðar.
Það er ekki nóg einu sinni að vera fær um að tala máli þess þjóðar sem þeir
eru skrifuð, að það er eftirminnilegt bil á milli talað og ritað
tungumál, tungumálið heyrði og tungumál lesa.
Sá er almennt skammvinn, hljóð, sem tungu, sem mállýskum aðeins nær brutish,
og við læra það ómeðvitað, eins og brutes, mæðra okkar.
Hin er þroska og reynslu sem, ef það er móðurmál okkar, þetta er
Faðir tungu okkar áskilin og veldu tjáningu, of mikilvæg til að flytja mál sitt
eyra, sem við ber að fæðast að nýju í því skyni að tala.
Fólkið karla sem merely talaði grísku og Latin tungum á miðöldum
voru ekki rétt af slysi fæðingar að lesa verk genius skrifað í
þeim tungumálum, því þær voru ekki skrifaðar
í þeirri grísku eða Latin sem þeir vissu, en í velja tungumál bókmennta.
Þeir höfðu ekki lært nobler mállýskur Grikklands og Róm, en mjög efni
sem þær eru skrifaðar voru úrgangspappír við þá, og þeir verðlaun í staðinn ódýr
nútíma bókmenntum.
En þegar nokkrar þjóðir Evrópu höfðu eignast sérstakt þótt dónalegur skrifuð
tungumál þeirra eigin, fullnægjandi að því er varðar vaxandi bókmenntir þeirra, þá
fyrst að læra lifnaði og fræðimenn voru
virkt til að greina frá því afskekkt fjársjóðu fornöld.
Hvað Roman og Grecian fjöldi gat ekki heyra, eftir fall aldri nokkrum
fræðimenn lesa, og fáir fræðimenn einungis eru enn að lesa hana.
Þó mikið við getum dáist stundum springur í ræðumaður á mælsku, verið göfgust
skrifað orð eru almennt eins langt að baki eða yfir hverfulu talmáli og
firmament með stjörnum þess er á bak við skýin.
Það eru stjörnurnar, og þeir sem geta geta lesið þær.
The stjörnufræðingar athugasemd eilífu á og fylgjast með þeim.
Þau eru ekki exhalations eins og daglega colloquies okkar og vaporous anda.
Hvað heitir mælsku í umræðum er almennt talin vera orðræðu í rannsókninni.
The ræðumaður gefur til innblástur tímabundin tilefni, og talar við Mob
frammi fyrir honum, til þeirra sem heyri hann, en höfundurinn, sem meira equable lífið hans
tilefni, og hver myndi vera annars hugar við
the atburður og the mannfjöldi sem hvetja Orator, talar við greind og heilsu
mannkyns, til allra í hvaða aldri sem geta skilið hann.
Engin furða að Alexander bar Ilíonskviða með honum á leiðangrar hans í dýrmætur
kistu. Skrifleg orð er besta af minjar.
Það er eitthvað í einu nánara hjá okkur og meira alhliða en nokkur önnur vinna
af list. Það er listaverk næst lífi
sig.
Það kann að vera þýdd á hvert tungumál, og ekki aðeins að lesa en í raun andað
frá öllum mönnum vörum, - ekki fulltrúa á striga eða í marmara aðeins, en vera skorið út
af andardrætti lífsins sjálfs.
Tákn í hugsun forn maður verður ræðu nútíma mannsins.
Tvö þúsund sumur hefur imparted að minnisvarða of Grecian bókmenntum, eins og henni
marmari, aðeins maturer gullna og autumnal blær, því að þeir hafa unnið sína eigin
serene og himneskur andrúmsloftið á öllum
lönd til að vernda þá gegn tæringu tíma.
Bækur eru treasured auð heimsins og passa arfleifð kynslóða og
þjóða.
Bækur, elsta og besta, standa náttúrulega og réttilega í hillum
fresti sumarbústaður.
Þeir hafa ekki orsök þeirra eigin að flytja, en á meðan þeir fræða og viðhalda
lesandi skynsemi hans mun ekki neita þeim.
Höfundar þeirra eru náttúrulega og irresistible fyrirfólks í hverju samfélagi,
og meira en konungar eða keisarar, hafa áhrif á mannkynið.
Þegar ólæs og kannski scornful kaupmaður hefur unnið með fyrirtækinu og
iðnaður hans eftirsóttu tómstunda og sjálfstæði, og er tekin til
hringi auðs og tísku, snýr hann
óhjákvæmilega á síðustu þeim enn meiri en þó náðist ekki hringi á greind
and snillingur, og er skynsamlegt aðeins um ófullkomleika menning hans og hégómi
og nýrnastarfsemi allra auð sinn, og
frekari sannar gott vit hans af sársauka sem hann tekur að tryggja börnum sínum
sem vitsmunalegum menning sem vilja hann telur svo augun, og þannig er það að hann
verður stofnandi fjölskyldu.
Þeir sem hafa ekki lært að lesa forna fornfræði á því tungumáli sem
þær eru skrifaðar verða að hafa mjög ófullkomin þekkingu á sögu
mannkynsins, því að það er merkilegt að ekki
afrit af þeim hefur aldrei verið gerð í öllum nútíma tungu, nema siðmenningu okkar
sjálft getur talist slík afrit.
Homer hefur aldrei enn verið prentuð á ensku, né Aeschylus, né Virgil jafnvel -
virkar eins og hreinsaður eins sterkbyggður gert, og eins falleg næstum eins og morguninn sig, því að
síðar rithöfundar segja hvað við vilja þeirra
snillingur, hafa sjaldan, ef nokkurn tíma, jafn vandaður fegurð og klára og
símenntunar og Heroic bókmenntaverk erfiði á ancients.
Þeir tala aðeins að gleyma þeim sem aldrei vissi þá.
Það verður fljótlega nóg til að gleyma þeim þegar við höfum að læra og snillingur sem
mun gera okkur kleift að sinna og þakka þeim.
Þeim aldri verða ríkur örugglega þegar þau minjar sem við köllum Classics, og
enn eldri og meira en klassískt en jafnvel minna þekkt ritningar þeirra þjóða, skal
hefur enn frekar safnað, þegar
Vaticans skal fyllast Vedas and Zendavestas and Bibles með Homers and
Dantes og Shakespeares, og allar aldir að koma skal hafa fætur
lagt titla þeirra í umræðum um heim.
Slík haug við gætum vonumst til að skala himna um síðir.
Verk hins mikla skáld hafa aldrei enn verið lesin af mannkyninu, fyrir aðeins mikill skáld
geta lesið þær.
Þeir hafa aðeins verið lesið sem fólkið lesa stjörnurnar, í mesta astrologically, ekki
astronomically.
Flestir menn hafa lært að lesa til að þjóna lítilfjörlegur þægindi, eins og þeir hafa lært að
dulmál til að halda bókhald og ekki vera sviknir í viðskiptum, en að lesa eins og fagurt
vitsmunalegum æfa þeir vita lítið eða
ekkert, en þetta bara er að lesa, í mikilli tilfinningu, ekki það sem lulls okkur sem
lúxus og þjást the nobler deilda að sofa á meðan, en það sem við þurfum að standa
á þjórfé-tá til að lesa og verja mest vakandi og wakeful tíma okkar.
Ég held að hafa lært stafi okkar við ættum að lesa það besta sem er í bókmenntum,
og ekki vera að eilífu að endurtaka okkar AB-ABS og orð eins atkvæði, í fjórða eða
fimmta námskeið, situr á lægstu og fremst mynda allt okkar líf.
Flestir menn eru ánægðir ef þeir lesa eða heyra lesið, og perchance hafa verið dæmdir af
speki eins góða bók, Biblíuna, og fyrir the hvíla af lífi sínu vegetate and
dreifa deild í það sem kallað er auðvelt að lesa.
Það er verk í mörgum bindum í Hringrás Library okkar sem ber yfirskriftina "Little
Reading, "sem ég hélt vísað til bæjarins því nafni sem ég hafði ekki verið til.
Það eru þeir sem, eins og cormorants og strúta, er hægt melta allar tegundir af þessu,
jafnvel eftir að fyllsta kvöldmat of kjöt og grænmeti, því að þeir þjást ekkert að vera
spillis.
Ef aðrir eru vélar til að veita þessa provender, eru þeir vélar til að lesa
það.
Þeir lesa 9000 saga um Zebulon and Sophronia, og hvernig þeir elskuðu
sem enginn hafði nokkru sinni elskað áður, og hvorki gerði námskeiðið á sanna ást hlaupa sína
slétt - Á allir hlutfall, hvernig það gerði hlaupa og
hrasa, og fá allt aftur og fara á! hvernig sumir fátækur óheppileg fékk upp á að
steeple, sem hafði betur aldrei hafa gengið upp eins langt og Belfry, og þá, sem hafa
óþörfu fékk hann þarna, hamingjusamur
rithöfundur hringir bjöllunni fyrir alla í heiminum til að koma saman og heyra, O kæru! hvernig hann
gerði fá niður aftur!
Fyrir minn hluta, ég held að þeir hefðu betur metamorphose allar slíkar upprennandi hetjur
alhliða noveldom inn maður veður-hanar, sem þeir nota til að setja hetjur meðal
stjörnumerki, og láta þá sveifla umferð
þar til þeir eru ryðgaður, og ekki koma niður á öllu að nenna hrekklausir með þeirra
pranks.
Í næsta skipti sem rithöfundurinn hringir bjöllunni mun ég ekki hreyfa þó fundi hús brenna
niður.
"The Skip í Ábending-Tá-Hop, a Rómantískar ferðir á miðöldum, sem haldin höfundar
af 'Tittle-Tol-Tan, "til að birtast í mánaðarlegum hlutum, mikil þjóta, ekki allt að koma
saman. "
Allt þetta þeir lesa ekki með augunum saucer, og reistu og frumstæðar forvitni, og með
unwearied gizzard, sem corrugations jafnvel enn þurfa ekki skerpu, bara eins og sumir lítið
fjögurra ára bencher tveggja prósent gilt-hans
fellur útgáfa af Cinderella - án þess að framför, að ég geti séð í
framburð eða hreim eða áherslu, eða fleiri færni í vinnslu eða innsetning
siðferðilega.
Niðurstaðan er dulness sjónlínu, sem er stöðnun af mikilvægu circulations og
Almennt deliquium and Rýrnun burt af öllum vitsmunalegum deilda.
Þessi tegund af hunangskö*** er bakaðri daglega og meira sedulously en hreint hveiti eða rúg-og-
Indian í nánast öllum ofni og finnur surer markaði.
Besta bækur eru ekki lesið einu sinni af þeim sem eru kallaðir góða lesendur.
Hvað gerir okkar Concord menningu nema?
Það er í þessum bæ, með mjög fáum undantekningum, ekkert bragð fyrir bestu eða
Mjög góðar bækur, jafnvel í enskum bókmenntum, en orð allir geta lesið og stafsetningu.
Jafnvel College-breed og svokallaða liberally menntaðir menn hér og annars staðar
hafa í raun lítil eða engin kynni við enska sígild, og eins fyrir
skrá visku mannkyns, hið forna
sígild og Bibles, sem eru aðgengilegar öllum sem vilja vita af þeim, eru það
feeblest viðleitni hvar til að kynnast þeim.
Ég þekki woodchopper úr miðjum aldri, sem tekur franska pappír, ekki fréttir eins og hann
segir, að hann er yfir því, heldur til að "halda sér í reynd," sagði hann vera kanadískur
eftir fæðingu, og þegar ég spyr hann hvað hann
telur það besta sem hann getur gert í þessum heimi, segir hann, við hliðina á þessu, til að halda upp og
Bæta við enska hans.
Þetta er óður í eins mikið og háskóla-ræktuð almennt gera eða stefna að gera, og þeir taka
ensku pappír í því skyni.
Einn sem hefur bara komið af lestri ef til vill einn af the bestur ensku bækur munu finna hvernig
margir sem hann getur spjallað um það?
Eða býst hann kemur frá að lesa grísku eða Latin klassískt í upprunalegu, sem
lof þekkja jafnvel hina svokölluðu ólæs, hann finnur enginn á öllu að
tala við, en þeir verða að halda þögn um það.
Reyndar er varla prófessor í framhaldsskólar okkar, sem, ef hann hefur valdi á
erfiðleika í tungumálinu, hefur hlutfallslega valdi á erfiðleika
the vitsmuni og skáldskap á grísku skáld, og hefur
allir samúð til að miðla til vakandi og hetjulegur lestrartólsins, og eins og fyrir hið heilaga
Ritningunum eða Bibles mannkyns, sem í þessum bæ getur sagt mér jafnvel titla þeirra?
Flestir menn vita ekki að einhver þjóð en Hebrea hafa haft ritningunni.
Maður, sem maður verður að fara verulega út af leið sína til að ná sér upp silfur dollara, en
Hér eru gullnu orð, sem vitrastur menn fornöld hafa kvað, og þar sem virði
vitru hvers síðari ára hafa
viss okkur, - og enn við lærum að lesa aðeins eins langt og Easy Reading er grunnur
og flokk-bók, og þegar við leggjum af skólanum, á "Little Reading," og sögu-bók,
sem eru fyrir stráka og byrjendur, og okkar
lestur, samtal okkar og hugsun, er allt á mjög lágu stigi, verður einungis
pygmies og manikins.
Ég þrá að þekkja vitrari mönnum en þetta Concord jarðvegi okkar hefur framleitt,
nöfn sem eru varla þekkt hér. Eða á ég heyri nafn Platons og aldrei
lesa bók hans?
Eins og ef Platon var Bæjarmaður mína og ég hef aldrei séð hann - næsta nágranni minn og ég heyrði aldrei
hann tala eða sóttu um visku orðum hans.
En hvernig í raun og veru er það?
Samræður hans, sem innihalda það sem ódauðlegur í honum, liggja á næstu hillu, og
en ég las aldrei þá.
Við erum underbred og lágmark-bjó og ólæsir, og í því sambandi Ég játa að ég
ekki gera neinar mjög breið greinarmun á illiterateness of Bæjarmaður minn
sem getur ekki lesið á öllum og
illiterateness hans sem hefur lært að lesa aðeins það sem er fyrir börn og veikburða
intellects.
Við ættum að vera eins góð og worthies of fornöld, en að hluta með því að fyrst að vita hvernig
góð þau voru.
Við erum ætt ***-menn, og svífa en lítið meira í vitsmunalegum flugi okkar
en dálka daglegt pappír. Það er ekki öllum bó*** sem eru eins illa eins og
lesendum sínum.
Það eru sennilega orð beint til ástand okkar nákvæmlega, sem, ef við gætum
raunverulega heyra og skilja, væri meira salutary en að morgni eða vor til að
líf okkar, og hugsanlega setja nýja þáttur á the andlit af hlutum fyrir okkur.
Hversu margir maður hefur dags nýtt tímabil í lífi hans frá því að lesa í bók!
Bókin er til fyrir okkur, perchance, sem mun útskýra kraftaverk okkar og sýna nýja
sjálfur. AT nú unutterable hlutir sem við getur
finna einhvers staðar kvað.
Þessar sömu spurningar sem truflað and púsluspil og confound okkur hafa aftur á móti sínu
kom öllum vitringana, ekki einn hefur verið sleppt, og hver hefur svarað þeim,
samkvæmt getu hans, orð hans og líf hans.
Þar að auki, með visku munum við læra liberality.
Einsemd og ráðnir maður á bæ í útjaðri Concord, sem hefur haft sitt
seinni fæðingu og sérkennileg trúarleg reynsla, og er ekið eins og hann telur
í hljóður þyngdarafl og exclusiveness
af trú hans, getur held að það sé ekki satt, en Zoroaster, þúsundir ára síðan,
ferðast sömu leið og hafði sömu reynslu, en hann er vitur, vissi það
vera alhliða, og meðhöndla nágrönnum hans
samræmi við það, og er jafnvel sagður hafa fundið upp og komið tilbiðja meðal manna.
Láttu hann sveitarfélagi í lítillæti fyrir Zoroaster þá, og í gegnum auka frelsi áhrif
alla worthies, við Jesú Kristur, og láta "kirkjuna okkar" fara af
borð.
Við fögnum því að við tilheyra nítjándu öld og eru að gera sem mest hraðri
skref nokkurrar þjóðar. En íhuga hversu lítið þetta þorp er
fyrir eigin menningu þess.
Ég vil ekki að skjalla townsmen mínum, né til að flattered hjá þeim, fyrir það mun ekki
fyrirfram heldur af okkur. Við þurfum að vera espa - hvatti eins og naut,
eins og við erum, í brokk.
Við erum með tiltölulega viðeigandi kerfi á sameiginlegum skólum, skólum fyrir ungbörn eingöngu;
en þó ekki hálf-starved Lyceum í vetur, og latterly the puny byrjun
um bókasafn leiðbeinandi af ríkinu, enginn skóli fyrir okkur sjálf.
Við eyða meira á nánast hvaða grein líkamlega aliment eða lasleiki en á okkar
andlega aliment.
Það er kominn tími að við höfðum sjaldgæfar skóla, að við vissum ekki eftir af menntun okkar
þegar við byrjum að vera karla og kvenna.
Það er kominn tími til að þorp voru háskólar og eldri íbúa þeirra félaga sem
háskóla, með tómstunda - ef þeir eru reyndar svo vel á - til að stunda frjálslynda
Rannsóknir restina af lífi sínu.
Skal heimurinn sé bundin við einn Paris eða einn Oxford eilífu?
Get ekki nemendur að borð hér og fá frjálslynda menntun undir skýin of
Concord?
Getum við ekki leigja sumir Abelard að halda fyrirlestra fyrir okkur?
Því miður! hvað með foddering nautin og annast í búð, við erum haldið úr skólanum
of lengi, og menntun okkar er því miður vanrækt.
Í þessu landi, þorpið að sumu leyti komið í stað þeirra nobleman á
Evrópu. Það ætti að vera verndari í myndlist.
Það er ríkur nóg.
Það vill aðeins magnanimity og fágun.
Það getur eytt peningum nóg um slíka hluti eins og bændur og kaupmenn gildi, en það er
hugsun Utopian að gera tillögu að eyða pening fyrir það sem fleiri greindur menn vita
að vera miklu meira virði.
Þessi bær hefur varið 17.000 dollara á bæ hús, þakka örlög eða
stjórnmál, en sennilega það mun ekki eyða svo mikið á vitsmuni lifandi, hið sanna kjöt til að setja
inn í þessi skel, í hundrað ár.
The 125 dollara áskrift á ári fyrir Lyceum í
vetur er betur varið en önnur jöfn summu upp í bænum.
Ef við lifum í nítjándu öld, hvers vegna ættum við að njóta ekki kostum sem
nítjándu aldarinnar býður upp? Hvers vegna ætti líf okkar vera í sambandi
Provincial?
Ef við munum lesa dagblöð, hvers vegna ekki sleppa slúður frá Boston og taka bestu
dagblað í heiminum í einu - ekki sjúga PAP af "hlutlaus fjölskylda" pappíra,
eða beit "Olive Útibú" hérna í New England.
Let skýrslur allra lært samfélög koma til okkar og við munum sjá hvort
þeir vita neitt.
Hvers vegna ættum við að láta hana að Harper & Brothers og Redding & Co til að velja að lesa okkar?
Eins og nobleman af ræktaðar bragð umlykur sig með hvað conduces til
Menning hans - snillingur - nám - andríki - bækur - málverk - statuary - Music - heimspeki
tækjum og þess háttar, látum svo
Village gera - ekki hætta stutt á pedagogue, sem Parson, sem Sexton, sóknarprest bókasafn og
þrjú selectmen, því Pilgrim forfeður okkar fékk í köldu vetrar einu sinni
á hráslagalegur rokk með þessum.
Að bregðast sameiginlega er í samræmi við anda stofnanir okkar, og ég er
fullviss um að, eins og aðstæður okkar eru fleiri blómstra, leið okkar eru meiri
en nobleman er.
New England getur ráðið alla vitringa í heiminn til að koma og kenna henni, og stjórn
þá umferð á meðan, og ekki vera Provincial yfirleitt.
Það er sjaldgæft skólanum við viljum.
Í stað þess að aðalsmanna, láttu okkur hafa Noble þorpum karla.
Ef það er nauðsynlegt, sleppa einni brú yfir ána, fara hring smá þar, og
kasta einum Arch amk yfir dekkri Gulf of fáfræði sem umlykur okkur.
>
KAFLI 4 Hljómar
En meðan við erum bundin við bækur, þó mest valið og klassískt, og lesa aðeins
einkum skrifað tungumál, sem eru sjálfir en mállýskur og Provincial við
eru í hættu á að gleyma því tungumáli
sem allir hlutir og atburðir tala án samlíking, sem eitt og sér er miklu og
staðall. Margt er birt, en lítið prentuð.
Geislum sem verða streyma í gegnum gluggahleri ekki lengur minnst þegar
gluggahleri er að fullu eytt. Engin aðferð né aga getur framar ákvæðum
nauðsyn þess að vera að eilífu á varðbergi.
Hvað er rás sögunnar eða heimspeki, eða ljóð, sama hversu vel valin, eða
besta samfélaginu, eða mest aðdáunarverða venja lífsins, miðað við
aga til að líta alltaf á það sem er að koma í ljós?
Verður þú að vera lesandi, nemandi merely eða sjáandi?
Lesa örlög þín, sjá hvað er áður en þú, og ganga á í futurity.
Ég vissi ekki að lesa bækur í fyrsta sumar, ég hoed baunir.
Nei, gerði ég oft betur en þetta.
Það voru tímar þegar ég gat ekki efni á að fórna blómstra þessarar stundu
einhverju starfi, hvort á höfði eða höndum. Ég elska víðtæka svigrúm til að lífi mínu.
Stundum, í sumar morgun, hafa tekið vanir baði minn, sat ég í sólríka mínum
hurð frá sólarupprás til hádegis, rapt í revery, innan um Pines og hickories og
sumachs í óhreyft einveru og
þögn, en fuglarnir syngja um eða flitted noiseless gegnum húsið, þar til
því sólin fellur í á West gluggann minn, eða hávaða frá vagninum sum ferðast er á
fjarlægum þjóðveginum, ég var minnt á niður um tíma.
Ég ólst í þessum árstíðum eins og korn um nótt, og þeir voru miklu betri en allir
verk af höndum hefði verið.
Þeir voru ekki tíma dregið úr lífi mínu, en svo mikið umfram venjulega minn
vasapeninga. Ég áttaði mig á hvað Orientals meina með
íhugun og yfirgefa verka.
Fyrir the hluti, hugarfar ég ekki hvernig tíma fór.
Daginn háþróaður eins og ef í ljós sumir vinna minn, hann varð morgunn, og sjá, nú er það
kvöld og ekkert eftirminnilegt er komið fram.
Í stað þess að syngja eins og fuglar, brosti ég hljóður á incessant gott minn
örlög.
Eins og Sparrow hafði trill hennar, sat á Hickory fyrir hurðina mína, svo hafði ég mína
chuckle eða bæla warble sem hann gæti heyra út of hreiður mitt.
Dagar mínir voru ekki vikudaga, ber stimpill hvers þjóðanna Goð, né voru
þeir hakkað í tíma og bandi sem merkja á klukku, því að ég bjó eins og
Puri Indians, sá sem um er sagt að "fyrir
í gær, í dag og á morgun þeir hafa aðeins eitt orð, og þeir tjá fjölbreytni
um merkingu með því að benda aftur á bak fyrir gærdaginn áfram á morgun, og
kostnaður fyrir liggur í dag. "
Þetta var hreinn idleness til minn náungi-townsmen, enginn vafi, en ef fugla og
blóm hafði reynt mig með stöðluðum þeirra, ætti ég ekki að hafa fundist ófullnægjandi.
Maður verður að finna tilefni hans í sjálfum sér, það er satt.
Náttúrulega dagurinn er mjög rólegur, og mun varla reprove indolence hans.
Ég hafði þetta kostur, að minnsta kosti, í ham mínu lífi, yfir þá sem voru skylt að
leita erlendis til skemmtunar, til samfélagsins og leikhús, að líf mitt sjálf var orðin
skemmtunar minn og aldrei hætt að vera skáldsögu.
Það var leiklist margra tjöldin og án enda.
Ef við værum alltaf, reyndar, að fá líf okkar og stjórna lífi okkar í samræmi
er síðasti og besti háttur við höfðum lært, ættum við aldrei skelfist með ennui.
Fylgdu snillingur þinn náið nógur, og það mun ekki duga ekki til að sýna þér nýja möguleika
á klukkutíma fresti. Heimilisstörf var skemmtilega dægradvöl.
Þegar hæð minn var óhreinum, reis ég snemma, og setja öll húsgögn minn úti á
grasið, rúminu og bedstead gera heldur einn fjárhagsáætlun, hljóp vatn á gólfið og
stráð hvítum sandi frá tjörn á það,
og þá með Broom scrubbed það hreint og hvítt, og þeim tíma sem þorpsbúar höfðu
brotinn hratt þeirra að morgni sólin hafði þurrkað húsi mínu nægilega til að leyfa mér að færa
aftur og voru hugleiðingar mínar næstum uninterupted.
Það var ánægjulegt að sjá allt heimilisfólk mitt áhrif út á grasi, að gera lítið
stafli eins pakki a Sígauni, og þriggja legged mitt borð, sem ég vissi ekki að fjarlægja
bækurnar og penna og blek, standa amidst the Pines and hickories.
Þeir virtust ánægð að komast út sér, og eins ef vill ekki vera hávaði inn
Ég var stundum freistast til að teygja á awning yfir þeim og taka sæti mitt þar.
Það var þess virði að á meðan til að sjá sólina skína á þetta, og heyra frjálsa vindurinn
blása á þeim, svo margt fleira áhugavert flestum kunnugleg atriði líta úti en í
húsið.
Fugl situr á næsta bough, líf-eilíft vex undir borðið, og
BlackBerry vínvið hlaupa hring fætur hennar, fura keila, Rauður burs og jarðarber blöð
eru strá um.
Það virtist eins og ef þetta væri á leiðinni þessa mynd kom til að flytja til okkar
húsgögn, til borðum, stólum og bedsteads - vegna þess að þeir stóðu einu sinni í þeirra
miðri.
Húsið mitt var á hlið á hæð, strax á jaðri stærri tré,
í miðri ungur skógur í Pines völlinn og hickories og sex stangir
frá tjörn, sem þröngt footpath leiddi niður hæð.
Í garðinum fyrir framan mitt óx the jarðarber, brómber, og líf-eilíft, johnswort
og Goldenrod, runni Oaks og sandur kirsuber, bláberja og groundnut.
Í lok maí, sandurinn, vatnið kirsuber (Cerasus pumila) adorned hliðum
götu með viðkvæma blóm þess að raða þeim í umbels snúnings um stutta stilkar þess,
sem síðast í haust, vega niður með
góða-stór og myndarlegur kirsuber, féll yfir í kransar eins geislum um kring.
Ég bragðaði þá út af hrós til náttúrunnar, þótt þeir væru varla bragðgóður.
The sumach (Rhus glabra) óx luxuriantly um húsið, þrýsta upp í gegnum
Embankment sem ég hafði gert, og vaxandi fimm eða sex fet á fyrsta tímabili.
Breið pinnate hennar suðrænum lauf var ánægjulegt þótt undarlegt að horfa á.
Stór buds, skyndilega þrýsta út seint í vor úr þurru prik sem hafði
virtist vera dauður, verktaki sig með galdur í tignarlegt grænu og útboð
lim, tomma í þvermál, og stundum,
eins og ég sat við gluggann minn, svo heedlessly gerðu þeir vaxa og skatta veik liðamót þeirra, I
heyrði fersk og útboð bough skyndilega falla eins og aðdáandi til jarðar, þegar það
var ekki anda hrærið lofti, brotnar af eigin þyngd sína.
Í ágúst, í stóra helling af berjum, sem þegar í blóm, hafði vakið marga
villtur býflugur, smám saman ráð björt velvety þeirra skarlati lit, og miðað við þyngd þeirra
aftur laut niður og brutu útboðs útlimum.
Eins og ég sitja við gluggann minn í sumar síðdegi, eru Hawks circling um mitt
hreinsa, en tantivy villtra dúfur, fljúga með tveimur og threes þvert mínu mati,
eða perching eirðarlaus á hvítu furu
lim bak hús mitt, gefur rödd til himins, fisk Hawk dimples the glassy
yfirborð tjarnarinnar og koma upp fiski, a mink stelur út úr flóanum fyrir hurðina mína
og grípur a frog af landi, en Tjarnastör
er beygja undir þyngd Reed-fuglar flitting hingað og þangað, og
síðasta hálftíma ég hef heyrt skrölt bíla járnbraut, nú deyja í burtu og þá
reviving eins og slá á Partridge,
miðlun ferðamenn frá Boston til landsins.
Því að ég vissi ekki lifa það út af the veröld eins og þessi drengur sem, eins og ég heyri, var sett fram í
bóndi í austan bæjarins, en áður hljóp langt í burtu og kom heim aftur,
alveg niður á hæl og heimþrá.
Hann hafði aldrei séð svona daufa og út-af-the-vegur fram, fólkinu voru öll farin burt;
Hvers vegna gætir þú ekki einu sinni heyra flautu! Ég efast um ef það er svo stað í
Massachusetts núna: -
"Í sannleika, þorpinu okkar hefur orðið skaft fyrir einn af þeim sem járnbraut flota stokka og
o'er friðsælt látlaus okkar róandi hljóð hennar - Concord ".
The Fitchburg Railroad snertir tjörn um hundrað stengur sunnan þar sem ég
búa.
Ég fer yfirleitt í þorpið eftir Causeway þess, er og, eins og það væri, sem tengjast
Samfélag: eftir þennan tengil.
Mennirnir á fragt lestum, sem fara yfir alla lengd vegarins, boga á mig eins og
að gamla kunningja, fara þeir mig svo oft, og virðist það taka mig fyrir
starfsmann, og svo ég.
Ég líka vildi vera lag-viðgerðaraðila einhvers staðar í sporbraut jarðarinnar.
The flautu í locomotive kemst skóginum sumar mína og vetur, hljómandi eins og
öskra af Hawk siglingu yfir garðinn nokkur bóndans, upplýsa mig þessi margir eirðarlaus borg
kaupmenn eru komnir í hring
bænum, eða ævintýralegur kaupmenn land hinum megin.
Eins og þeir koma undir einn sjóndeildarhringinn, öskra þeir viðvörun þeirra til að fá á brautinni til
öðrum, heyrði stundum í gegnum hringi tveggja bæjum.
Hér koma matvörur þína, land, rations þína, landsmenn!
Né heldur er einhver maður svo sjálfstæður á bæ hans að hann getur sagt þá nay.
Og hér er að borga fyrir þá! screams flaut the landa er, timbur eins lengi
battering-hrúta að fara tuttugu kílómetra á klukkustund gegn veggjum borgarinnar, og stólar nóg
til sætis öll erfiði hafið og þungar byrðar, sem búa innan þeirra.
Með svo mikið og lumbering civility landinu hendur stól til borgarinnar.
Öll Indian huckleberry hólar eru sviptur eru allar Cranberry Meadows
raked inn í borgina.
Upp kemur bómull, niður fer ofinn dúk, upp kemur silki, niður fer
ull, upp koma bækurnar, en niður fer vitsmuni sem skrifar þá.
Þegar ég mæta vél með lest upp á bíla að flytja burt með plánetuáferðir hreyfingu - eða,
frekar, eins og halastjarna, fyrir áhorfandans veit ekki hvort við að hraða og
þá átt að það muni nokkurn tíma aftur þessa
kerfi, þar sem sporbraut þess lítur ekki út eins og aftur ferli - með ský gufu sína
eins merki á bak við í gullna og silfur kransar, eins og mörg downy ský
sem ég hef séð, hátt í himininn,
þróast fjöldanum til þess að ljósið - eins og ef þetta ferðast demigod, þetta ský-
compeller myndi áður taka lengi sólsetur himininn fyrir livery of lest hans, þegar ég
heyra járn hesturinn gera hæðirnar echo
með hrýtur hann eins og þruma, hrista jörðina með fótunum, og öndun eldi og
reyk úr nösum hans (hvers konar winged hestur eða eldheitur dreka þeir vilja setja
inn í nýja goðafræði ég veit ekki), það
virðist eins og ef jörðin hefði got a kapp nú verður þess að búa það.
Ef allir væru eins og það virðist, og þeir gjörðu þættir þjóna þeirra göfugt lýkur!
Ef ský sem hangir yfir vél voru svita af hetjulegur verkum eða
eins beneficent og það sem flýtur yfir reiti bóndans, þá þætti og
Náttúran sjálf myndi cheerfully fylgja menn á erindi þeirra og vera fylgdar þeirra.
Ég horfi framrás um morguninn bíla með sömu tilfinningu sem ég vaxandi
af sólinni, sem er varla meira reglulega.
Lest þeirra skýjum teygja langt að baki og hækkandi hærra og hærra, fara að
himni en bílar eru að fara til Boston, leynir sól í eina mínútu og kastar minn
fjarlægum vettvangi í skugga, sem er himneskur
lest við hliðina sem Petty lest af bílum sem knús jörðin en barb á
spjót.
The stabler af járni hestur var upp snemma í vetur morgun með ljósi
stjörnur amidst fjöllin, að fóður og virkja hesti hans.
Fire líka, var vakti svona snemma til að setja hið mikilvæga hita í hann og fá hann burt.
Ef fyrirtækið væri eins saklaus eins og það er snemma!
Ef snjór liggur djúpt, þeir ól á snowshoes hans, og með risastór plóg, plóg a
furrow frá fjöllum til seaboard, þar sem bílar, eins og eftir bor-
Barrow, stökkva allir eirðarlaus karla og
fljótandi varningi í landinu fyrir fræ.
Allan daginn eldurinn-hesti flýgur yfir landið, hætta aðeins að húsbóndi hans megi
hvíld, og ég vakna með *** og Defiant hrýtur hann á miðnætti, þegar hún er í sumum
fjarlægur Glen í skóginum hann sviðum the
þættir incased í ís og snjó, og hann mun ná tefja hann með því einu að morgni
stjarna, að byrja aftur á ferðalögum sínum án þess að hvíla eða blundar.
Eða perchance, að kveldi, heyri ég hann í stöðugri hans blása burt óþarfa orku
í dag, að hann megi róa taugarnar hans og kaldur lifur hans og heila í nokkrar klukkustundir
járn blundar.
Ef fyrirtækið væri eins og Heroic og legg eins og það er langvinn og
unwearied!
Langt í gegnum unfrequented holt um takmörk af bæjum, þar sem einu sinni aðeins
veiðimaður penetrated frá degi, í dimma nótt pílu þessar björtu saloons án
þekkingu íbúa þeirra, þetta augnablik
stífla á einhverjum ljómandi stöð-hús í bænum eða borginni, þar sem félagsleg mannfjöldi er
saman, næsta í dapurlegur Swamp, hræða the uglu og Fox.
The startings og komu á bílum eru nú epochs í þorpinu degi.
Þeir fara og koma með svona reglulega og nákvæmni, og flautu þeirra má heyra
svo langt, að bændur setja klukkur þeirra með þeim, og þannig eitt vel fram
stofnun reglu í öllu landinu.
Hafa ekki menn batnað nokkuð á stundvísi frá járnbraut var
fundið? Gera þeir ekki tala og hugsa hraðar í
Depot en þeir gerðu í áfanga-skrifstofa?
Það er eitthvað electrifying í andrúmsloftinu á fyrri stað.
Ég hef verið undrandi á kraftaverk það hefur unnu, að sumir af nágrönnum mínum,
hver, ég ætti að hafa spáð, í eitt skipti fyrir öll, myndi aldrei fá að Boston af svo hvetja
a flytja, eru á hendi þegar bjalla hringir.
Til að gera hlutina "járnbraut tíska" er nú spotti, og það er þess virði að á meðan að
varað svo oft og svo einlæglega með hvaða valdi til að fá burt rekja spor hans.
Það er engin hætta að lesa uppþot nr hleypa yfir höfuð Mob, í
þessu tilfelli. Við höfum smíðað örlög, sem Atropos,
sem snýr aldrei til hliðar.
(Látum það vera nafn vél.)
Karlar eru auglýst að á ákveðnum tíma og stundu þessir boltar verða skotinn til
ákveðin atriði sem áttavita, en truflar það með fyrirtækinu án mannsins, og
börn fara í skólann á öðrum lag.
Við lifum steadier fyrir það. Við erum öll menntun þannig að sona
Segðu. Loftið er fullt af ósýnileg bolta.
Sérhver leið en þínar eigin er leið örlög.
Halda á eigin lag, þá. Hvað mælir með verslun við mig er þess
framtak og hreysti.
Það skiptir ekki clasp hendur hennar og biðja til Júpíter.
Ég sé þessir menn á hverjum degi fara um viðskipti þeirra með meira eða minna hugrekki og
efni, gera meira jafnvel en þeir gruna, og perchance betri vinnu en þeir
gæti hafa meðvitað hugsað.
Ég er minna fyrir áhrifum af hetjuskap þeirra, sem stóð upp í hálfa klukkustund í fremstu víglínu
í Buena Vista, en stöðugri og glaðan miklir þeirra manna, sem byggt á
snowplow fyrir ársfjórðunga vetur þeirra; sem
hafa ekki aðeins þriggja o'-klukka-í-the-morgun hugrekki, sem Bonaparte hugsun
var finnast hvergi nema, en þar sem hugrekki er ekki að fara að hvíla svo snemma, sem fara að sofa aðeins
þegar stormurinn sefur eða sinews of hesti járni þeirra eru frystar.
Á þessum morgni Great Snow, perchance, sem er enn geisa og
kælingu blóð manna, bera ég muffled tóninn Bell vél frá úr þokunni
banka á kældum andanum, sem
tilkynnir að bílar eru að koma, án töf, þrátt fyrir neitunarvald um
New England Norðaustur snjó-stormur, og ég séð plowmen þakið snjó og
draup, höfuð þeirra peering, yfir mold,
borð sem er að snúa niður en Daisies og hreiður hjá músum sviði, eins og
bowlders í Sierra Nevada, sem deila með utan stað í alheiminum.
Verslun er óvænt öruggur og serene, vakandi, ævintýralegur, og unwearied.
Það er mjög eðlilegt í aðferðum sínum withal, miklu meira svo en margir frábær fyrirtæki
and Sentimental tilraunir, og þar með eintölu velgengni.
Ég er endurnærð og stækkað þegar fragt lestinni hristur fortíð mig, og ég lykta
verslunum sem ganga afhendingu lykt þeirra alla leið frá Long Wharf til Lake
Champlain, minna mig á erlendum hlutum,
of reefs Coral og Indian höf, og suðrænum climes, og umfang
heim.
Mér líður meira eins og ríkisborgari í heiminum í augum lófa-lauf sem mun ná
svo margir flaxen New England höfuð næsta sumar Manilla hampi og cocoanut
hýði, gamla skran, gunny töskur, rusl járn og Rusty neglur.
Þetta carload af rifið segl er læsileg og áhugaverð nú en ef þeir ættu að vera
unnu í pappír og prentað bækur.
Hver getur skrifað svo skýrt sögu stormar sem þeir hafa weathered sem þessir
leigir gert? Þau eru sönnun-blöð sem þurfa ekki
leiðrétting.
Hér fer timbur frá Maine skóginum, sem ekki fara út á sjó í síðustu
freshet, hækkað fjóra dollara á þúsund vegna þess sem gerði að fara út eða var skipt upp;
fura, greni, Cedar - fyrsta, öðrum, þriðja,
og fjórða eiginleika, svo undanfarið allir einn gæði, til að veifa yfir bera, og Moose,
og Caribou.
Næsta rúlla Thomaston kalk, gott mikið, sem mun fá mun meðal hæðirnar fyrir
það gerist slacked.
Þessar tuskur í bagga, allra hues og eiginleika, lægsta ástand sem
bómull og hör niður, endanlega afleiðing af kjól - mynstur sem eru nú ekki
lengri hrópaði upp, nema það vera í Milwaukee,
og þær flotta greinar, enska, franska, eða American framköllun ginghams,
muslins o.fl. saman frá öllum misserum bæði tísku og fátækt, að fara að
orðið pappír einn lit eða nokkrum tónum
eini, sem,, forsooth verða skrifaðar sögur af raunveruleikanum, hátt og lágt, og
byggir á því!
Þetta lokuðum bíl lykt af fiski salt, sterka New England og atvinnuhúsnæði lykt,
minna mig á Grand Banks og sjávarútvegi.
Hver hefur ekki séð salt fisk, vandlega lækna fyrir þennan heim, svo að ekkert getur
spilla því og setja á þolgæði hinna heilögu í blush? sem þú getur
sópa eða ryðja götur og hættu þín
kindlings og teamster skjól sjálfur og þunga hans gegn sól, vindi, og rigning
á bak við það - og kaupmaður, sem Concord kaupmaður einu sinni gerði, hanga upp um dyrnar hans
merki þegar hann hefst í viðskiptum, þar á
síðasta elstu viðskiptavina hans getur ekki sagt örugglega hvort það sé dýra, jurta eða
steinefni, og enn skal það vera eins hrein og snjókorn, og ef það sett í pott og
soðið, mun koma út framúrskarandi Dun-fiskur í matinn á laugardaginn.
Next Spænska húðir, með hala varðveita enn snúa og halla
hækkun þeir höfðu þegar nautin sem klæddist þeim voru careering yfir Pampas á
Spænska Main - gerð allra obstinacy og
evincing hvernig nánast vonlaust og ólæknandi eru stjórnarskrá lesti.
Ég játa, að nánast séð þegar ég hef lært raunveruleg ráðstöfun manns, ég
hafa enga von um að breyta því til hins betra eða verra í þessu ástandi af tilveru.
Eins og Orientals segja, "hali A nú má hituð og pressuð og bundið kringlótt með
ligatures, og eftir vinnu á tólf ár veitt á það, enn það mun halda sínu
náttúrulegu formi. "
Eina effectual lækning fyrir slíka inveteracies sem þessar hala Sýningin er að
gera lím af þeim, sem ég tel er það sem er venjulega gert með þeim, og þá
mun halda setja og stafur.
Hér er hogshead af sírópi eða brandy beint á John Smith, Cuttingsville,
Vermont, sum kaupmaður meðal Grænn Mountains, sem innflutningur á bændur nálægt
hreinsun hans, og nú stendur perchance yfir
þils hans og hugsar síðasta komu á ströndinni, hvernig þau geta haft áhrif
verð fyrir hann, segja viðskiptavini sína þessari stundu, eins og hann hefur sagt þeim tuttugu
sinnum áður í morgun, að hann gerir ráð fyrir sumir af the næstur lest af blómi gæði.
Það er auglýst í Cuttingsville Times.
Þó að þetta fara allt annað koma niður.
Aðvörun frá whizzing hljóð, leita ég upp úr bók mína og sjá sumir hár furu, höggvið
um langt norðurhluta hæðum, sem hefur winged leið sína yfir Grænn Mountains og
Connecticut, skot eins og ör í gegnum
Township innan tíu mínútur, og af skornum skammti annað augað beholds það; fara
"Að vera mastrið af einhverjum frábær ammiral."
Og Hark! hér kemur naut-lest bera fé á þúsund hæðum,
sheepcots, hesthús og kýr-metrar í loftinu, drovers með prik, og
hirðirinn drengja í miðri sauði sína,
allir nema fjallið haga whirled meðfram eins og blöð blásið úr fjöllunum
í September Gales.
Loftið er fyllt með bleating of kálfa og sauðfé, og hustling nauta,
eins og ef presta dalnum voru að fara eftir.
Þegar gamla bjalla-wether á höfuðið hristur bjalla hans, ekki fjöllin örugglega
sleppa eins hrúta og litlu hæðirnar eins og lömb.
A carload of drovers, of, í miðju, á borð við hjörð sína núna, þeirra
köllun farinn, en samt liggur efst gagnslaus prik þeirra sem skjöldur þeirra er á enda.
En hundar þeirra, hvar þau?
Það er Stampede þeim, þeir eru alveg hent út, þeir hafa misst lyktina.
Mér þykir ég heyri þá gelta á bak Hills á Peterboro, eða panting upp vestur
Halli Green Mountains.
Þeir munu ekki vera í á dauða. Köllun þeirra líka er farinn.
Tryggð þeirra og sagacity eru undir par núna.
Þeir munu slink aftur til Hundakofar þeirra í svívirðing eða perchance hlaupa villt og slá
í deildinni með úlfur og refur. Svo er prestþjónustu líf þitt whirled fortíð og
í burtu.
En bjalla hringir, og ég verð að stíga af brautinni og láta bíla fara eftir, -
Hvað er járnbraut til mín? Ég fer aldrei að sjá
Ef það endar.
Það fyllir nokkrar hollows, og gerir banka fyrir gleypir,
Það setur sandinn A-blása og Blackberries A-vaxandi,
en ég yfir það eins og a körfu-path í skóginum.
Ég mun ekki hafa augu mín sett út og eyru mín spillt af reyk og gufu og háði.
Nú þegar bílar eru farnir með og allir eirðarlaus heim með þeim og fiska í
tjörninni ekki lengur að finna sinn rumbling, ég er meira ein en nokkru sinni fyrr.
Fyrir the hvíla af the langur síðdegis, kannski eru hugleiðslu minn rofin
aðeins með dauft skrölt á flutning eða lið meðfram fjarlæg þjóðveginum.
Stundum, á sunnudögum, heyrði ég bjalla, Lincoln, Acton, Bedford, eða Concord
bjalla, þegar vindur var hagstæð, dauft, sætur, og, eins og það voru náttúrulega lag,
þess virði að flytja inn í eyðimörkina.
Á nægilega vegalengd á skóginum þetta hljóð kaupir ákveðna vibratory
Hum, eins og furu nálar í sjóndeildarhringnum voru strengir á hörpu sem hrífast.
Öll hljóð heyrast á sem mest fjarlægð framleiðir eitt og hið sama gildi,
a titringur á alhliða lyre, eins og grípa andrúmsloftið skiptir fjarlæg
Ridge jarðar áhugavert að augu okkar með Azure blær it miðlar henni.
Það kom til mín í þessu tilfelli lag sem loft var þvingaður, og sem höfðu
conversed með hverjum blaða og nál úr skóginum, sem hluti af the hljóð sem
þættir höfðu tekið upp og modulated and echoed frá Vale til Vale.
Echo er, að nokkru leyti, frumleg hljóð, og þar er galdra og heilla
af því.
Það er ekki bara endurtekning á því hvað var þess virði að endurtaka í Bell, en að nokkru leyti
rödd úr skóginum, á sama léttvæg orð og skýringar sungið með viður-nymph.
Í kvöld, fjarlægum aðar sumra kýr í sjóndeildarhringinn utan skóginum hljómaði
sætur og melodious og í fyrstu ég myndi mistök það fyrir raddir tiltekinna
minstrels eftir sem ég var stundum
serenaded, sem gæti verið villtur á hæð og Dale, en fljótlega var ég ekki unpleasantly
vonbrigðum þegar það lengdist í ódýr og náttúrulega tónlist í kýr.
Ég meina ekki að vera satirical, en að tjá þakklæti mitt af þeim ungmennum '
syngja, þegar ég fram að ég skynja skýrt að það var í ætt við tónlist
kúna, og þeir voru í lengd einn articulation náttúrunnar.
Reglulega á hálfs síðustu sjö, í einum hluta sumars eftir kvöldi lest hafði
liðið, sem svipa-fátæ***-vill chanted vespers þeirra í hálfa klukkustund, sat á
Stump með hurðina mína, eða á hálsinum-stöng úr húsi.
Þeir myndu byrja að syngja nánast með eins mikið nákvæmni eins og klukku, innan fimm
mínútur tiltekins tíma, vísað til stilla af sólinni, á hverju kvöldi.
Ég hafði einstakt tækifæri til að kynnast venjum þeirra.
Stundum heyrði ég fjögur eða fimm í einu á mismunandi stöðum í tré, við slys
einn bar á bak öðru, og svo nær mér að ég frægur ekki aðeins cluck
eftir hverja huga, en oft að eintölu
buzzing hljóð eins og að fljúga í vefur kónguló er, aðeins hlutfallslega hávær.
Stundum einn vildi hring hring og umferð mig í skóginum fáeinir feet fjarlæg eins og ef
bundinn af streng, þegar sennilega ég var nálægt egg hennar.
Þeir sungu millibili alla nóttina, og var aftur eins og tónlistar eins og alltaf
rétt fyrir og um dögun.
Þegar aðrir fuglar eru enn að screech uglum taka upp álag, eins og sorg
konur forna sínum U-Lu-Lu. Dapurlegur öskur þeirra er sannarlega Ben Jonsonian.
Wise miðnætti hags!
Það er ekki heiðarleg og barefli tu-Whit tu-sem af skáld, en án jesting, mest
hátíðlegar Graveyard Ditty, gagnkvæma huggun elskhugi sjálfsvíg muna
the pangs og ánægjulega of supernal ást í bölvaður Groves.
En ég elska að heyra grátur þeirra, doleful viðbrögð þeirra trilled meðfram
Woodside; minna mig stundum af tónlist og söng fugla, eins og hann væri myrkri
and tearful megin tónlist, harmar and sighs vill að vera sungið.
Þau eru andar, lágu anda og depurð forebodings, úr lækkað sálir
að einu sinni í manna formi nóttu gekk jörðina og gerði verkum myrkursins, sem nú
expiating syndir þeirra við grátur þeirra
sálmar eða threnodies í landslag afbrotanna þeirra.
Þeir gefa mér nýja tilfinningu fyrir fjölbreytni og getu þess eðlis, sem er algengt okkar
bústað.
Ó-oooo, sem ég aldrei hafði verið lán-RRR-N! sighs einn á þessa hlið af tjörn og
hringi með eirðarleysi örvæntingar að nokkrar nýjar karfa á gráa Oaks.
Þá - sem ég aldrei hafði verið lán-rrrn! bergmál annar á lengra hlið með
tremulous einlægni, og - lán-rrrn! kemur faintly langt í Lincoln
skóginum.
Ég var líka serenaded með hooting uglu.
Nálægt við höndina sem þú getur ímynda sér það mest depurð hljóð í náttúrunni, eins og hún þýddi
þessi til staðalímynd og gera varanlegt í kór hennar deyja moans um manneskju-
-Sumir fátækur veik relic dauðsfalla sem hefur
vinstri von eftir og howls eins og dýr, enn með mönnum sobs, á því að slá inn myrkri
Valley, gert ansi með ákveðnu gurgling melodiousness - ég finn mig
byrja á stöfunum gl þegar ég reyni að
líkja því - svipmikill í huga sem hefur náð gelatinous, mildewy stigi í
the mortification allra heilbrigðra og öruggir hugsun.
It minnti mig á ghouls and fífl and geðveikur howlings.
En nú eitt svar frá langt Woods í stofn gert mjög melodious eftir fjarlægð -
Hoo hoo hoo, hoorer hoo, og raunar að mestu leyti lagt aðeins ánægjulegur
samtök, hvort sem heyrt um, sumar dagur eða nótt eða vetur.
Ég fagna því að það eru uglum. Láta þá gera fávitalegur og maniacal
hooting fyrir karlmenn.
Það er hljóð virkilega til þess fallin að mýrar og sólsetur Woods sem ekkert dag
sýnir, sem bendir til gríðarstór og vanþróuðum náttúru sem menn hafa ekki
viðurkennd.
Þeir tákna áþreifanleg ljósaskiptunum og óhamingjunni hugsanir sem allir hafa.
Allan daginn sólin hefur skein á yfirborði sumra Savage mýri, þar sem einn greni
stendur hékk með usnea fléttur, og lítill Hawks dreifa ofan, og chickadee
lisps amidst the Evergreens og
Partridge og kanínum skulk neðan, en nú ljómar meira dapurlegur og mátun dag, og
mismunandi ætt verum awakes til að tjá merkingu náttúru þar.
Seint um kvöldið heyrði ég fjarlæga rumbling vagna yfir brýr - hljóð
heyrðu lengra en næstum allir aðrir á kvöldin - að baying af hundum, og stundum
aftur aðar sumra disconsolate kýr í fjarlægum hlöðu-garð.
Í the meðalvegur-en allt strandar hringdi með trompet of bullfrogs er traustur andar
af forn vín-bibbers og wassailers, enn iðrunarlaus, að reyna að syngja veiða
í Stygian Lake þeirra - ef Walden nymphs
mun fyrirgefa samanburð, því þó að það eru nánast engar illgresi, það eru froskar
þar - sem vildi halda upp á bráðfyndna reglur gamla festal þeirra borðum, þó
raddir þeirra efldist hás og hátíðlega
gröf, mocking í fögnuði, og vínið hefur misst dofnar, og verða aðeins áfengi til
distend paunches þeirra og sætur eitrun aldrei koma að drukkna the
minni af the fortíð, en aðeins mettun og waterloggedness and kviður.
The aldermanic, með haka hans á hjarta-leaf, sem þjónar fyrir napkin til
slefa chaps hans samkvæmt þessari norðanverðan quaffs djúpt drög að einu sinni
spotts vatn, og fer umferð bikar
við sáðlát tr-rr-oonk, tr-rr - oonk, tr-RR-oonk! og jafnskjótt kemur
yfir vatnið frá einhverjum fjarlægum víkina sama lykilorð endurtekið, þar sem næst í
starfsaldri og sverleika hefur gulped niður til hans
Mark, og þegar það hlýðni hefur gert hringrás á ströndum, þá ejaculates the
skipstjóri vígslu, með ánægju, tr-RR-oonk! og hver á endurtekur snúa honum
sömu niður að minnsta kosti þaninn,
leakiest og flabbiest paunched, að það sé engin mistök, og þá fer howl
umferð aftur og aftur, þangað til sólin dreifir um morguninn mistur, og aðeins
patriarcha er ekki undir tjörn, en vainly
bellowing troonk frá tími til tími, og hvíla fyrir svar.
Ég er ekki viss um að ég heyrði alltaf hljóðið af hani-crowing frá hreinsun mínum, og ég
hélt að það gæti verið þess virði að á meðan að halda cockerel fyrir tónlist sína eingöngu, eins og
söng fugla.
Minnismiða þessa einu villtra Indian Pheasant er vissulega merkilegasta allra
bird, og ef þeir gætu verið náttúrulegum án þess að vera temja, það myndi brátt
orðið frægasta hljóðið í skógi okkar,
framúrskarandi clangor á gæs og hooting á uglan og þá ímyndað
Cackling á hænur til að fylla stöðvast þegar clarions höfðingjar þeirra hvíldi!
Engin furða að maður bætt þetta fugl að temja birgðir hans - að segja ekkert af eggjum og
drumsticks.
Að ganga í vetur morgni í skóginum þar sem þessir fuglar abounded, innfæddur Woods þeirra,
og heyra náttúrunni cockerels kráka á trén, skýrar og shrill í tugi á
hljómandi jörð, drukknun the rýra athugasemdum annarra fugla - hugsaðu um það!
Það myndi setja þjóðir á varðbergi.
Hver myndi ekki vera snemma að hækka og hækka fyrr á hverjum röð degi
líf hans, uns hann varð unspeakably heilbrigður, ríkur, og vitur?
Athugið þetta erlenda fugla er fagnað með því að skáldin allra landa ásamt
Notes af innfæddur maður songsters þeirra. Allir loftslagi sammála hugrakkir Chanticleer.
Hann er meira frumbyggja jafnvel en innfæddra.
Heilsa hans er alltaf góð, eru lungu hans hljóð, anda hans aldrei fána.
Jafnvel sjómaður á Atlantshafi og Kyrrahafi er vakna eftir rödd hans, en shrill þess
hljóð vekja aldrei mig frá slumbers mínum.
Ég hélt hvorki hundur, köttur, kýr, svín, né hænur, svo að þú myndir hafa sagt að það væri
skorts á innlendum hljóð, hvorki strokkur, né spuna-hjól, né jafnvel
að syngja á ketill, né hissing
í urn né börn gráta, til að hugga einn.
Gamaldags maður hefði misst skilningarvit hans eða dáið úr ennui fyrir þetta.
Ekki einu sinni rottum í vegg, því að þeir voru starved út, eða réttara sagt voru aldrei beita
í - aðeins íkorni á þaki og undir gólfinu, svipu-fátæ***-mun á hrygginn-
stöng, sem er Blue Jay öskra fyrir neðan
glugga, sem er héra eða woodchuck undir hús, screech uglu eða kött Owl bak
það, hjörð villtra gæsa eða hlæja Loon á tjörninni, og refur að gelta á
Ekki einu sinni Lark eða Oriole, þá vægt Fuglar Plantation, heimsótti alltaf hreinsa mína.
Engar cockerels to beinni né hænur to cackle í garðinum.
Engar garð! en unfenced eðli ná upp mjög syllur þína.
Ungur skógur að vaxa upp undir vanga þinn og villtum sumachs og BlackBerry
vínvið brot í gegnum í kjallaranum þínum, traustur Pines vellinum nudda og creaking
gegn ristli fyrir vilja af herbergi, rætur þeirra ná alveg undir húsinu.
Stað scuttle eða blindur blásið burt í Gale - A Pine tré sleit af eða
rifið upp með rótum á bak við húsið þitt fyrir eldsneyti.
Í stað þess að engin leið til að framan-garðinum hlið í Great Snow - engin Gate - ekkert andlit-garðinum -
og engin leið til siðmenntaða heimi.
>