Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAFLI 1 - Part 1 Efnahagslíf
Þegar ég skrifaði eftirfarandi síðum, eða öllu heldur magn þeirra, bjó ég einn, í
Woods, a mile from hvaða nágranna, í húsi sem ég hafði reist mig, á strönd
Walden Pond í Concord, Massachusetts, og
unnið líf mitt af vinnu handa mér aðeins.
Ég bjó þar í tvö ár og tvo mánuði. Á þessari stundu er ég útlendingur í civilized
líf aftur.
Ég ætti ekki að obtrude málefnum mínum svo mikið á tilkynningu af lesendum mínum ef mjög sérstakur
fyrirspurnir hefði ekki verið gerðar af townsmen mínum um ham mínu lífi, sem sumir
myndi kalla impertinent, þó þeir ekki
virðist mér á öllum impertinent, en miðað við aðstæður, mjög eðlilegt
og viðeigandi.
Sumir hafa spurt hvað ég fékk að borða, ef ég vissi ekki að líða Lonesome, ef ég var ekki hræddur, og
þess háttar.
Aðrir hafa verið forvitinn að læra það sem hluta af tekjum mínum ég helgaðar
góðgerða tilgangi, og sumir, sem hafa stórar fjölskyldur, hversu mörg fátæk börn I
viðhaldið.
Ég mun því biðja þá lesendur mína sem finnst ekkert sérstaklega áhuga á mér
fyrirgefa mér ef ég skuldbinda sig til að svara sumum þessara spurninga í þessari bók.
Í flestum bó***, I eða fyrsta manneskjan, er sleppt, í þessu það verður haldið, að
hvað varðar egotism er helsti munurinn.
Við almennt man ekki að það sé, eftir allt, alltaf fyrsta manneskjan sem er
tal.
Ég ætti ekki að tala svo mikið um sjálfan mig hvort það voru einhver annar sem ég þekkti sem
vel. Því miður, ég er bundin við þessu þema
við Þrengsli í minni reynslu.
Þar að auki, ég liðsinnt mér, þá þurfa á hverjum rithöfundur, fyrsta eða síðasta, sem er einföld og einlæg
mið af eigin lífi hans, og ekki bara það sem hann hefur heyrt af lífi annarra manna;
sumir svo reikning sem hann myndi senda til hans
ætt úr fjarlægu landi, því að ef hann hefur lifað í einlægni, að það hafa verið í
fjarlægu landi við mig. Kannski þessar síður eru sérstaklega
beint til fátækra námsmanna.
Eins og fyrir the hvíla af minn lesendahópur, þeir vilja taka að hluta og gilda um þær.
Ég treysti því að enginn muni teygja saumar í að setja á kápu, því það getur gert gott
þjónustu við hann sem það passar.
Ég vildi segja eitthvað, ekki svo mikið um kínversku og Sandwich
Vestmannaeyingar eins og þú sem lesa þessar síður, sem eru sagðir búa í New England; eitthvað
um ástand þitt, sérstaklega þín
út ástand eða aðstæður í þessum heimi, í þessum bæ, hvað það er, hvort sem það
er nauðsynlegt að vera eins og slæmur eins og það er, hvort sem það er ekki hægt að bæta eins og heilbrigður eins og
ekki.
Ég hef ferðast heilmikið í Concord, og alls staðar, í verslunum, og skrifstofur og
sviðum, hafa íbúarnir virtist mér vera að gera skrifta í þúsund
ótrúlegur vegu.
Það sem ég hef heyrt um Bramins sitja verða til fjögurra eldsvoða og útlit á
andlit af sólinni, eða hangandi niður, með höfuðið niður, yfir eldi eða
horfir á himininn yfir axlirnar
"Þar til það verður ómögulegt fyrir þá að halda áfram eðlilegri stöðu sína, en frá
snúa á hálsi ekkert nema vökva getur borist í maga "eða húsnæði,
handjárnaða fyrir líf, við rætur tré, eða
mæla með líkama sínum, eins caterpillars, breidd mikla heimsveldi;
eða standa á einum fæti á boli af meginstoðum - jafnvel þessar tegundir meðvitund
skrifta eru varla meira ótrúlegur og
undraverður en tjöldin sem ég daglega vitni.
Tólf erfiði af Hercules voru trifling í samanburði við þau sem nágranna mína
hafa ráðist, því að þeir voru aðeins tólf, og hafði enda, en ég gat aldrei séð að
þessir menn drápu eða teknar einhverjar skrímsli eða lokið einhverju vinnu.
Þeir hafa enga vini Iolaus að brenna með heitu járni rót höfuð Hydra, en
eins fljótt og einn höfuð er mulið, tveir spretta upp.
Ég sé ungir menn, townsmen minn, sem ógæfa það er að hafa í arf býli,
hús, Andleg, nautgripum og búskap verkfæri, því að þetta eru fleiri auðveldlega aflað en fékk
losa af.
Betri ef þeir hefðu fæðst í opnum beitilandi og suckled af úlfur, sem þeir
gætir hafa séð með skýrari augum hvað sviði sem þeir voru kallaðir til vinnu inn
Hver gerði þær serfs jarðvegs?
Hvers vegna ættu þeir að borða sextíu hektara þeirra, þegar maður er dæmdur til að borða aðeins Peck hans
óhreinindi? Hvers vegna ættu þeir að byrja að grafa grafir þeirra
um leið og þau eru fædd?
Þeir hafa fengið að lifa lífi mannsins, að þrýsta allt þetta fyrir þeim, og fá á eins
vel og þeir geta.
Hversu mörgum fátæ*** ódauðlega sál hef ég hitt vel nánast mulið og smothered undir hennar
hlaða, creeping dúnn the vegur lífsins, þrýsta áður en það hlöðu sjötíu og fimm fet
af fjörutíu, Augean hesthúsinu hans aldrei
lætur hreinsa sig, og hundrað hektara lands, tillage, Sláttur, beitilandi og woodlot!
The portionless, sem glíma við slík óþarfa erfði kvaðir, finna það
vinnuafl nóg til að velli og rækta nokkrar tenings feet af holdi.
En menn vinnuafl undir mistök.
Hins betra hluti af manninum er brátt plowed í jarðvegi rotmassa.
Með virðist örlög, oft kölluð nauðsyn, eru þeir ráðnir, eins og segir í
gömul bók, brjóta þar upp fjársjóðum sem mölur og ryð munu spillt og þjófnaður
inn og stela.
Það er líf heimskur, eins og þeir vilja finna hvenær þeir fá að enda það, ef ekki fyrr.
Það er sagt að Deucalion og Pyrrha skapa mönnum með því að henda steinum yfir sínum
höfuð á bak við þá: -
Sjálfstæði ættkvíslinni durum sumus, experiensque laborum,
Et Documenta damus qua simus origine nati.
Eða, eins og Raleigh rímar það sonorous leiðinni, -
"Þaðan tagi okkar harða hjarta er viðvarandi sársauki og umönnun, samþykkir að okkar
stofnanir af Stony eðlis eru. "
Svo mikið fyrir blinda hlýðni við blundering Oracle, að kasta steinum yfir
höfuð þeirra á bak þeim, og ekki að sjá hvar þeir féllu.
Flestir menn, jafnvel í þessu tiltölulega ókeypis landi, með aðeins fáfræði og
mistök eru svo upptekinn við factitious sama og superfluously gróft
erfiði lífsins sem geta ekki fínni ávexti hennar reif af þeim.
Fingur þeirra, gegn of miklum strit, er of klunnalegur og skjálfa of mikið fyrir það.
Raunverulega, the laboring maður hefur ekki afþreying fyrir a sannur heiðarleiki dag frá degi, hann getur ekki
leyft sér að halda uppi manliest samskipti við menn, vinnu hans yrði lækkað í
markaði.
Hann hefur ekki tíma til að vera allt annað en vél.
Hvernig getur hann man vel fáfræði hans - sem vöxtur hans þurfa - sem hefur svo oft
að nota þekkingu sína?
Við ættum að fæða og klæða hann gratuitously stundum, og ráða hann okkar
cordials, áður en við leggjum af honum.
Besta eiginleika náttúrunnar okkar, eins og Bloom um ávexti, er hægt að varðveita einungis
sem mest viðkvæmt meðhöndlun. Samt sem við gerum skemmtun ekki sjálf né einn
annað svona tenderly.
Sumir af þú, við allur vita, eru léleg, á erfitt með að lifa, stundum, eins og það var,
gasping fyrir andann.
Ég efa ekki að sumir af þú sem lesa þessa bók er ekki að borga fyrir alla
kvöldverði sem þú hefur í raun borðað, eða fyrir yfirhafnir og skór sem eru hratt
þreytandi eða eru nú þegar borið út, og hafa
koma á þessa síðu til að eyða láni eða stolið tíma ræna lánadrottna á
klukkustund.
Það er mjög augljóst hvað átt og sneaking lífi margir af þú lifir, fyrir augum mér hefur
verið whetted af reynslu, alltaf á marka, að reyna að komast inn í fyrirtæki og
að reyna að komast út af skuldum, sem er mjög forn
Slough, sem heitir eftir Latins AES alienum, kopar annars, fyrir sumir af mynt þeirra
voru gerðar af eiri, enn á lífi, og deyja, og grafinn af eiri þessa annars;
alltaf að lofa að borga, efnilegur að borga,
á morgun, og að deyja í dag, gjaldþrota, reyna að karrý greiða, að fá sérsniðin eftir
hversu margar stillingar, bara ekki ástand-fangelsi afbrot, ljúga, flattering, atkvæðagreiðslu,
verktaka ykkur í hnotskurn af
civility eða dilating inn í andrúmsloft þunn og vaporous örlæti, að þú gætir
sannfæra náunga þinn til að láta þig gera skónum sínum, eða höfuðfat hans, eða feldur hans eða hans
flutning, eða flytja inn matvörur hans fyrir honum,
gera ykkur sjúka, svo að þú getur sett upp eitthvað gegn veikur dag, eitthvað til að
vera matur burt í gömlu brjósti, eða í sokkinn á bak við plastering eða fleiri
öruggan hátt, í múrsteinn bankanum, sama hvar, sama hversu mikið eða lítið.
Ég velti því stundum að við getum verið svo frivolous, má ég næstum sagt, eins og til að sækja
á vergri en nokkuð erlendum formi nauðungarvinnu heitir *** Þrælahald, eru
svo margir boðið og lúmskur meistara sem enslave bæði Norður-og Suður.
Það er erfitt að hafa Southern umsjónarkennara, það er verra að hafa Northern einn, en versta
af öllu þegar þú ert þræll-ökumaður sjálfur.
Tala um guðdómleika hjá mönnum!
Horfðu á teamster á þjóðveginum, wending til að markaðssetja á degi eða nóttu; ekki allir
guðdómleika hrærið í honum? Hæsta skylda hans að fóður og vatn sitt
hestar!
Hvað er örlög hans til hans í samanburði við skipum hagsmuni?
Er hann ekki aka fyrir Squire Gera-a-hrærið? Hvernig godlike, hvernig ódauðlegur, er hann?
Sjá hvernig hann cowers og pukur, hvernig óljóst allan daginn sem hann óttast, ekki ódauðleg
né guðlegum, en þræll og fangi eigin skoðun hans sjálfs, sem frægð unnið með
eigin verkum hans.
Almenningsálitið er veikur Tyrant miðað við eigin álit okkar á.
Hvað maður hugsar um sjálfan sig, að það er sem ákvarðar, eða öllu heldur gefur til kynna, hann
örlög.
Self-Emancipation jafnvel í West Indian héruðum af fínum og ímyndunaraflið -
hvað Wilberforce er að koma að um?
Hugsaðu, einnig af the ladies landsins Weaving salerni púða gegn síðasta
dag, ekki að svíkja of grænn áhuga á örlög þeirra!
Eins ef þú gætir drepa tíma án þess að slasaði eilífð.
Massi menn leiða lífi rólegur örvæntingu.
Það sem er kallað af störfum er staðfest örvæntingu.
Frá örvænting borgina þú ferð inn í örvænting landið, og verða að hugga
sjálfur með hreysti minks og muskrats.
A staðalímyndir en meðvitundarlaus örvæntingu er hulið jafnvel undir það sem kallast á
leiki og skemmtigarða mannkynsins. Það er ekkert að spila í þeim, því að það kemur
eftir vinnu.
En það er einkennandi fyrir visku ekki að gera örvæntingarfullur hluti.
Þegar við teljum það að nota orð trúfræðslurit er höfðingi endir mannsins og
hvað eru sönn necessaries og leiðir í lífinu, virðist eins og ef menn hefðu vísvitandi
valið sameiginlega háttur að lifa vegna þess að þeir vildu það til annarra.
En þeir hugsa heiðarlega það er ekkert val eftir.
En viðvörun og heilbrigt eðli muna að sólin hækkaði skýr.
Það er aldrei of seint að gefa upp fordóma okkar.
Engin leið til að hugsa eða gera, þó forn, er hægt að treysta án sönnunar.
Hvað allir bergmál eða í þögn líður hjá eins og sannur í dag getur reynst vera
lygi á morgun, aðeins reyk af áliti, sem sumir höfðu treyst fyrir ský sem
myndi stökkva fertilizing rigning á sínu sviði.
Hvað gamla fólk segja að þú getur ekki gert, reyna þig og sérð að þú getur.
Old verk fyrir gamla fólkið og ný verk fyrir nýjum.
Old fólk vissi ekki nóg einu sinni, perchance, til að ná í ferskt eldsneyti að halda
eldur-fara, nýtt fólk að setja smá þurr viður undir pottinn, og eru whirled umferð á
heim með hraði af fuglum, á þann hátt að drepa gamla fólk, eins og setningu er.
Aldur er engin betri, varla svo vel, hæfir fyrir kennara sem Ungmenni, því það hefur ekki
hagnast svo mikið og það hefur misst.
Ein kann nánast efast ef vitrastur maður hefur lært eitthvað af algildi af
lifandi.
Nánast hefur gamla ekki mjög mikilvægt ráð til að gefa ungum, eigin
Reynslan hefur verið svo algjör, og líf þeirra hafa verið svo vansæll mistök,
til einkanota ástæðum, sem þeir verða að trúa;
og það getur verið að þeir hafa sumir trú vinstri sem belies þeirri reynslu, og þeir
eru aðeins minna unga en þeir voru.
Ég hef búið nokkur þrjátíu ár á þessari plánetu, og ég er enn að heyra fyrst
atkvæði verðmæta eða jafnvel alvöru ráðgjöf eldri mínum.
Þeir hafa sagt mér neitt, og sennilega geta ekki sagt mér neitt til í þeim tilgangi.
Hér er lífið, tilraun að miklu leyti untried með mér, en það þýðir ekki gagn
mér að þeir hafa reynt það.
Ef ég hef einhverja reynslu af sem ég held að dýrmætur, ég er viss um að endurspegla að mínu
Leiðbeinendur sagði ekkert um.
Einn bóndi segir við mig: "Þú getur ekki lifað á matvælum úr jurtaríkinu eingöngu, fyrir það leggur
ekkert að gera bein með ", og svo hann ver trúarlegum hluta af degi sínum til
veita kerfi hans með hráefni
beina, gangandi allan þann tíma sem hann talar á bak við naut hans, sem með grænmeti-liðinu
bein, skíthæll hann og lumbering plóg hans eftir þrátt fyrir alla hindrun.
Sumir hlutir eru í raun necessaries lífsins í sumum hópum, mest hjálparvana og
sýktum, sem aðrir eru gróðursæld eingöngu, og í öðrum eru enn algjörlega
óþekkt.
Í heild jörð mannlegs lífs virðist að sumir hafa verið farið yfir af þeirra
fyrirrennarar, bæði hæð og dali, og allt hafi verið elskuð
fyrir.
Samkvæmt Evelyn "vitru Salómon mælt helgiathafnir fyrir mjög
vegalengdir trjáa, og Roman praetors hefur ákveðið hversu oft þú getur farið inn á
náungi land til að safna acorns sem
falla á það án þess að vorum skuldunautum, og hvað hlut tilheyrir þessi náungi. "
Hippocrates hefur jafnvel eftir áttir hvernig við ættum að skera neglur okkar, þ.e. jafnvel með
enda fingur, hvorki styttri né lengri.
Eflaust mjög tedium og ennui sem gera ráð fyrir að hafa klárast á fjölbreytni og
gleði lífsins eru eins og gömul eins og Adam.
En getu mannsins hefur aldrei mælst, né erum við að dæma um það sem hann
getur gert með hvaða fordæmi, svo lítið hefur verið reynt.
Whatever hafa þinn mistök hingað til, "ekki beygður, barnið mitt, því að hver skal
úthluta þér hvað þú hefir eftir afturkalla? "
Við gætum reynt líf okkar með þúsund einfaldar prófanir, eins og til dæmis, að sama sólin
sem ripens baunir lýsir mér í einu kerfi earths eins og okkar.
Ef ég hefði mundi þetta hefði komið í veg fyrir nokkur mistök.
Þetta var ekki ljósið sem ég hoed þeim.
Stjörnurnar eru apexes um hvað yndislegt þríhyrninga!
Hvað fjarlæg og mismunandi verur í hinum ýmsu Mansions alheimsins eru
fyrirhuguð sama eitt á sama augnabliki!
Náttúru og mannlíf eru ýmsir sem nokkrir stjórnarskrár okkar.
Hver skal segja hvað möguleika lífið býður upp á aðra?
Gæti meira kraftaverk eiga sér stað en fyrir okkur að horfa með augum hvers annars fyrir
augnablik?
Við ættum að lifa í öllum aldri í heiminum á klukkutíma, Ay, í öllum heima á
aldri.
Saga, Poetry, goðafræði - ég þekki ekki að lesa um reynslu annars svo
óvæntur og upplýsa eins og þetta væri.
Því meiri hluti af því sem náunga míns kalla góð Ég trúi á sál mína til að vera slæmt, og ef
Ég iðrast neins, það er mjög líklegt til að vera góður hegðun mína.
Hvað illum öndum mér að ég haga sér svo vel?
Þú getur sagt vitrastur sem þú getur, gamall maður - þú sem ert var sjötíu ára, ekki
metinn af a góður - ég heyri irresistible rödd sem býður mér í burtu
frá öllu.
Ein kynslóð yfirgefur fyrirtækja annars eins og strandaði skip.
Ég held að við getum örugglega treyst heilmikið meira en við.
Við kunnum að afsala bara svo mikið séð um okkur eins og við bestow heiðarlega annars staðar.
Náttúran er svo aðlagað að veikleika okkar sem við styrk okkar.
The incessant kvíða og stofn sumra er vel nánast ólæknandi formi sjúkdómsins.
Við erum gerðar til að ýkja mikilvægi þess sem við vinnum ekki, og þó hversu mikið er ekki
gert af okkur! eða, hvað ef við höfðum verið gerðar veik?
Hvernig á varðbergi erum við! ákvarðast ekki að lifa fyrir trúna, ef við getum forðast það, allan daginn
lengi á varðbergi, á kvöldin við að segja nauðugur bænir okkar og skuldbinda okkur til
óvissu.
Svo vel og einlægni við erum knúinn til að lifa, reverencing lífi okkar,
og neita möguleika á breytingum.
Þetta er eina leiðin, við segjum, en það eru margar leiðir sem hægt er þar dregin radíusi
frá einni miðstöð.
Allar breytingar er kraftaverk að hugleiða, en það er kraftaverk sem á sér stað á hverjum
augnablik.
Konfúsíus sagði: "að vita að við vitum hvað við vitum og að við vitum ekki hvað við gerum
ekki veit, það er satt þekkingu. "
Þegar einn maður hefur minnkað staðreynd af ímyndunarafli til að vera staðreynd til hans
skilning, sjá ég að allir menn á lengd koma lífi sínu á þeim grundvelli.
Lítum í smástund hvað flest vandræði og kvíða sem ég hef
sem vísað er til er um, og hversu mikið það er nauðsynlegt að við skelfist, eða amk
varlega.
Það væri nokkur kostur að lifa frumstæð og landamæri lífs, þó í
miðri á út siðmenningu, ef aðeins til að læra hvað eru brúttó necessaries af
líf og hvaða aðferðir hafa verið gerðar til að
fá þá, eða jafnvel til að líta yfir gamla daga-bækur kaupmenn, til að sjá hvað það
var sú að menn oftast keypt í verslunum, hvað þeir eru geymdar, það er, hvað er
á grossest matvörur.
Fyrir endurbætur aldri hafa fengið en lítil áhrif á nauðsynleg lög
Tilvist mannsins, eins og beinagrindur okkar, sennilega eru ekki að greina frá
sem forfeður okkar.
Með því að orð, þarf líf, meina ég hvað, allt sem maður fær með sínum
eigin exertions hefur verið frá fyrstu, eða frá löngu notkun hefur orðið, svo mikilvægt að
mannlegs lífs að fáir, ef einhver, hvort frá
savageness, eða fátækt, eða heimspeki, alltaf reyna að gera án þess.
Til margra verur það er í þessum skilningi, en einn þarf af lífi, Food.
Til Bison í Prairie það er nokkrum cm af bragðgóður gras með vatni
drekka, nema hann leitar Shelter í skóg eða skuggi á fjallið er.
Ekkert af skepna sköpun þarf meira en mat og skjól.
The necessaries lífsins fyrir menn í þessu loftslagi getur nákvæmlega nóg, að
dreift undir nokkrum höfuð mat, húsaskjól, fatnað og eldsneyti, því ekki
þar til við höfum tryggt þetta erum við tilbúin
að skemmta hið sanna vandamál lífsins með frelsi og möguleika á að ná árangri.
Maðurinn hefur fundið upp, ekki aðeins hús, heldur föt og eldaði mat, og hugsanlega frá
slysni uppgötvun hlýju elds, og þar með nota það, á
fyrst lúxus, reis nú nauðsyn þess að sitja hjá henni.
Við fylgjast kettir og hundar eignast sömu annað eðlis.
Með því að rétta Shelter og Föt við halda löglega eigin innri hita okkar;
en með umframmagni af þessu, eða eldsneyti, það er, með utanaðkomandi hita meiri en
eigin innri okkar, má ekki matreiðslubók rétt að segja að byrja?
Darwin, er náttúrufræðingur, segir íbúa Tierra del Fuego, að á meðan
eigin aðila hans, sem voru vel klæddir og sitja nálægt því að eldur var langt frá því að of
hlýtt og þessar nakinn villimenn, sem voru lengra
burt, sáust, til mikill undrunar, "að vera á með svita á
gangast undir slíka steiktu. "
Svo er okkur sagt, New Hollander fer nakinn með refsileysi, en í Evrópu
shivers í klæði sín.
Er það ómögulegt að sameina hardiness þessara villimenn með intellectualness
á civilized manninn?
Samkvæmt Liebig, líkami mannsins er eldavél og fæða eldsneyti sem heldur upp á
innri brennslu í lungum. Í köldu veðri við borðum meira, í heitum minna.
Dýrið hiti er afleiðing af a hægur brennslu, og sjúkdóma og dauða taka
stað þegar þetta er of hratt, eða vilja á eldsneyti, eða frá einhverjum galla í
drög, eldurinn slokknar.
Að sjálfsögðu er mikilvægt hiti er ekki að verða til skammar með eldi, en svo mikið fyrir
hliðstæðan.
Það virðist því úr listanum hér að ofan, að tjáningu, dýralíf, er næstum
samheiti við tjáningu, dýr hita, því á meðan matvæli má líta á sem
Eldsneyti sem heldur upp á eldinn innra með okkur - og
Eldsneyti þjónar aðeins til að undirbúa þessi matvæli eða til að auka hita líkama okkar með því að
Auk frá án - Shelter og föt þjóna einnig aðeins að halda hita þannig
mynda og frásogast.
Grand nauðsyn, þá fyrir líkama okkar, er að halda hita, til að halda mikilvæga hita í
okkur.
Það sem verkir við tö*** í samræmi við það, ekki aðeins með mat okkar, og klæði, og skjól,
en með rúm okkar, sem eru nótt-fötin okkar, ræna hreiður og brjóst
fuglar til að undirbúa þetta skjól innan
skjól, eins og Mole hefur rúminu sínu grasi og laufum í lok burrow þess!
The fátækur maður er vanur að kvarta að þetta er kalt heim, og kulda, ekki síður
líkamlega en félagslega, sjá við beint mikill hluti af ails okkar.
Sumarið, í sumum loftslagi, gerir mögulegt að maður konar Elysian líf.
Eldsneyti, nema að elda mat hans, er þá óþarfa, en sólin er eldur hans, og margir
af ávöxtum eru nægilega soðnar með geislum sínum, á meðan Food almennt er
ýmsar, og fleiri auðveldlega aflað og
Fatnaður og Shelter eru að öllu leyti eða hluta óþarfa.
Í dagsins í dag, og í þessu landi, eins og ég af eigin reynslu mína, nokkrum
útfærir, hníf, öxi, sem Spade, a wheelbarrow, osfrv, og fyrir studious,
lamplight, ritföng og aðgangur að nokkrum
bækur, stöðu við hliðina á necessaries, og allir geta nálgast á trifling kostnaður.
Samt sumir, ekki vitur, fara hinum megin í heiminum, til siðlausar og óhollt
svæðum, og helga sig í viðskiptum fyrir tíu eða tuttugu ár, til þess að þeir
lifandi - það er að halda þægilega hlýtt - og deyja í New England síðir.
The luxuriously ríkur eru einfaldlega ekki haldið vel heitt, en óeðlilega heitt, eins og ég
gefið í skyn áður, þeir eru eldavél, auðvitað la ham.