Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAFLI 1 - Part 1 Efnahagslíf
Þegar ég skrifaði eftirfarandi síðum, eða öllu heldur magn þeirra, bjó ég einn, í
Woods, a mile from hvaða nágranna, í húsi sem ég hafði reist mig, á strönd
Walden Pond í Concord, Massachusetts, og
unnið líf mitt af vinnu handa mér aðeins.
Ég bjó þar í tvö ár og tvo mánuði. Á þessari stundu er ég útlendingur í civilized
líf aftur.
Ég ætti ekki að obtrude málefnum mínum svo mikið á tilkynningu af lesendum mínum ef mjög sérstakur
fyrirspurnir hefði ekki verið gerðar af townsmen mínum um ham mínu lífi, sem sumir
myndi kalla impertinent, þó þeir ekki
virðist mér á öllum impertinent, en miðað við aðstæður, mjög eðlilegt
og viðeigandi.
Sumir hafa spurt hvað ég fékk að borða, ef ég vissi ekki að líða Lonesome, ef ég var ekki hræddur, og
þess háttar.
Aðrir hafa verið forvitinn að læra það sem hluta af tekjum mínum ég helgaðar
góðgerða tilgangi, og sumir, sem hafa stórar fjölskyldur, hversu mörg fátæk börn I
viðhaldið.
Ég mun því biðja þá lesendur mína sem finnst ekkert sérstaklega áhuga á mér
fyrirgefa mér ef ég skuldbinda sig til að svara sumum þessara spurninga í þessari bók.
Í flestum bó***, I eða fyrsta manneskjan, er sleppt, í þessu það verður haldið, að
hvað varðar egotism er helsti munurinn.
Við almennt man ekki að það sé, eftir allt, alltaf fyrsta manneskjan sem er
tal.
Ég ætti ekki að tala svo mikið um sjálfan mig hvort það voru einhver annar sem ég þekkti sem
vel. Því miður, ég er bundin við þessu þema
við Þrengsli reynslu minni.
Þar að auki, ég liðsinnt mér, þá þurfa á hverjum rithöfundur, fyrsta eða síðasta, sem er einföld og einlæg
mið af eigin lífi hans, og ekki bara það sem hann hefur heyrt af lífi annarra manna;
sumir svo reikning sem hann myndi senda til hans
ætt úr fjarlægu landi, því að ef hann hefur lifað í einlægni, að það hafa verið í
fjarlægu landi við mig. Kannski þessar síður eru sérstaklega
beint til fátækra námsmanna.
Eins og fyrir the hvíla af minn lesendahópur, þeir vilja taka að hluta og gilda um þær.
Ég treysti því að enginn muni teygja saumar í að setja á kápu, því það getur gert gott
þjónustu við hann sem það passar.
Ég myndi eg segja eitthvað, ekki svo mikið um kínversku og Sandwich
Vestmannaeyingar eins og þú sem lesa þessar síður, sem eru sagðir búa í New England; eitthvað
um ástand þitt, sérstaklega þín
út ástand eða aðstæður í þessum heimi, í þessum bæ, hvað það er, hvort sem það
er nauðsynlegt að vera eins og slæmur eins og það er, hvort sem það er ekki hægt að bæta eins og heilbrigður eins og
ekki.
Ég hef ferðast heilmikið í Concord, og alls staðar, í verslunum, og skrifstofur og
sviðum, hafa íbúarnir virtist mér vera að gera skrifta í þúsund
ótrúlegur vegu.
Það sem ég hef heyrt um Bramins sitja verða til fjögurra eldsvoða og útlit á
andlit af sólinni, eða hangandi niður, með höfuðið niður, yfir eldi eða
horfir á himininn yfir axlirnar
"Þar til það verður ómögulegt fyrir þá að halda áfram eðlilegri stöðu sína, en frá
snúa á hálsi ekkert nema vökva getur borist í maga "eða húsnæði,
handjárnaða fyrir líf, við rætur tré, eða
mæla með líkama sínum, eins caterpillars, breidd mikla heimsveldi;
eða standa á einum fæti á Efst uppi stoðir - jafnvel þessar tegundir meðvitund
skrifta eru varla meira ótrúlegur og
undraverður en tjöldin sem ég daglega vitni.
Tólf erfiði af Hercules voru trifling í samanburði við þau sem nágranna mína
hafa ráðist, því að þeir voru aðeins tólf, og hafði enda, en ég gat aldrei séð að
þessir menn drápu eða teknar einhverjar skrímsli eða lokið einhverju vinnu.
Þeir hafa enga vini Iolaus að brenna með heitu járni rót höfuð Hydra, en
eins fljótt og einn höfuð er mulið, tveir spretta upp.
Ég sé ungir menn, townsmen minn, sem ógæfa það er að hafa í arf býli,
hús, Andleg, nautgripum og búskap verkfæri, því að þetta eru fleiri auðveldlega aflað en fékk
losa af.
Betri ef þeir hefðu fæðst í opnum beitilandi og suckled af úlfur, sem þeir
gætir hafa séð með skýrari augum hvað sviði sem þeir voru kallaðir til vinnu inn
Hver gerði þær serfs jarðvegs?
Hvers vegna ættu þeir að borða sextíu hektara þeirra, þegar maður er dæmdur til að borða aðeins Peck hans
óhreinindi? Hvers vegna ættu þeir að byrja að grafa grafir þeirra
um leið og þau eru fædd?
Þeir hafa fengið að lifa lífi mannsins, að þrýsta allt þetta fyrir þeim, og fá á eins
vel og þeir geta.
Hversu mörgum fátæ*** ódauðlega sál hef ég hitt vel nánast mulið og smothered undir hennar
hlaða, creeping dúnn the vegur lífsins, þrýsta áður en það hlöðu sjötíu og fimm fet
af fjörutíu, Augean hesthúsinu hans aldrei
lætur hreinsa sig, og hundrað hektara lands, tillage, Sláttur, beitilandi og woodlot!
The portionless, sem glíma við slík óþarfa erfði kvaðir, finna það
vinnuafl nóg til að velli og rækta nokkrar tenings feet af holdi.
En menn vinnuafl undir mistök.
Hins betra hluti af manninum er brátt plowed í jarðvegi rotmassa.
Með virðist örlög, oft kölluð nauðsyn, eru þeir ráðnir, eins og segir í
gömul bók, brjóta þar upp fjársjóðum sem mölur og ryð munu spillt og þjófnaður
inn og stela.
Það er líf heimskur, eins og þeir vilja finna hvenær þeir fá að enda það, ef ekki fyrr.
Það er sagt að Deucalion og Pyrrha skapa mönnum með því að henda steinum yfir sínum
höfuð á bak við þá: -
Sjálfstæði ættkvíslinni durum sumus, experiensque laborum,
Et Documenta damus qua simus origine nati.
Eða, eins og Raleigh rímar það sonorous leiðinni, -
"Þaðan tagi okkar harða hjarta er viðvarandi sársauki og umönnun, samþykkir að okkar
stofnanir af Stony eðlis eru. "
Svo mikið fyrir blinda hlýðni við blundering Oracle, að kasta steinum yfir
höfuð þeirra á bak þeim, og ekki að sjá hvar þeir féllu.
Flestir menn, jafnvel í þessu tiltölulega ókeypis landi, með aðeins fáfræði og
mistök eru svo upptekinn við factitious sama og superfluously gróft
erfiði lífsins sem geta ekki fínni ávexti hennar reif af þeim.
Fingur þeirra, gegn of miklum strit, er of klunnalegur og skjálfa of mikið fyrir það.
Raunverulega, the laboring maður hefur ekki afþreying fyrir a sannur heiðarleiki dag frá degi, hann getur ekki
leyft sér að halda uppi manliest samskipti við menn, vinnu hans yrði lækkað í
markaði.
Hann hefur ekki tíma til að vera allt annað en vél.
Hvernig getur hann man vel fáfræði hans - sem vöxtur hans þurfa - sem hefur svo oft
að nota þekkingu sína?
Við ættum að fæða og klæða hann gratuitously stundum, og ráða hann okkar
cordials, áður en við leggjum af honum.
Besta eiginleika náttúrunnar okkar, eins og Bloom um ávexti, er hægt að varðveita einungis
sem mest viðkvæmt meðhöndlun. Samt sem við gerum skemmtun ekki sjálf né einn
annað svona tenderly.
Sumir af þú, við allur vita, eru léleg, á erfitt með að lifa, stundum, eins og það var,
gasping fyrir andann.
Ég efa ekki að sumir af þú sem lesa þessa bók er ekki að borga fyrir alla
kvöldverði sem þú hefur í raun borðað, eða fyrir yfirhafnir og skór sem eru hratt
þreytandi eða eru nú þegar borið út, og hafa
koma á þessa síðu til að eyða láni eða stolið tíma ræna lánadrottna á
klukkustund.
Það er mjög augljóst hvað átt og sneaking lífi margir af þú lifir, fyrir augum mér hefur
verið whetted af reynslu, alltaf á marka, að reyna að komast inn í fyrirtæki og
að reyna að komast út af skuldum, sem er mjög forn
Slough, sem heitir eftir Latins AES alienum, kopar annars, fyrir sumir af mynt þeirra
voru gerðar af eiri, enn á lífi, og deyja, og grafinn af eiri þessa annars;
alltaf að lofa að borga, efnilegur að borga,
á morgun, og að deyja í dag, gjaldþrota, reyna að karrý greiða, að fá sérsniðin eftir
hversu margar stillingar, bara ekki ástand-fangelsi afbrot, ljúga, flattering, atkvæðagreiðslu,
verktaka ykkur í hnotskurn of
civility eða dilating inn í andrúmsloft þunn og vaporous örlæti, að þú gætir
sannfæra náunga þinn til að láta sem þú gerir skónum sínum, eða höfuðfat hans, eða feldur hans, eða fulltrúa
flutning, eða flytja inn matvörur hans fyrir honum,
gera ykkur sjúka, svo að þú getur sett upp eitthvað gegn veikur dag, eitthvað til að
vera matur burt í gömlu brjósti, eða í sokkinn á bak við plastering eða fleiri
öruggan hátt, í múrsteinn bankanum, sama hvar, sama hversu mikið eða lítið.
Ég velti því stundum að við getum verið svo frivolous, má ég næstum sagt, eins og til að sækja
á vergri en nokkuð erlendum formi nauðungarvinnu heitir *** Þrælahald, eru
svo margir boðið og lúmskur meistara sem enslave bæði Norður-og Suður.
Það er erfitt að hafa Southern umsjónarkennara, það er verra að hafa Northern einn, en versta
af öllu þegar þú ert þræll-ökumaður sjálfur.
Tala um guðdómleika hjá mönnum!
Horfðu á teamster á þjóðveginum, wending til að markaðssetja á degi eða nóttu; ekki allir
guðdómleika hrærið í honum? Hæsta skylda hans til fóður og vatn his
hestar!
Hvað er örlög hans til hans í samanburði við skipum hagsmuni?
Er hann ekki drif fyrir Squire Förðun A-hrærið? Hvernig godlike, hvernig ódauðlegur, er hann?
Sjá hvernig hann cowers og pukur, hvernig óljóst allan daginn sem hann óttast, ekki ódauðleg
né guðlegum, en þræll og fangi eigin skoðun hans sjálfs, sem frægð unnið með
eigin verkum hans.
Almenningsálitið er veikur Tyrant samanborið við eigin álit okkar á.
Hvað maður hugsar um sjálfan sig, að það er sem ákvarðar, eða öllu heldur gefur til kynna, hann
örlög.
Self-Emancipation jafnvel í West Indian héruðum af fínum og ímyndunaraflið -
hvað Wilberforce er að koma að um?
Hugsaðu, einnig í ladies landsins Weaving salerni púða gegn síðasta
dag, ekki að svíkja of grænn áhuga á örlög þeirra!
Eins og ef þú gætir drepa tíma án þess að slasaði eilífð.
Massi menn leiða lífi rólegur örvæntingu.
Það sem er kallað af störfum er staðfest örvæntingu.
Frá örvænting borgina þú ferð inn í örvænting landið, og verða að hugga
sjálfur með hreysti minks og muskrats.
A staðalímyndir en meðvitundarlaus örvæntingu er hulið jafnvel undir hvað er kallað
leiki og skemmtigarða mannkynsins. Það er ekkert að spila í þeim, því að það kemur
eftir vinnu.
En það er einkennandi fyrir visku ekki að gera örvæntingarfullur hluti.
Þegar við teljum það að nota orð trúfræðslurit er höfðingi endir mannsins og
hvað eru sannar necessaries og leiðir í lífinu, virðist eins og ef menn hefðu vísvitandi
valið sameiginlega háttur að lifa vegna þess að þeir vildu það til annarra.
En þeir hugsa heiðarlega það er ekkert val eftir.
En viðvörun og heilbrigt eðli muna að sólin hækkaði skýr.
Það er aldrei of seint að gefa upp fordóma okkar.
Engin leið til að hugsa eða gera, þó forn, er hægt að treysta án sönnunar.
Hvað allir bergmál eða í þögn líður hjá eins og sannur í dag getur reynst vera
lygi á morgun, aðeins reyk skoðanir, sem sumir höfðu treyst fyrir ský sem
myndi stökkva fertilizing rigning á sínu sviði.
Hvað gamla fólk segja að þú getur ekki gert, reyna þig og sérð að þú getur.
Old verk fyrir gamla fólkið og ný verk fyrir nýja.
Old fólk vissi ekki nóg einu sinni, perchance, til að ná í ferskt eldsneyti að halda
eldur-fara, nýtt fólk að setja smá þurr viður undir pottinn, og eru whirled umferð á
heim með hraði af fuglum, á þann hátt að drepa gamla fólk, eins og setningu er.
Aldur er engin betri, varla svo vel, hæfir fyrir kennara sem Ungmenni, því það hefur ekki
hagnast svo mikið og það hefur misst.
Ein kann nánast efast ef vitrastur maður hefur lært neitt algildi af
lifandi.
Nánast hefur gamla ekki mjög mikilvægt ráð til að gefa ungum, eigin
Reynslan hefur verið svo algjör, og líf þeirra hafa verið svo vansæll mistök,
til einkanota ástæðum, sem þeir verða að trúa;
og það getur verið að þeir hafa sumir trú vinstri sem belies þeirri reynslu, og þeir
aðeins minna unga en þeir voru.
Ég hef búið nokkur þrjátíu ár á þessari plánetu, og ég er enn að heyra fyrst
atkvæði verðmæta eða jafnvel alvöru ráð frá eldri mínum.
Þeir hafa sagt mér neitt, og sennilega geta ekki sagt mér neitt til í þeim tilgangi.
Hér er lífið, tilraun að miklu leyti untried með mér, en það þýðir ekki gagn
mér að þeir hafa reynt það.
Ef ég hef einhverja reynslu af sem ég held að dýrmætur, ég er viss um að endurspegla að mínu
Leiðbeinendur sagði ekkert um.
Einn bóndi segir við mig: "Þú getur ekki lifað á matvælum úr jurtaríkinu eingöngu, fyrir það leggur
ekkert að gera bein með ", og svo hann ver trúarlegum hluta af degi sínum til
veita kerfi hans með hráefni
beina, gangandi allan þann tíma sem hann talar á bak við naut hans, sem með grænmeti-liðinu
bein, skíthæll hann og lumbering plóg hans ásamt þrátt fyrir alla hindrun.
Sumir hlutir eru í raun necessaries lífsins í sumum hópum, sem er hjálparvana og
sýktum, sem aðrir eru gróðursæld merely og í öðrum eru enn algjörlega
óþekkt.
Í heild jörð mannlegs lífs virðist að sumir hafa verið farið yfir af þeirra
fyrirrennarar, bæði hæð og dali, og allt hafi verið elskuð
fyrir.
Samkvæmt Evelyn "vitru Salómon mælt helgiathafnir fyrir mjög
vegalengdir trjáa, og Roman praetors hefur ákveðið hversu oft þú getur farið inn á
náungi land til að safna acorns sem
falla á það án þess að vorum skuldunautum, og hvað hlut tilheyrir þessi náungi. "
Hippocrates hefur jafnvel eftir áttir hvernig við ættum að skera neglur okkar, þ.e. jafnvel með
enda fingur, hvorki styttri né lengri.
Eflaust mjög tedium og ennui sem gera ráð fyrir að hafa klárast fjölbreytni og
gleði lífsins eru eins gömul og Adam.
En getu mannsins hefur aldrei mælst, né erum við að dæma um hvað hann
getur gert með hvaða fordæmi, svo lítið hefur verið reynt.
Whatever hafa þinn mistök hingað til, "ekki beygður, barnið mitt, því að hver skal
úthluta þér hvað þú hefir eftir afturkalla? "
Við gætum reynt líf okkar með þúsund einfaldar prófanir, eins og til dæmis, að sama sólin
sem ripens baunir lýsir mér í einu kerfi earths eins og okkar.
Ef ég hefði mundi þetta hefði komið í veg fyrir nokkur mistök.
Þetta var ekki ljósið sem ég hoed þeim.
Stjörnurnar eru apexes um hvað yndislegt þríhyrninga!
Hvað fjarlæg og mismunandi verur í hinum ýmsu Mansions alheimsins eru
fyrirhuguð sama eitt á sama augnabliki!
Náttúru og mannlíf eru ýmsir sem nokkrir stjórnarskrár okkar.
Hver skal segja hvað möguleika lífið býður upp á aðra?
Gæti meira kraftaverk eiga sér stað en fyrir okkur að horfa með augum hvers annars fyrir
augnablik?
Við ættum að lifa í öllum aldri í heiminum á klukkutíma, Ay, í öllum heima á
aldri.
Saga, Poetry, goðafræði - ég þekki ekki að lesa af reynslu annars svo
óvæntur og upplýsa eins og þetta væri.
Því meiri hluti af því sem náunga míns kalla góð Ég trúi á sál mína til að vera slæmt, og ef
Ég iðrast neins, það er mjög líklegt til að vera góður hegðun mína.
Hvað illum öndum mér að ég haga sér svo vel?
Þú getur sagt vitrastur sem þú getur, gamall maður - þú sem ert var sjötíu ára, ekki
metinn af a góður - ég heyri irresistible rödd sem býður mér í burtu
frá öllu.
Ein kynslóð yfirgefur fyrirtækja annars eins og strandaði skip.
Ég held að við getum örugglega treyst heilmikið meira en við.
Við kunnum að afsala bara svo mikið séð um okkur eins og við bestow heiðarlega annars staðar.
Náttúran er svo aðlagað að veikleika okkar sem að styrkur okkar.
The incessant kvíða og stofn sumra er vel nánast ólæknandi formi sjúkdómsins.
Við erum gerðar til að ýkja mikilvægi þess sem við vinnum ekki, og þó hversu mikið er ekki
gert af okkur! eða, hvað ef við höfðum verið gerðar veik?
Hvernig á varðbergi erum við! ákvarðast ekki að lifa fyrir trúna, ef við getum forðast það, allan daginn
lengi á varðbergi, á kvöldin við að segja nauðugur bænir okkar og skuldbinda okkur til
óvissu.
Svo vel og einlægni við erum knúinn til að lifa, reverencing lífi okkar,
og neita möguleika á breytingum.
Þetta er eina leiðin, við segjum, en það eru margar leiðir sem hægt er þar dregin radíusi
frá einni miðstöð.
Allar breytingar er kraftaverk að hugleiða, en það er kraftaverk sem á sér stað á hverjum
augnablik.
Konfúsíus sagði: "að vita að við vitum hvað við vitum og að við vitum ekki hvað við gerum
ekki vita, það er satt þekkingu. "
Þegar einn maður hefur minnkað staðreynd af ímyndunarafli til að vera staðreynd til hans
skilning, sjá ég að allir menn á lengd koma lífi sínu á þeim grundvelli.
Lítum í smástund hvað flest vandræði og kvíða, sem ég hef
vísað er til er um, og hversu mikið það er nauðsynlegt að við skelfist, eða amk
varlega.
Það væri nokkur kostur að lifa frumstæð og landamæri lífs, þó í
miðri á út siðmenningu, ef aðeins til að læra hvað eru brúttó necessaries á
líf og hvaða aðferðir hafa verið gerðar til að
fá þá, eða jafnvel til að líta yfir gamla dag bækur kaupmenn, til að sjá hvað það
var sú að menn oftast keypt í verslunum, hvað þeir eru geymdar, það er, hvað er
the grossest matvörur.
Fyrir endurbætur aldri hafa fengið en lítil áhrif á nauðsynleg lög
Tilvist mannsins, eins og beinagrindur okkar, sennilega eru ekki að greina frá
sem forfeður okkar.
Með orðum, þarf líf, meina ég hvað, allt sem maður fær by hans
eigin exertions hefur verið frá fyrstu, eða frá löngu notkun hefur orðið, svo mikilvægt að
mannlegs lífs að fáir, ef einhver, hvort frá
savageness, eða fátækt, eða heimspeki, alltaf reyna að gera án þess.
Til margra verur það er í þessum skilningi, en einn þarf af lífi, Food.
Til Bison í Prairie það er nokkrum cm af bragðgóður gras með vatni
drekka, nema hann leitar Shelter í skóg eða skuggi á fjallið er.
Ekkert af skepna sköpun þarf meira en mat og skjól.
The necessaries lífsins fyrir menn í þessu loftslagi getur nákvæmlega nóg, að
dreift undir nokkrum höfuð mat, húsaskjól, fatnað og eldsneyti, því ekki
þar til við höfum tryggt þetta erum við tilbúin
að skemmta hið sanna vandamál lífsins með frelsi og möguleika á að ná árangri.
Maðurinn hefur fundið upp, ekki aðeins hús, heldur föt og eldaði mat, og hugsanlega frá
slysni uppgötvun hlýju elds, og þar með nota það, á
fyrst lúxus, reis nú nauðsyn þess að sitja hjá henni.
Við fylgjast kettir og hundar eignast sömu annað eðlis.
Með því að rétta Shelter og fatnaði við halda löglega eigin innri hita okkar;
en með umframmagni af þessu, eða eldsneyti, það er, með utanaðkomandi hita meiri en
eigin innri okkar, má ekki matreiðslubók rétt að segja að byrja?
Darwin er náttúrufræðingur, segir íbúa Tierra del Fuego, að á meðan
eigin aðila hans, sem voru vel klæddir og sitja nálægt því að eldur var langt frá því að of
hlýtt og þessar nakinn villimenn, sem voru lengra
burt, sáust, til mikillar undrunar, "að vera á með svita á
gangast undir slíka steiktu. "
Svo er okkur sagt, New Hollander fer nakinn með refsileysi, en í Evrópu
shivers í klæði sín.
Er það ómögulegt að sameina hardiness þessara villimenn með intellectualness
á civilized manninn?
Samkvæmt Liebig, líkami mannsins er eldavél og fæða eldsneyti sem heldur upp á
innri brennslu í lungum. Í köldu veðri við borðum meira, í heitum minna.
Dýrið hiti er afleiðing af a hægur brennslu, og sjúkdóma og dauða taka
stað þegar þetta er of hratt, eða vilja á eldsneyti, eða frá einhverjum galla í
drög, eldurinn slokknar.
Að sjálfsögðu er mikilvægt hiti er ekki að verða til skammar með eldi, en svo mikið fyrir
hliðstæðan.
Það virðist því úr listanum hér að ofan, að tjáningu, dýralíf, er næstum
samheiti við tjáningu, dýr hita, því á meðan matvæli má líta á sem
Eldsneyti sem heldur upp á eldinn innra með okkur - og
Eldsneyti þjónar aðeins til að undirbúa þessi matvæli eða til að auka hita líkama okkar með því að
Auk frá án - Shelter og föt þjóna einnig aðeins að halda hita þannig
mynda og frásogast.
Grand nauðsyn, þá fyrir líkama okkar, er að halda hita, til að halda mikilvæga hita í
okkur.
Það sem verkir við tö*** í samræmi við það, ekki aðeins með mat okkar, og klæði, og skjól,
en með rúm okkar, sem eru nótt-fötin okkar, ræna hreiður og brjóst
fuglar til að undirbúa þetta skjól innan
skjól, eins og Mole hefur rúminu sínu grasi og laufum í lok burrow þess!
Fátækur maður er vanur að kvarta að þetta er kalt heim, og kulda, ekki síður
líkamlega en félagslega, sjá við beint mikill hluti af ails okkar.
Sumarið, í sumum loftslagi, gerir mögulegt að maður konar Elysian líf.
Eldsneyti, nema að elda mat hans, er þá óþarfa, en sólin er eldur hans, og margir
af ávöxtum eru nægilega soðnar með geislum sínum, meðan Food almennt er
ýmsar, og fleiri auðveldlega aflað og
Fatnaður og Shelter eru að öllu leyti eða hluta óþarfa.
Í dagsins í dag, og í þessu landi, eins og ég af eigin reynslu mína, nokkrum
útfærir, hníf, öxi, sem Spade, sem wheelbarrow, osfrv, og fyrir studious,
lamplight, ritföng og aðgangur að nokkrum
bækur, stöðu við hliðina á necessaries, og allir geta nálgast á trifling kostnaður.
Samt sumir, ekki vitur, fara hinum megin í heiminum, til siðlausar og óhollt
svæðum, og helga sig í viðskiptum fyrir tíu eða tuttugu ár, til þess að þeir
lifandi - það er að halda þægilega hlýtt - og deyja í New England síðir.
The luxuriously ríkur eru einfaldlega ekki haldið vel heitt, en óeðlilega heitt, eins og ég
gefið í skyn áður, þeir eru eldavél, auðvitað la ham.
>
KAFLI 1 - Part 2 Economy
Flest lúxus, og margir af the svo-gestur huggar lífsins, eru ekki bara ekki
ómissandi, en jákvæð hindranir við hækkun mannkyns.
Með tilliti til lúxus og huggar hafa vitrastur alltaf lifði einfalt og
meager líf en fátæ***.
Fornu heimspekinga, kínverska, Hindoo, persneska, og grísku, voru flokki en sem
Ekkert hefur verið lakari í ytra auðlegð, enginn svo ríkur í inn.
Við vitum ekki mikið um þau.
Það er merkilegt að við vitum svo mikið af þeim eins og við gerum.
Sama gildir um nútímalegri reformers og velunnara til kynþáttar þeirra.
Enginn getur verið hlutlaus eða vitur áheyrnarfulltrúa mannlegs lífs, en frá Vantage jörðu
um hvað við ættum að kalla valfrjálst fátækt.
Á lífi lúxus ávexti er lúxus, hvort sem er í landbúnaði eða verslun, eða
bæklingnum eða list. Það eru nú á dögum prófessorar of
heimspeki, en ekki heimspekinga.
Samt er það aðdáunarverður to profess vegna þess að það var einu sinni aðdáunarverður að lifa.
Til að vera heimspekingur er ekki bara að hafa lúmskur hugsanir, né jafnvel að stofna
skólanum, en svo að elska visku að lifa í samræmi við fyrirmæli hans, líf
einfaldleiki, sjálfstæði, magnanimity, og traust.
Það er að leysa tiltekin vandamál lífsins, ekki aðeins fræðilega, en
nánast.
Árangur af frábærum fræðimanna og hugsuða er almennt a courtier-eins og velgengni, ekki
kingly, ekki karlmannlegt.
Þeir gera breyting til að lifa bara með því að samræmi, nánast eins og feður þeirra
gjörði, og eru á engan skynja áa á göfugt kynþætti manna.
En hví degenerate menn alltaf?
Hvað gerir fjölskyldum hlaupa út? Hvað er eðli lúxus sem
enervates og eyðileggur þjóðir? Erum við viss um að það er ekkert það í okkar
eigin lífi?
Heimspekingurinn er fyrirfram aldur hans jafnvel í ytra formi lífs síns.
Hann er ekki gefið í skjóli, klæddir, hituð, eins og samtímamenn hans.
Hvernig getur maður verið heimspekingur og ekki halda mikilvæga hita sína með því að betri aðferðir
en aðrir menn?
Þegar maður er hlýja í nokkrar stillingar sem ég hef lýst, hvað gerir hann vill
næst?
Víst ekki hlýju af sama tagi, eins og fleiri og auðæfi mat, stærri og
glæsilegt hús, fínni og algengari fatnað, fleiri, incessant og
heitara elda, og þess háttar.
Þegar hann hefur fengið þá hluti sem eru nauðsynlegar til lífsins, það er annar
val en að fá superfluities, og það er, að ævintýri á
líf, striti orlof frá humbler hafa hafið.
Jarðvegi, það virðist, er til þess fallin að sæðið fyrir það hefir sent radicle sína niður,
og það getur nú sent skjóta sínum upp líka með traust.
Hvers vegna hefur maður rætur sig svona fast í jörðu, en hann kann að rísa á sama
hlutfall í himininn fyrir ofan - fyrir nobler plöntur eru metin fyrir ávexti sem þeir
bera um síðir í lofti og létt, langt frá
jörðu, og eru ekki meðhöndlaðir eins og humbler esculents, sem þó þeir kunna að
vera biennials eru ræktuð einungis til þess er þeir hafa fullkominn rót sína, og oft skera
niður á efst í þessum tilgangi, svo að flestir
vildi ekki vita þá á tímabili flóru þeirra.
Ég meina ekki að mæla reglur til sterk og hraustir eðli, sem vilja huga þeirra
eigin málum hvort sem á himni eða helvíti, og perchance byggja fleiri magnificently og
eyða meira eyðslusamur en ríkustu,
án þess nokkurn tíma impoverishing sig, ekki að vita hvernig þeir lifa - ef, örugglega, þar
eru allir svo, eins og hefur verið dreymt, né heldur til þeirra sem finna hvatningu og
innblástur í nákvæmlega þessu
ástand af hlutur, og kært það með fondness og áhugi elskhugi - og,
að einhverju leyti held ég sjálfur í þetta númer, ég tala ekki til þeirra sem eru
vel starfandi, í hvaða aðstæður,
og þeir vita hvort þeir eru vel starfandi eða ekki, - en fyrst og fremst við ***
menn sem eru discontented og idly kvarta um hörku mikið eða
þess tíma, þegar þeir gætu bætt þá.
Það eru sumir sem kvarta mest mikilli atorku og inconsolably allra,
vegna þess að þeir eru, eins og þeir segja, gera skyldu sína Ég hef einnig í huga mínum að því er virðist
auðugur, en flestir hræðilega impoverished
flokki allra, sem hafa safnað sora, en veit ekki hvernig á að nota það, eða fá losa af
það, og því hafa falsað eigin gullnu eða silfri sínu fetters
Ef ég ætti að reyna að segja hvernig ég hef löngun til að eyða lífi mínu á árum áður, það
myndu líklega á óvart þeim sem lesendur mína sem eru nokkuð kynnt sér raunverulega þess
saga, það myndi örugglega astonish þeim
sem vita ekkert um það að ég mun aðeins vísbending á sumir af the fyrirtæki sem ég hef
þykja vænt um
Í hvaða veðri á hverjum klukkutíma dagsins eða nótt, ég hef verið ákafur að bæta
Nick tíma, og hak það á standa mér líka, að standa á fundarins tveggja eilífðunum,
fortíð og framtíð, sem er einmitt núverandi stundu, til tá þessi lína.
Þú verður fyrirgefa einhverjum obscurities, því að þar eru fleiri leyndarmál á sviði viðskipta mínum en í flestum
karla, og þó ekki af frjálsum vilja halda, en óaðskiljanleg frá eðli sínu.
Ég vildi gjarna segja öllum sem ég veit um það, og aldrei mála "No aðgangur" á minn
hliðið
Ég missti löngu síðan a Hound, vík hestur og skjaldbaka dúfu, og er enn á slóð þeirra
Margir eru ferðamenn sem ég hef talað um þá, lýsa lögin þeirra
og hvað kalla þeir svöruðu til.
Ég hef hitt einn eða tvo sem höfðu heyrt Hound, og *** hestsins, og jafnvel
séð Dove hverfa bak við ský, og þeir virtust svo ákafur að batna þá sem
ef þeir höfðu misst þá sjálfir.
Að sjá, ekki sólarupprás og dögun merely, en ef mögulegt er, Nature sjálf!
Hversu margir morgnana, sumar og vetur, áður en einhver nágranni var hrært um
starfsemi sinnar, þá hef ég verið um minn!
Eflaust hafa margir townsmen minn hitti mig aftur frá þessum fyrirtæki, bændur
byrjun til Boston í sólsetur, eða woodchoppers að fara að vinna sína er
satt, aðstoðaði ég aldrei sólina efnislega
í hækkandi hans, en efast ekki, það var í síðustu mikilvægi aðeins að vera viðstaddur
það
Svo mörg haust Ay, og vetur daga, var fyrir utan bæinn, að reyna að heyra hvað var
í vindi, heyra og bera það tjá!
Ég vel nánast sökkt öllu hlutafé mitt í það og missti eigin andanum í kaup,
hlaupandi í the andlit af það ef það hefði áhyggjur af annað hvort í stjórnmálaflokka,
treysta á það, myndi það hafa birst í
Blaðið með fyrsta upplýsingaöflun Á öðrum tímum að horfa á
Observatory nokkurra bjargfugla eða tré, til Telegraph allar nýjar komu, eða bíða í
kvöld á hæðinni-boli fyrir himins til
haust, að ég gæti skilið eitthvað, þó ég hef aldrei lent mikið, og að manna-vitur,
myndi leysa aftur í sólinni
Í langan tíma var ég blaðamaður á dagbók, sem er ekki mjög breitt umferð, sem
ritstjóri hefur aldrei enn séð passa að prenta megnið af framlögum mínum, og, eins og of
sameiginlegt með rithöfunda, fékk ég bara vinnu mína
for verkir minn Hins vegar í þessu tilfelli verkir mínir voru eigin laun sín.
Fyrir mörgum árum var ég sjálf ráðinn eftirlitsmaður af snjó-stormur og rigning-stormar,
og gerði skyldu mína trúmennsku, Surveyor, ef ekki vegina, Svo er leiðir skógur og
alla-mikið leið, halda þeim opnum,
og giljum brúuð og fær á öllum árstíðum, þar sem almenningur hælnum hafði
vitni gagnsemi þeirra
Ég hef litið eftir villta úttekt á bænum, sem gefa trúr herdsman góður
takast á vandræði með því að hoppa girðingar, og ég hef haft auga á unfrequented nooks
og horn við bæinn, þótt ég gerði ekki
alltaf vita hvort Jonas eða Salómon unnið á tilteknu sviði til dags, sem var enginn
mitt mál.
Ég hef vökvaði rauða huckleberry, sandinn kirsuber og netla-tré, rauða
furu og svarta ösku, hvíta vínber og gult fjólublátt, sem gæti hafa
þornað annað í þurru árstíð
Í stuttu máli fór ég á þannig í langan tíma (ég má segja það án þess mont), einlæglega
minding fyrirtækið mitt, þangað til það varð meira og meira augljóst að townsmen minn myndi ekki
Eftir allt viðurkenna mig inn á lista yfir bænum
yfirmenn, né make setja mín sinecure með hæfilegum vasapeninga.
Reikningum mínum, sem ég get sver að hafa haldið trúmennsku, ég hef reyndar aldrei fengið
endurskoðað, enn minna tekið, enn minna greitt og settust.
Hins vegar hef ég ekki sett hjarta mitt á það.
Ekki langt síðan, fyrir strolling Indian fór að selja körfur í húsi vel þekkt
Lögmaður í hverfinu mínu. "Viltu kaupa neinar körfum?" Spurði hann
"Nei, við viljum ekki allir," var svarið.
"Hvað!" Hrópaði Indian eins og hann fór út hliðið, "þú átt að svelta okkur?"
Having séð duglegir hvítur sína nágranna svo vel á - að lögmaður hafði aðeins til
weave rök, og af sumum galdra, auður og standa síðan - hann hafði sagt
sjálfur: Ég mun fara inn í fyrirtæki, og ég mun
weave körfur, það er hlutur sem ég get gert.
Hugsa að þegar hann hafði gert vogum hann hefði gert hluti hans, og þá er það
væri hvíta mannsins til að kaupa þá hann hafði ekki uppgötvað að það væri nauðsynlegt
fyrir hann að gera það þess virði á meðan öðrum
að kaupa þá, eða að minnsta kosti að gera hann held að það var svo, eða til að gera eitthvað annað
sem væri þess virði meðan hann til að kaupa ég of hafði ofið einskonar körfu af
viðkvæma áferð, en ég hafði ekki gert það þess virði á meðan einhver er að kaupa þær.
Samt ekki minna, í mínu tilfelli, ég held að það virði en mitt weave þeim og
í stað þess að læra hvernig á að gera það á meðan virði karla til að kaupa karfa mína, lærði ég
frekar hvernig á að forðast nauðsyn að selja þær.
Lífinu, sem menn lofa og telja vel er en ein tegund.
Hvers vegna ættum við að ýkja einhverju tagi á kostnað hinna?
Að finna að maður-borgarar mínar voru ekki líkleg til að bjóða mér einhverju herbergi í dómi
hús, eða curacy eða búa annars staðar, en ég þarf að vakt fyrir mig, sneri ég
andlit mitt meira eingöngu en nokkru sinni fyrr að
Woods, þar sem ég var betur þekktur I staðráðinn í að fara inn í fyrirtæki í einu, og
ekki beðið eftir að kaupa venjulega höfuðborg með svo lítil efni sem ég hafði þegar
fékk Tilgangur í að fara til Walden Pond var
ekki að lifa ódýrt né búa sárt þar, en að eiga sumir persónulegur
viðskiptum við fæst hindranir, sem hindrað frá ljúka sem fyrir vilja
um smá skynsemi, smá
framtak og viðskipti hæfileika, virtist ekki svo sorglegt og heimska
Ég hef alltaf leitast við að afla sér strangar venja fyrirtæki, þeir eru ómissandi til
hver maður Ef viðskipti þín er með Celestial Empire, þá smá talningu
hús á ströndinni, í sumum Salem höfn,
verður fastur búnaður nóg Þú verður útflutningur slíka hluti sem landið veitir,
eingöngu innfæddur vörur, mikið ís og furu timbri og smá granít, alltaf í
móðurmáli botn Þetta verður gott verkefnum.
Að hafa umsjón öll smáatriði sjálfur í eigin persónu, að þegar flugmaður og skipstjóri,
og eigandi og sölutryggingjandi, til að kaupa og selja og halda reikninga, til að lesa hvert bréf
fengið, og skrifa eða lesa hvert bréf
send, til að superintend losun innflutnings nótt og dag, til að vera á mörgum
hluta ströndinni nánast á sama tíma-oft ríkustu fragt verði
tæmd á a Jersey Shore, - til að vera þinn
eigin Telegraph, unweariedly sópa sjóndeildarhringinn, tala allir brottför skipa bundið
coastwise, til að halda upp stöðuga afgreiðslu vörur, um afhendingu svo
fjarlægari og exorbitant markaði, til að halda
sjálfur upplýst um stöðu markaða, horfur stríðs og friðar
alls staðar, og sjá fyrir tilhneigingar í viðskiptum og menningu - að nýta
um niðurstöður allra kanna
leiðangrar með nýja leið og allar úrbætur í flakk, - töflur til að
rannsakað, stöðu reefs og ný ljós og baujur til að ganga úr skugga um, og
alltaf, og alltaf á lógaritmískum töflum til að
að leiðrétta, er á um í villa sumra reiknivél skipsins oft kljúfa á a
rokk sem ætti að hafa náð vingjarnlegur bryggja - það er gífurlegur örlög La
Prouse; - alhliða vísindi að vera haldið hraða
með, að rannsaka líf allra miklu discoverers og siglingafræðingur, frábært
ævintýramenn og kaupmenn, frá Hanno og Phoenicians niður í dag okkar, í góðu lagi,
tillit til á lager að taka á hverjum tíma, til að vita hvernig þú stendur.
Það er vinnuafl að verkefni Deildir maður - slík vandamál af hagnaði og tapi, þar af
áhuga, af tare og tret og gauging af öllum gerðum í henni, eins og krafist alhliða
þekkingu.
Ég hef talið að Walden Pond væri góður staður fyrir fyrirtæki, ekki eingöngu á
mið af járnbraut og ís verslun, það býður upp á kosti sem það getur ekki verið
góða stefnu að ljóstra, það er góð höfn
og góðan grunn No Neva mýrar til að fylla, þótt þú verður alls staðar að byggja
á hrúgur af eigin akstur þinn.
Það er sagt að flóð-sjávarföllum, með Westerly vindur, og ís í Neva, myndi
sópa Sankti Pétursborg frá yfirborði jarðar.
Þar sem þetta fyrirtæki var að gert án þess að venjulegur fjármagns, það má ekki vera
auðvelt að conjecture ef þessi leið, sem mun enn vera ómissandi til allra slíkra
fyrirtæki voru að fá.
Eins og fyrir Fatnaður, að koma á einu sinni til að hagnýta hluti af þeirri spurningu, kannski við
eru undir oftener af kærleika nýjung og tillit til skoðana manna í
öflunar það, en sannur gagnsemi.
Láttu hann sem hefur verk að vinna recollect að mótmæla af fatnaði er í fyrsta lagi að halda
hið mikilvæga hita, og í öðru lagi, í þessu ástandi samfélagsins, til að ná nekt, og hann kann
dæma hversu mikið af nauðsynlegum eða
mikilvægt að vinna geta vera leikinn án þess að bæta við fataskápnum sínum.
Kings og drottningar sem klæðast föt en einu sinni, þótt gert með því að sumir sníða eða dressmaker til
majesties þeirra, getur ekki vita the þægindi af þreytandi föt sem passar.
Þau eru ekki betri en tré hesta að hanga hreint föt.
Á hverjum degi klæða okkar verða samlagast sjálfum okkur fá
vekja hrifningu af eðli wearer er, þar til við hika við að leggja þeim til hliðar án þess að slík
tafar og læknisfræði tæki og sumir svo alvöru eins og líkama okkar.
Enginn stóð alltaf lægri í mati mínu fyrir að hafa plástur í hans
föt, en ég er viss um að það er meiri kvíði, almennt, að hafa
tísku, eða að minnsta kosti hreinn og
unpatched föt, en að hafa hljóð samvisku En jafnvel þótt Leigan er ekki
mended, kannski er það versta löstur svikin improvidence.
Ég reyni stundum kunningja mínum með því að slík próf þar sem þetta - Hver gæti vera með plástur, eða
tvær auka saumar aðeins yfir hné?
Flestir hegða sér eins og þeir trúðu því að horfur þeirra fyrir líf væri úti ef þeir
ætti að gera það.
Það væri auðveldara fyrir þá að hobble í bæinn með brotinn fótinn en með brotinn
pantaloon.
Oft ef slys gerist að fætur heiðursmaður er, þeir geta verið mended, en
Ef svipað slys verður um áfanga pantaloons hans, það er engin hjálp fyrir það;
því að hann telur, ekki hvað er sannarlega
virðulegur, en það er virt Við vitum en fáir menn, mikil yfirhafnir og
hnébuxur.
Dress a scarecrow í síðasta vakt, stendur þú shiftless við, sem myndi ekki
soonest heilsa scarecrow?
Brottför a cornfield um daginn, loka með húfu og feld á hlut, viðurkennt ég
eigandi við bæinn. Hann var bara svolítið meira veður-barinn
en þegar ég sá hann síðast.
Ég hef heyrt um hund sem barked á öllum ókunnugum sem nálgast húsbónda síns
húsnæði með föt á, en var auðveldlega quieted með nakinn þjófur.
Það er áhugaverð spurning hversu langt menn myndu halda miðað stöðu þeirra ef þeir
voru seld af fötum þeirra.
Gætirðu, í því tilviki, segðu sannarlega hvers félaginu civilized karla sem átti
til virtustu bekknum?
Þegar Madam Pfeiffer, í ævintýraferð sinni ferðast um allan heiminn, frá austri til vesturs,
Ég fékk svo nálægt heimili og Asiatic Rússlandi, segir hún að hún fann um nauðsyn þess að klæðast
annað en ferðast dress, þegar hún
fór að mæta yfirvalda, að hún "var nú í siðmenntuðum löndum, þar sem fólk
eru dæmdir af við fötin sín. "
Jafnvel í lýðræðislegum New England okkar kaupstöðum slysni eigu auð og
birtingarmynd sína í kjól og equipage einn, fá fyrir handhafa næstum
almenna virðingu.
En þeir gefa slíka virðingu, fjölmargir eins og þeir eru, eru svo langt þjóðanna, og þurfa að
hafa trúboði send til þeirra hliðina, klæði kynna sauma, eins konar vinnu
sem þú getur hringt endalaus, klæða konu, að minnsta kosti, er aldrei gert.
Maður sem hefur á lengd fundið eitthvað að gera vilja ekki þurfa að fá nýjan föt til að gera það
í, því hann gamla muni gera, sem hefur legið ryk í Garret fyrir indeterminate
tímabilinu.
Old skór mun þjóna hetja lengur en þeir hafa þjónað bílastæði með hann - ef hetja alltaf
hefur bílastæði með - berum fótum eru eldri en skó, og hann getur gert þeim gera.
Aðeins þeir sem fara til soirees og laga bolti verður að hafa nýja yfirhafnir, yfirhafnir til að breyta
eins oft og maður breytist í þeim.
En ef jakka minn og buxur, húfu mína og skór, eru hæfir til þess að tilbiðja Guð, þeir vilja
gera, þeir vilja ekki?
Hver alltaf sá gömlu fötin hans - gamla kápu sinni, reyndar borið út, leyst til þess
frumstæða þætti, þannig að það var ekki verk kærleikans to bestow það á sumum fátæ***
drengur, af honum perchance að veitti
sumir verri enn, eða eigum vér að segja auðæfi, sem gæti gert með minna?
Ég segi, varast öll fyrirtæki sem þurfa ný föt, og ekki heldur nýtt
wearer föt Ef það er ekki nýr maður, hvernig getur ný föt að því að
passa?
Ef þú hefur einhverjar fyrirtæki áður en þú, reyna það í gömlu fötin.
Allir menn vilja, ekki eitthvað að gera með, en eitthvað að gera, eða réttara sagt eitthvað til að vera
Kannski ættum við aldrei að afla nýja föt, hins vegar tötralegur eða óhrein gamla, þangað til við
hafa svo fram, svo enterprised eða siglt
á einhvern hátt, að okkur finnst eins og nýr menn í gamla, og að til að halda það væri
eins og að halda nýtt vín á gamla flöskum. Moulting tímabil okkar, eins og þess sem
fuglar, verður að vera kreppa í lífi okkar.
The Loon hættir to óbyggðan tjarnir til að eyða því.
Þannig varpi einnig Snake Slough hennar og Caterpillar wormy sína kápu, með
innri iðnaður og stækkun, því að fötin eru en outmost Cuticle okkar og
dauðlega spólu Annars munum við að finna
sigla undir fölsku liti, og að óhjákvæmilega cashiered um síðir með okkar eigin
álit, sem og að mannkynið
Við Don flík eftir fat, líkt og við stækkaði eins og utanaðkomandi plöntur með því að bæta án þess að
Utan og oft þunn og fanciful fötin okkar eru húðþekjan okkar eða rangar húð,
sem partakes ekki lífi okkar, og má
afklæðst hér og þar án dauða meiðsla, þykkari klæði okkar, stöðugt
borið er frumu integument okkar eða heilaberki, en Bolir okkar eru Herbarum okkar, eða
satt gelta, sem ekki er hægt að fjarlægja án þess
girdling og svo eyðileggja manninn Ég tel að öllum kynþáttum á sumum árstíðum klæðast
eitthvað jafngildir skyrtu.
Það er æskilegt að maður klæddur svo einfaldan hátt að hann getur leggja hendur hans á sjálfum sér
í myrkrinu, og hann búa í hvívetna svo compactly og preparedly að
Ef óvinurinn taka bæinn, getur hann, eins og
gamla heimspekingur, ganga út hliðinu tómhentur án kvíða meðan einn þykkur
fat er fyrir flesta varðar, svo gott sem þrír þunnt sjálfur, og ódýr föt er hægt að
fæst á verði í raun til föt
viðskiptavini, en þykkan feld hægt að kaupa í fimm dollara, sem mun endast eins og margir
ár, þykkur pantaloons fyrir tvo dollara, cowhide stígvél fyrir dollara og hálfa
par, í sumar hatt fyrir fjórðungur af
dalur, og vetur loki fyrir sextíu og tveir og hálft sent, eða betra að gera heima
á nafnverði kostnaður, hvar er hann svo léleg að klæddir í svona föt, eigin hans
earnings, það verður ekki hægt að finna vitringana að gera honum lotningu?
Þegar ég biðja um flík af tiltekinni mynd, tailoress minn segir mér algjörlega: "Þeir
Ekki gera þau svo núna, "ekki leggja áherslu á" Þeir "á öllum, eins og hún skráð á
yfirvald sem ópersónulega og Fates, og ég
finnst erfitt að fá fram það sem ég vil, einfaldlega vegna þess að hún getur ekki trúa því að ég
meina það sem ég segi, að ég er svo útbrot.
Þegar ég heyri þetta oracular setningu, ég um stund frásogast í hugsun,
áherslu á mér hvert orð fyrir sig að ég megi koma á merkingu þess, að
Ég kann að finna út með hvaða leyti
consanguinity Þau eru tengdar mér og hvaða valdi sem þeir kunna að hafa í mál
sem hefur áhrif mig svo nærri, og loks, ég hallast að svara henni með jöfnum
ráðgáta, og án meiri áherslu of
á "þeir" - "Það er satt, gerðu þeir ekki gera þá svo að undanförnu, en þeir gera nú."
Af því að nota þessa mælingar á mér ef hún er ekki að mæla staf minn, en aðeins
breidd herðum mínum, eins og það var stauti til *** the frakki á?
Við tilbiðja ekki Graces, né Parcae, en tísku.
Hún spænir og fléttast og sker við fullt vald Höfuðið api í París setur á
hettu sem ferðamaður, og allir öpum í Ameríku gera það sama.
Ég örvænta stundum á að fá neitt alveg einföld og heiðarleg gert í þessum heimi
með hjálp manna.
Þeir myndu þurfa að vera í gegnum öflugt stutt í fyrsta lagi að kreista gömlu þeirra
hugmyndir úr þeim, svo að þeir myndu ekki fljótlega fá á fætur á ný og síðan
það væri einhver í félaginu
a maggot í höfuð hans, hatched úr eggi í vörslu þar enginn veit hvenær, fyrir ekki
jafnvel eldur drepur þetta, og þú vildi hafa misst vinnu þína Engu að síður munum við
ekki gleyma að sumir Egyptian hveiti var afhent niður í okkur með mömmu
Á heildina litið held ég að það geti ekki haldið að klæða hefur í þessu eða
landi hækkað um virðingu list.
Á þessari stundu Að menn breyting að vera það sem þeir geta fengið.
Eins og skipbrotsmenn sjómenn, setja þær á hvað þeir geta fundið á ströndinni, og á lítið
fjarlægð, hvort pláss eða tíma, hlæja masquerade hvers annars.
Sérhver kynslóð hlær við gamla Fashions, en segir trúarlegum nýju.
Við erum skemmta á horfði á búninginn af Henry VIII, eða Queen Elizabeth, eins mikið og
ef það var að konungur og drottning í Cannibal Islands.
Allar búningur burt maður er aumkunarverður og grotesque.
Það er aðeins alvarlegur auga peering frá og einlægni lífsins samþykkt innan þess sem
hefta hlátur og helga búning af hvaða fólk.
Látum Harlequin að taka með passa á magakrampi og trappings hans verður að þjóna
það skapi líka. Þegar hermaður er högg með Cannonball,
tuskur eru að verða eins og fjólublátt.
The barnalegum og Savage bragð karla og kvenna fyrir nýja mynstur heldur hversu margar
skjálfti og squinting gegnum kaleidoscopes að þeir megi komast að tiltekinni
Mynd sem þessi kynslóð krefst í dag.
Framleiðendur hafa lært að þessi bragð er bara duttlungafullur.
Tveggja mynstur sem eru mismunandi aðeins með nokkrum þráðum meira eða minna af tiltekinni lit,
Annars verða seldar fúslega, hitt liggja á hilluna, þótt það gerist oft
að eftir fall á tímabili seinni
verður mest Tiltölulega smart, tattooing er ekki ljót
sérsniðin sem það er kallað. Það er ekki siðlausar merely vegna þess að
prentun er húð-djúpur og unalterable.
Ég get ekki trúa því að verksmiðju kerfi okkar er besti háttur sem menn geta fengið
fötum ástand operatives er að verða á hverjum degi meira eins og þess sem
Ensku, og það er ekki hægt undruðust,
síðan, eftir því sem ég hef heyrt eða sést helstu mótmæla er ekki að mannkynið
vegni vel og heiðarlega klæddar, en unquestionably, sem fyrirtæki geta
auðgað Til lengri menn hlaupa högg aðeins það
þeir stefna að því, þótt þeir ættu ekki strax, þeir höfðu betur miða að því að
eitthvað hár
Eins og fyrir húsaskjól, mun ég ekki neitað að þetta er nú nauðsynlegt af lífi, þó að það
eru dæmi um menn sem hafa gert án þess að það í langan tíma í kaldara löndum en
þetta.
Samuel Laing segir að "Laplander í kjól húð hans, og í húð poka sem hann
setur yfir höfuðið og axlir, mun sofa nóttina eftir nótt á snjó ... í
hversu kalt sem myndi slökkva
lífi einn kemst í snertingu við það í hvaða ull fötum "Hann hafði séð þá sofandi þannig.
Samt bætir hann: "Þeir eru ekki hardier en annað fólk."
En, líklega maður ekki lifa lengi á jörðinni án þess að uppgötva þægindi
sem er í húsi, innlendum þægindi sem orðasamband kann að hafa upphaflega
signified á satisfactions hússins
meira en í fjölskyldunni, þó þessir verða að vera afar hluta og stundum í
þeim loftslagi þar sem húsið er tengd í hugsunum okkar við vetur eða
regntímanum aðallega, og tveir þriðju hlutar
ársins, fyrir utan parasol, er ástæðulaus á loftslagi okkar í sumar,
það var áður nær eingöngu yfir ábreiðu á kvöldin í Indian gazettes a wigwam var
tákn mars á dag, og röð af
them skera eða máluð á gelta af tré signified sem svo oft sem þeir höfðu
settu búðir sínar.
Maður var ekki gert svo mikið limbed og öflugri en hann verður að reyna að þrengja heimi hans
og veggur í bili, svo sem komið fyrir hann.
Hann var í fyrstu ber og úti, en þótt þetta var notalegt nóg í serene
og hlýtt veður, með birtu, regntímanum og vetur, að segja ekkert
the torrid sólin hefði kannski nipped
kynþáttar hans í brum ef hann hefði ekki gert skyndi to klæða sig með skjóli
hús. Adam og Eva, samkvæmt dæmisaga, klæddist
skemmu undan öðrum fötum.
Man vildi heimili, stað hlýju, eða þægindi, fyrsta hlýju, þá hlýju
af ástríðum
Við kunnum að ímynda sér þegar í bernsku mannkynsins, sumir enterprising dauðlega
stiklar í eða kvos í stein for skjól.
Sérhvert barn byrjar í heiminum aftur, að einhverju leyti, og elskar að vera úti, jafnvel í
blautur og kalt.
Það gegnir hús, eins og heilbrigður eins hestur, hafa eðlishvöt fyrir það Hver man ekki
vexti sem þegar ungur, hann horfði á hillur steina, eða nálgun við
hellinum?
Það var náttúrulega þrá þess hluta, einhvern hluta af mest frumstæða okkar
forfaðir sem enn lifði í okkur.
Frá hellinum sem við höfum háþróaður til þak af laufum lófa, að gelta og lim, linen
ofið og rétti, gras og strá, úr stjórnum og ristill, úr steinum og flísar.
Á síðasta, vitum við ekki hvað það er að lifa undir berum himni, og líf okkar eru af innlendum
meira skynjar en við höldum.
Frá aflinn sviði er mikil fjarlægð Það væri vel, kannski, ef við
var að eyða fleiri daga og nætur án hindrun milli okkar og
himneskir aðila, ef skáldið talaði ekki
svo mikið undir þaki, eða dýrlingur búa þar svo lengi Birds ekki syngja ekki í
hellar, gera né kært dúfur sakleysi þeirra í dovecots.
Hins vegar, ef einn hönnun að reisa bústað-hús, behooves it hann að æfa
smá Yankee shrewdness, svo eftir allt að hann finnur sig í workhouse, sem völundarhús
án vísbending, safn, sem almshouse, fangelsi, eða glæsileg Mausoleum staðinn.
Íhuga fyrst hvernig hirða skjól er algerlega nauðsynlegt.
Ég hef séð Penobscot indíána í þessum bæ, býr í tjöldum þunnt bómull klút,
en snjór var næstum fótinn djúpt í kringum þá, og ég hélt að þeir myndu
vera glaður að hafa það dýpra til að halda út í vindinn.
Áður, þegar hvernig á að fá líf mitt heiðarlega, með frelsi til vinstri fyrir rétta minn
iðju var spurning sem vexed mig jafnvel meira en það er nú til
Því miður er ég orðinn nokkuð callous,
Ég notaði til að sjá stór kassi af járnbraut, sex álnir af þremur breiður þar sem
verkamenn læst upp verkfæri þeirra á nóttunni, og það lagt að mér að hverjum manni, sem
var erfitt ýtt gæti fengið svona einn fyrir a
dalur, og hafa leiðindi nokkrar holur Auger í það, að viðurkenna lofti að minnsta kosti, fá inn
það þegar það rigndi og í nótt, og krók niður lok, og svo hafa frelsi í sínu
ást, og í sál hans vera frjáls Það kom ekki
birtist það versta, né með neinum þýðir fyrirlitlegur val þú getur setið upp sem
seint eins og þú ánægður, og þegar þú fékkst upp, fara erlendis án þess að leigusali eða
hús-herra *** þér til leigu Margur maður
er áreitni til dauða til að greiða leigu á stærri og lúxus kassi sem hefði ekki
hafa fryst til dauða í slí*** kassa sem þetta ég er langt frá jesting efnahagslíf er háð
sem viðurkennir að vera meðhöndlaðir með levity, en það er ekki svo á að fleygja.
Þægileg hús fyrir dónalegur og Hardy kynþáttar, sem bjó að mestu leyti úti, var
einu sinni gert hér nær eingöngu á slí*** efnum og Nature húsgögnum tilbúinn til að
hendur Gookin þeirra, sem var forstöðumanni
á Indians með fyrirvara um Massachusetts Colony, skrifa í 1674, segir: "Besta
hús þeirra falla mjög snyrtilegur, þétt og hlý, með Barks af trjám, runnið frá
lík þeirra á þeim árstíma þegar safa
er upp, og lét í mikla flögur, með þrýstingi á weighty timbri, þegar þeir eru
grænt The meaner tagi eru þakið mottum sem þeir gera af konar bulrush,
og eru einnig indifferently þétt og hlý,
en ekki svo góð og fyrrum Sumir sem ég hef séð, sextíu eða hundruð álnir og
þrjátíu feta breið.
Ég hef oft lýst í wigwams þeirra og fann þá eins heitt eins og the bestur ensku
hús. "
Hann bætir við að þeir voru almennt teppalagðar og fóðraðar innan með vel unnu
embroidered mottur, og voru búin með ýmsum hnífapör.
Indíána hafði háþróaður svo langt að stýra áhrif að vindur með motta
frestað yfir gatið í þakinu og flutt með streng.
Slík leggja var í fyrsta lagi byggð á einum degi eða tveimur í mesta lagi, og
taka niður og setja upp í nokkrar klukkustundir, og sérhver fjölskylda í eigu eins eða íbúð hennar í
einn.
>
KAFLI 1 - Part 3 Efnahagslíf
Í Savage ríkið sérhver fjölskylda eiga skjól eins góð og the bestur, og nægilegt
fyrir grófari og einfaldari vill, en ég held að ég tala innan marka þegar ég segi
að þótt fuglar himins have
hreiður þeirra og refir holur þeirra og villimenn wigwams þeirra í nútíma
civilized samfélaginu ekki meira en helming fjölskyldunnar eiga skjól í stóru
bæjum og borgum, þar sem siðmenningu
sérstaklega ríkir, fjölda þeirra sem eiga skjól er mjög lítið brot
í heild Hinir greiða árlega skatt fyrir utan fat af öllu, verða
ómissandi sumar og vetur sem
myndi kaupa þorpinu Indian wigwams, en nú hjálpar til við að halda þeim fátæku eins lengi og þeir
lifandi.
Ég meina ekki að krefjast þess hér á ókostur að ráða miðað við
eiga, en það er ljóst að Savage eigandi skjóli hans vegna þess að það kostar svo
lítið, en civilized maður ræður his
almennt vegna þess að hann getur ekki efni á að eiga hana, né getur hann, til langs tíma, allir betri
leyft sér að ráða En svör einn, við bara að borga þennan skatt, fátækur civilized maður
tryggir að jafnaði sem er höll miðað við Savage er.
Árlega leigu of 20-5 að hundrað dollara (þetta eru landsins
vextir) veitir honum til hagsbóta fyrir endurbætur aldir, rúmgóð
íbúðir, þrífa málningu og pappír, Rumford
eld-place, bak plastering, Venetian blindur, kopar dælu, vor læsa, fyrir
commodious kjallara, og margt annað.
En hvernig gerist það að sá sem er sagt að njóta þetta er svo algengt léleg
civilized maður, en Savage, sem hefur ekki eftir þeim, er ríkur sem Savage?
Ef það er haldið fram að menningu er alvöru fram í því ástandi mannsins - og ég
held að það sé þó aðeins vitra að bæta kostum þeirra - það þarf að koma fram
sem hún hefur framleitt betri bústöðum
án þess að gera þau dýr meira, og kostnaður af a hlutur er að fjárhæð um það sem ég
mun kalla líf sem krafist er að skipta um það, strax eða í
lengri tíma litið.
Að meðaltali hús í þessu hverfi kostar kannski átta hundruð dollara, og að leggja
upp þessa upphæð mun taka 10-15 ár af lífi fyrir vinnu manns, jafnvel ef hann er
ekki kvaða-og veðbandalausir með fjölskyldu - að meta
the fjárhagsleg verðmæti vinnu hvers manns á einum dollara á dag, því ef sumir fá meira,
Aðrir fá minna, - þannig að hann hlýtur að hafa eytt meira en helmingur ævi hans almennt
fyrir wigwam hans mun vera unnið.
Ef við gera ráð fyrir honum til að greiða leigu í staðinn, þetta er en vafa val á evils.
Myndi Savage hefur verið ráðlegt að skipta wigwam hans um höll á þessum skilmálum?
Það kann að vera giska að ég draga næstum allan kost að halda þessu óþarfur
eign sem sjóðurinn á verslun gegn framtíðinni, svo langt sem maðurinn er
viðkomandi, aðallega til defraying of
jarðarför gjöld En kannski maður þarf ekki að grafa sig.
Engu að síður þetta benda til mikilvægur greinarmun á civilized manns og
The Savage, og eflaust hafa þeir hönnun á okkur í þágu okkar, við að gera
lífi á civilized fólki
stofnun, þar sem lífi einstaklingsins er að miklu leyti frásogast,
í því skyni að varðveita og fullkomna að keppninni.
En ég óska eftir að sýna á hvaða fórn þessi kostur er nú fengin og
benda til þess að vér megum hugsanlega svo lifa eins og að tryggja öllum kostur án þjáningar
einhverju óhagræði Hvað meina þér með
segja að fátæ*** þér hafið alltaf með þér, eða að feður hafa neytt sýrða
vínber, og tennur barnanna eru sett á brún?
"Eins og ég lifi, segir Drottinn Guð, skuluð þér ekki hafa tækifæri frekar að nota þetta
spakmæli í Ísrael
"Sjá allar sálir er mitt, eins og sál föður, svo er sál sonar
minn: sálarinnar sem sinneth, skal það deyja ".
Þegar ég horfi á nágranna minn, bændur í Concord, sem eru að minnsta kosti jafn vel á eins og
öðrum flokkum, finnst mér sem að mestu leyti þau hafa verið toiling tuttugu, þrjátíu,
eða fjörutíu ár, að þeir megi verða
alvöru eigendur býli þeirra, sem almennt eru þeir arfur með kvaðir, eða
annars keypti með ráðinn peninga - og við getum því er varðar þriðjung þess strit og kostnaður
úr húsum sínum - en almennt þeir hafa ekki
greitt fyrir þá en það er satt, meiri en kvaðir stundum gildi
við bæinn, þannig að bærinn sjálfur verður einn mikill aflétt, og enn
maður finnst til eignar, að vera vel kynnt með það, eins og hann segir.
Á gilda um matsmenn, ég er hissa á að læra að þeir geta ekki í einu
nefna tugi í bænum sem eiga bæjum sínum frítt og skýrt.
Ef þú vilt vita um sögu þessara bæi, frétta hjá bankanum þar sem þeir
eru veðsett.
Maðurinn sem hefur í raun greitt fyrir bæinn sinn með vinnuafl á það er svo sjaldgæft að hvert
nágranna getur bent honum Ég efast um hvort það eru þrír slíkir menn í Concord Hvað hefur
verið sagt af kaupmenn, sem mjög
Mikill meirihluti, jafnvel 97 í hundrað, er viss um að mistakast, er jafn satt
um bændur með tilliti til kaupmenn hins vegar einn af þeim segir
pertinently að mikill hluti þeirra
mistök eru ekki ósvikinn fjárhagsleg mistök, heldur aðeins mistök að uppfylla
skuldbindinga þeirra, því það er óþægilegur, þ.e. er það siðferðilega
karakter sem brýtur niður En þetta setur
óendanlega verri andlit um málið, og leggur til, við hliðina, sem líklega ekki einu sinni
hinum þremur að ná árangri í vistun sálum þeirra, en eru perchance gjaldþrota í
verri tilfinning en þeir sem ekki heiðarlega
Gjaldþrot og repudiation eru springboards sem mikið af okkar
menningu vaults og snýr somersets hennar, en Savage stendur á
unelastic bjálkann hallærisár.
Samt fer Middlesex Cattle Sýna hérna með eclat árlega, eins og ef öll samskeyti
í landbúnaði vél var suent.
Bóndi er leitast við að leysa vandamál á lífsviðurværi með formúlu meira
flókinn en vandamálið sjálft. Til að fá shoestrings hann speculates í
hjarðir af nautgripum.
Með consummate kunnátta hann hefur sett gildru hans með hári vor að grípa þægindi og
sjálfstæði, og þá, eins og hann sneri sér, vann eigin fótinn inn í það.
Þetta er ástæðan að hann er fátækur, og svipaða ástæðu að við erum öll fátækir í sambandi
í þúsund Savage huggar, þó umkringd gróðursæld.
As Chapman syngur,
"The falskur samfélag mannanna - - fyrir jarðnesk mikilleika
Allar himneska huggar rarefies í loftið. "
Og þegar bóndinn hefur fengið húsið hans, má hann ekki vera ríkari en lakari í
það, og það hús sem hefur fengið hann.
Eins og ég skil það, það var gilt mótmæli hvattir by Momus gegn húsinu
sem Minerva gerði, að hún "hefði ekki gert það lausafé, sem þýðir slæmt
hverfinu gæti verið forðast "og það getur
samt hvattir til húsa okkar eru svo ómeðfærilegur eign sem við erum oft
fangelsi frekar en húsa í þeim, og slæmt hverfi til að forðast er okkar
eigin sjálf skyrbjúg Ég veit eitt eða tvö
fjölskyldur, að minnsta kosti, í þessum bæ, sem, fyrir næstum einni kynslóð hefur verið sem óska eftir að
selja hús sín í útjaðri og færa inn í þorpið, en hafa ekki getað
ná því, og aðeins dauðinn mun setja þá frjáls.
Leyfishafi að meirihluti geti loksins annaðhvort að eiga eða leigja nútíma hús með
allar endurbætur þess.
Þó menningu hefur verið að bæta húsin okkar, það hefur ekki jafn batnað menn
sem eiga að búa í þeim Það hefur skapað hallir, en það var ekki svo auðvelt að búa til
aðalsmanna og konunga og ef civilized
iðju mannsins eru ekki worthier en Savage, ef hann er starfandi meiri
hluta ævi sinnar í að afla brúttó necessaries og huggar merely, hvers vegna ættu
hann að hafa betri bústað en fyrrverandi?
En hvernig fátæ*** minnihluta fargjald? Kannski verður ljós að bara í
hlutfalli og sumir hafa verið sett í út aðstæður ofan Savage,
aðrir hafa verið rýrnað undir honum.
Lúxus í einum flokki er mótvægi við indigence annars.
Á annarri hliðinni er höll, á öðrum eru almshouse og "hljóður léleg."
The myriads sem reistu píramídana að leiði hinna Pharaohs voru fóðraðir á
hvítlaukur, og það kann að vera ekki sómasamlega grafin sig.
The Mason sem lýkur cornice í höll aftur á perchance nótt í skála
ekki svo gott sem wigwam Það er rangt að gera ráð fyrir að í landi þar sem venjulega
sönnunargagn siðmenningar eru fyrir hendi,
ástand mjög stór líkami íbúa mega ekki vera eins rýrnað eins og þessi
of villimenn. Ég vísa til rýrnað fátæ***, ekki núna til að
the rýrnað ríkur.
Að vita þetta að ég ætti ekki að þurfa að líta lengra en til shanties sem
alls staðar landamæri járnbrautir okkar, að síðustu bæta menningu, þar sem ég sé í
daglega gengur mínum mönnum og býr í
sties, og öll vetur með opnum dyr, vegna ljóss, án þess að sýnilegar,
oft hugsanlegur, viður-stafli og eyðublöð bæði gamla og unga eru varanlega
dróst saman um lengri venja af minnkandi
frá kulda og eymd, og þróun allra útlimum þeirra og deildum er
köflóttur.
Það er vissulega sanngjarnt að líta á þeim flokki því sem vinnu við verk sem greina
Þessi kynslóð er leikinn.
Slík líka, að meira eða minna leyti er ástand operatives hvers
nafnvirði í Englandi, sem er mikill workhouse í heiminum.
Eða ég gæti vísa þér til Írlands, sem er merkt sem einn af hvítt eða upplýst
blettur á kortinu Andstæður líkamlega ástand írska við það sem
North American Indian, eða South Sea
Islander, eða önnur Savage kapp áður en það var rýrnað í snertingu við
siðmenntuðum manni.
En ég efa ekki að höfðingjum að fólk er eru vitur og meðaltal
civilized höfðingjar ástand þeirra sannar aðeins það squalidness geta verið með
menningu Ég þarf varla vísa nú til
verkamenn í Suður-ríkjum okkar sem framleiða hefta útflutning á landi,
og eru sjálfir hefta framleiðslu South.
En til þess að takmarka mig við þá sem eru sagðir vera í meðallagi aðstæður.
Flestir menn virðast aldrei hafa talið það hús er og eru í raun þó
óþörfu slæm í allt líf sitt vegna þess að þeir telja að þeir verða að eiga svona einn
eins og nágranna þeirra.
Eins og ef einn væri að vera hvers konar feld sem sníða mætti skera út fyrir hann, eða,
smám saman fara burt lófa-leaf hatt eða húfu sem woodchuck húð, kvarta yfir erfiðum tímum
vegna þess að hann gat ekki efni á að kaupa hann kórónu!
Það er hægt að finna hús enn þægilegri og lúxus en við höfum,
sem enn allir myndu viðurkenna að maður gæti ekki efni á að borga fyrir.
Eigum við alltaf rannsókn til að fá meira af þessum hlutum, en ekki stundum að vera
efni með minni?
Skal virðulegur borgari svona alvarlega að kenna, af precept og td
nauðsyn þess að ungi maðurinn er að veita ákveðnum fjölda óþarfa ljóma-skór,
og regnhlífar, og tóm hólf gestur for tómur gesti, áður en hann deyr?
Hvers vegna ætti húsgögn okkar ekki að vera eins einfalt og araba eða Indian er?
Þegar ég hugsa um velunnara í keppninni, sem við höfum apotheosized sem
boðberi frá himnum, skjaldbera um guðlega gjafir maður, ég sé ekki í huga mínum öllum
föruneyti á hæla þeirra, hvaða carload af tísku húsgögn.
Eða hvað ef ég væri að leyfa - myndi það ekki vera eintölu vasapeninga - að húsgögn okkar
ætti að vera flóknari en Araba, í hlutfalli við erum siðferðilega og
intellectually yfirmanna hans!
Á þessari stundu húsin okkar eru ringulreið og saurgast með hana og góð húsmóðir myndi
sópa út meiri hluta í ryk holu, og ekki eftir að vinna morgun hennar
afturkalla Morning vinna!
Við blushes Aurora og tónlist Memnon, hvað ætti að vera morgun verk mannsins
í þessum heimi?
Ég átti þrjá stykki af Limestone á borðinu mínu, en ég var hræddur að finna að þau
krafist er að dusted dag, þegar húsgögn í huga mínum var allt undusted
enn, og hentu þeim út um gluggann í disgust.
Hvernig þá gæti ég haft húsgögnum hús?
Ég myndi frekar sitja undir berum himni, því að enginn ryk safnar á grasi, nema þar sem maður
hefur brotið jörð.
Það er lúxus og eyðist sem stilla Fashions sem hjörð svo kostgæfni
Fylgdu ferðamaður sem stoppar á besta hús, svokallað, fljótlega uppgötvar þetta, til
the publicans gera ráð fyrir honum að vera
Sardanapalus, og ef hann sagði sjálfur að bjóða miskunn sínum að hann myndi brátt
alveg emasculated.
Ég held að í járnbraut bíll við erum hneigðist að eyða meira á lúxus en
öryggi og þægindi, og það ógnar án þess að ná þessum til að verða ekki betri
en nútíma teikna herbergi, með sína
divans og ottomans og sól-sólgleraugu, og hundrað öðrum Oriental hluti, sem við erum
taka vestur með okkur, Harem fundið fyrir ladies af og effeminate
innfæddir á Celestial Empire, sem
Jonathan ætti að skammast sín að vita nöfn ég myndi frekar sitja á grasker
og hafa það öll að mér en að vera fjölmennur á flauel kodda ég myndi frekar ríða
jörð í uxa körfu, með fríum
dreifingu, en að fara til himna í fínum bíl á skoðunarferð lest og anda með
malaríu alla leið.
Mjög einfaldleika og nekt í lífi mannsins í frumstæða aldur sér þetta
kostur, að minnsta kosti, að þeir yfirgáfu hann enn, en útlendingur í náttúrunni þegar hann
var búin með mat og sofa, hann
hugleiddi ferð sína aftur hann bjó, þar sem það voru í tjaldi í þessum heimi, og
var ýmist þráður dali, eða yfir sléttum eða klifra upp
Mountain-boli En Lo! menn hafa orðið verkfæri verkfæri þeirra.
Maðurinn sem sjálfstætt reif ávexti þegar hann var svangur er að verða
bóndi, og sá sem stóð undir tré fyrir skjól, sem ráðskona.
Við nú ekki lengur herbúðirnar eins og um nætur, en hafa sest niður á jörðina og gleymt
himinn Við höfum tekið kristni eru eingöngu notaðar sem betri aðferð til að landbúnaðar-menningar Við
hefi reist þennan heim fjölskyldu Mansion, og fyrir næsta fjölskyldu gröf.
Besta listaverk eru tjáning af baráttu mannsins til að losa sig frá þessu
ástandi, en áhrifin af list okkar er bara að gera þetta litla ríki sátt
og að hærri stöðu að vera gleymt
Það er í raun enginn staður í þessu þorpi fyrir verk fínn list, ef einhver hafði komið
niður til okkar, að standa fyrir líf okkar, hús og götur, veita ekki rétta
palli fyrir það.
Það er ekki nagli að hanga mynd á, né hilla til að fá brjóstmynd af hetja
eða dýrlingur Þegar ég íhuga hvernig húsin okkar eru byggð og greitt fyrir, eða ekki greitt fyrir,
og innra hagkerfi þeirra stjórnað og
viðvarandi, furða ég að gólfið hefur ekki víkja samkvæmt gesturinn á meðan hann er
aðdáunarverður the gewgaws á mantelpiece og láta hann í gegnum í kjallaranum til
sumir sterkbyggður og heiðarleg þó earthy grunni.
Ég get ekki en skynja að þetta svokallaða ríkur og hreinsaður líf er hlutur hljóp á,
og ég fæ ekki í að njóta þeirra myndlist sem adorn það, athygli mína
að öllu leyti uppteknum við að hoppa, því að ég
muna að mestu ósvikinn hlaupár, vegna þess að mönnum vöðva einn á skrá er
að tilteknum ráfandi Araba, sem eru sagðir hafa eytt 25 fet á
jörðu Án factitious stuðning,
maður er viss um að koma til jarðar aftur lengra fjarlægð.
Fyrsta spurningin sem ég freistast til að setja til eiganda svo mikið
impropriety er, Hver styður þú?
Ert þú einn af 97 sem ekki, eða þrír sem ná árangri?
Svaraðu mér þessum spurningum, og þá kannski ég geti líta á bawbles og finna þá
skraut vagninum fyrir hestinn er hvorki falleg né gagnlegt Áður en við getum
adorn húsin okkar með fallegum markmiðum
Veggir verða að vera sviptur og líf okkar verður að vera sviptur og falleg þrif og
falleg lifandi vera lagður grunnur: nú smekk fyrir fallegum er mest
ræktað úti, þar sem það er engin hús og engin matselja
Old Johnson, í sinni "Wonder-Working Providence," að tala um fyrstu landnámsmenn
þessa borg, sem hann var samtímans, segir okkur að "þeir burrow
sér í jörðina í fyrsta sinn
skjól undir nokkrum hlíðina, og steypu jarðvegi lofti á timbri, gera þau
Smoky eldi gegn jörðinni, á hæsta hlið. "
Þeir gerðu ekki "að veita þeim hús," segir hann, "til jarðar, því Drottins
blessun, leiddi brauð til að fæða þá, "og uppskera á fyrsta ári var svo
ljós að "þeir voru neydd til að skera brauð þeirra mjög þunnt í langan tíma."
Ritari sýslunni New Holland, skrifa á hollensku, í 1650, til
upplýsingar þeirra sem vildu taka land þar, Bandaríkin fleiri einkum
að "þessir í New Holland, og
sérstaklega í New England, sem ekki hafa leið til að byggja farmhouses fyrst
í samræmi við óskir þeirra, grafa fermetra hola í jörðinni, kjallara tísku, sex eða sjö
fet djúpur, svo lengi og eins víðtæk og þeir
hugsa rétt, ef jörðin innan með viði um allt vegginn, og lína viðinn
með gelta af trjám eða eitthvað annað til að koma í veg fyrir Hellaferðir í jarðar; hæð
þetta kjallara með bjálkann og wainscot it
kostnaður fyrir þak, hækka þak spars tær upp, og ná spars með
gelta eða grænn sods, svo að þeir geti lifað þurr og hlý í þessum húsum við sitt
allt fjölskyldur fyrir tvo, þrjá og fjóra
ár, er það skilið að skipting eru rekin í gegnum þau cellars sem eru
lagað sig að stærð fjölskylda auðugur og helstu menn í New England,
í upphafi þyrpingar, hóf
fyrsta sinn bústað-húsin í þessari tísku fyrir tveimur ástæðum: í fyrsta lagi, í stað þess að
sóa tíma í að byggja upp, og ekki til að vilja fæða á næsta tímabili, í öðru lagi, í því skyni
ekki að aftra fátækra laboring fólks sem
þeir fluttu yfir í tölur frá Fatherland Í the rás af þremur eða fjórum
árum, þegar landið varð lagað til landbúnaðar og byggðu sér myndarlegur
hús, eyða á þá mörgum þúsundum. "
Í þessu námskeiði sem forfeður okkar tók var sýna varfærni að minnsta kosti, eins og
Ef reglan þeirra voru til að fullnægja fleiri styðja vill fyrst en eru fleiri
styðja vill ánægð núna?
Þegar ég hugsa um eignast fyrir sjálfan mig einn af lúxus íbúðir okkar, ég deterred,
fyrir, ef svo má segja, er landið ekki enn lagað manna menningu, og við erum enn
neyddist til að skera andlega brauð okkar langt
þynnri en forfeður okkar gerðu wheaten þeirra ekki að öll byggingarlistar
skraut er að vera vanrækt jafnvel í rudest tímabilum, en látið húsin okkar fyrst
lína með fegurð, þar sem þeir koma í
snertingu við líf okkar, eins og tenement á skelfisk, og ekki lagði með það.
En, því miður! Ég hef verið inni einn eða tveir af þeim og
vita hvað þeir eru fóðraðir með.
Þótt við séum ekki svo degenerate en að við gætum hugsanlega búa í helli eða wigwam
eða slit skinn í dag, það er vissulega betra að sætta sig við kosti, þó svo sárt
keypti, sem uppfinningu og framleiðendur
mannkynið bjóða í slí*** hverfinu og þessa, stjórnum og ristill, kalki og múrsteinn,
eru ódýrari og auðveldara fengin en hentar hellar, eða öllu logs eða gelta á
nægilegu magni, eða jafnvel vel mildaður leir eða hellur.
Ég tala understandingly um þetta efni, því að ég hef gert mér kynni við það
bæði fræðilega og nánast með smá meira vitsmuni við gætum notað þessi
efni þannig að verða ríkari en
ríkustu eru nú, og gera menningu okkar blessun The civilized maður er meira
reyndur og vitrari Savage. En til að gera skyndi til eigin tilraunina mína.
Undir lok mars, 1845, láni ég öxi og fór niður í skóg by Walden
Tjörn, næst þegar ég ætlaði að byggja hús mitt, og fór að skera niður nokkrar hæð,
arrowy hvítur Pines, enn í æsku þeirra,
for timbur Það er erfitt að byrja án þess að lántökur, en kannski er það
gjafmild auðvitað þannig að unnt sé að náungi-menn til að hafa áhuga á þínu
fyrirtæki Eigandi öxi, eins og hann
út haltu hans á það, sagði að það var epli auga hans, en ég skilaði it
skarpari en ég fékk það það var notalegt hlíðina þar sem ég starfaði, sem falla
með Woods fura, þar sem ég horfði út
á tjörninni, og litlu opnu sviði í skóginum þar sem Pines og hickories voru
springing upp Ísinn á tjörninni var ekki enn slitið, þó að það voru sumir opna
rými, og það var allt dökk-litað og mettuð með vatni.
Það voru sumir hirða Hryðjur af snjó á dögum sem ég starfaði þar, en
að mestu leyti þegar ég kom út á að járnbraut, á leiðinni heim mín, þess gult sandur
hrúga strekkt burt gleaming í hazy
andrúmsloft, og teinar skein í vor sólinni, og ég heyrði Lark og Pewee
og öðrum fuglum þegar kominn að hefja annað ár hjá okkur.
Þeir voru skemmtilega daga vor, þar sem veturinn óánægju mannsins var þíðingu
sem og jörðin og lífið sem hafði legið torpid byrjaði að teygja sig One
dag, þegar öxi mín hafði komið af og ég hafði skorið
grænt Hickory fyrir fleyg, akstur með stein, og höfðu sett allt að
drekka í tjörn holu til að þrútna skóginum, sá ég röndóttur Snake hlaupa inn í
vatn, og hann lá á botninum, virðist
án óþæginda, svo lengi sem ég var þar, eða meira en fjórðungur af klukkustund;
kannski vegna þess að hann var ekki enn fremur koma út úr torpid ríkisins virtist mér
að fyrir eins ástæðu menn áfram í sínum
nú lítið og frumstætt ástand, en ef þeir ættu finnst áhrif á
Vorið sprettur vekja þeim, þeir myndu hækkunar nauðsyn til æðra og meira
ethereal líf.
Ég hafði áður séð ormar í frosty morgnana í vegi mínum með hluta þeirra
stofnanir enn dofinn og ósveigjanleg, bíða eftir sólinni að þíða þá.
Á the 1. apríl það rigndi og bræddu ís, og á fyrri hluta dagsins,
sem var mjög þoka, heyrði ég villast gæs groping um á tjörn og Cackling sem
ef glatast eða eins og anda þoku.
Svo ég fór á fyrir nokkrum dögum að klippa og hewing timbri, og einnig pinnar og þaksperrurnar,
öll með þröngum öxi mína, að hafa ekki margir communicable eða fræðimaður eins og hugsanir,
syngja til mín, -
Karlar segja að þeir vita margt, en Lo! þeir hafa tekið vængi -
Listir og vísindi og þúsund tæki;
Vindurinn sem blæs er allt að einhver aðili veit.
Ég hjó helstu tré sex tommu ferningur, mest af pinnar á tveimur hliðum eingöngu, og
þaksperrurnar og gólf tré á annarri hliðinni, þannig að restin af gelta á, þannig að
þeir voru bara eins beinn og margt
sterkari en sawed sjálfur Hver stafur var vandlega mortised eða tenoned með Stump þess,
því að ég hafði lánað öðrum tækjum með því að þessu sinni.
Daga mína í skóginum voru ekki mjög lengi sjálfur, en ég fer yfirleitt kvöldmat minn
brauð og smjör, og lesa blaðið sem það var pakkað, á hádegi, sitja amidst
græna lim furu sem ég hafði skorið burt,
og brauð mitt var imparted sumir af ilm þeirra, hendur mínar voru þakinn
þykkur Skjaldarmerki vellinum Áður en ég hafði gert ég var meira vinur en fjandmaður á
furu tré, þó að ég hafði skorið niður sum
þá hafa verða betur kynnt með það.
Stundum rambler í skóginum var dregist að hljóðið af öxi mína, og við
töluðum skemmtilega á flís sem ég hafði gert
Um miðjan apríl, að ég gerði ekkert flýtt mér í mínu starfi, heldur gert sem mest úr því,
húsið mitt var í ramma og tilbúinn til að hækka.
Ég hafði þegar keypt Shanty af James Collins, sem Irishman sem unnu á
Fitchburg Railroad, fyrir leiksvið.
Shanty James Collins var talin sjaldan fínt einn þegar ég kallaði að sjá
það hann var ekki heima.
Ég gekk um utan, fyrst unobserved innan frá, um gluggann var svo
djúpur og hár Það var sem lítil stærð, með hámarki sumarbústaður þaki, og ekki mikið
annars að koma í ljós, óhreinindi, upp vakinn fimm
fótum um allt eins og hann væri rotmassa hrúga.
Þakið var soundest hluta, þó heilmikið vinda og gert brothætt með
sun.
Doorsill var enginn, en ævarandi far fyrir hænur undir hurðina borð.
Mrs C kom til dyra og bað mig að skoða það innan frá.
The Hens var ekið í um nálgun mína.
Það var myrkur, og hafði óhreinindi hæð að mestu leyti, Dank, þvöl og aguish aðeins
hér borð og þar borð sem myndi ekki bera flutningur.
Hún lýst lampi til að sýna mér inni á þaki og veggjum, og einnig að
Stjórn hæð framlengdur undir rúminu, viðvörun mér ekki að stíga inn í kjallara, eins konar
ryk holu báða fætur djúpt í eigin orðum sínum,
þeir voru "góðir stjórnir kostnaður, góð stjórnum allt í kring, og góða glugga" - á
tveim ferninga upphaflega, aðeins kötturinn hafði liðið út þannig undanfarið.
Það var eldavél, rúm og stað til að sitja, í frumbernsku í húsinu þar sem það var
fæddur, sem er silki parasol, gilt-ramma útlit-gler, og einkaleyfi nýja kaffi-mylla nagli
á eik Sapling, allt sagt.
Samkomulag var fljótlega gerður, því að James hafði í á meðan aftur.
Ég að borga fjórar dollara og 25 sent í kvöld, að hann víkja á fimm á morgun
morgun, selja að enginn annar á meðan ég að taka til eignar á sex Það var vel,
Hann sagði, að vera þar snemma, sjá fyrir og
tilteknum indistinct en að öllu leyti óréttlátt kröfur um einkunnina leigu jörðu og eldsneyti Þetta
Hann fullvissaði mig var eini aflétt. Á sex ég framhjá honum og fjölskyldu hans á
veginum.
Ein stór búnt haldið öllum sínum - Bed, kaffi-mylla, útlit-gler, hænur - allir nema
kötturinn, hún tók við skóginum og varð villtur köttur, og eins og ég lærði síðar, trod
í gildru setja fyrir woodchucks, og svo varð dauður köttur á síðustu.
Ég tók niður þessa bústað sama morgun, teikna á neglurnar, og fjarlægja hana til
tjörn-hlið af litlum cartloads, dreifa stjórnir á grasi þar til Bleach og
undið aftur í sólinni.
Einn snemma Thrush gaf mér athugasemd eða tvær eins og ég keyrði eftir skóglendi leið.
Ég var upplýst rufu tryggðir með ungu Patrick sem nágranni Seeley, sem Irishman,
í hléum á carting, flytja sem enn ásættanlegt, beinn,
og drivable naglar, heftur, og toppa to
vasanum, og þá stóð þegar ég kom aftur að standast tíma dags, og útlit ferskur
upp, unconcerned með hugsunum vor, á devastation, það að vera dearth
vinna, eins og hann sagði.
Hann var þarna til að tákna spectatordom, og að gera þetta virðist óveruleg
Ef einn með því að fjarlægja af guðum Troy.
Ég gróf kjallara mínum í hlið á hæð hallandi til suðurs, þar sem woodchuck hafði
áður grafið burrow hans, niður í gegnum sumach og brómber rætur, og lægsta
blettur gróðurs, sex fet fermetra af
sjö djúpt, að fínum sandi þar sem kartöflur myndi ekki frjósa í hvaða vetur Hliðar
voru eftir hillur, og ekki grýttu hinn þriðja, en sólin hefur aldrei skein á þá, sandinn
Enn heldur sinn stað.
Það var en að vinna tvo tíma "ég tók sérstaklega gaman í þessari braut
jörð, því að í næstum öllum breiddargráðum menn grafa í jörðina fyrir equable hitastig
Undir stórkostlegustu húsið í borginni
er enn að finna kjallaranum þar sem þeir geyma rætur þeirra sem af gömlum og löngu eftir að
yfirbyggingin horfið afkomendur athugasemd ann í jörðu The
Húsið er enn, en eins konar forsal við innganginn á burrow
Á lengd, í byrjun maí, með hjálp sumra kunningja mínum,
frekar að bæta svo gott tilefni til neighborliness en frá hvaða nauðsyn, ég
setja upp ramma húsið mitt.
Enginn var alltaf meiri heiður á eðli raisers hans en I.
Þeir eru víst, ég treysti, til að aðstoða við öflun loftier mannvirkja einn dag.
Ég byrjaði að hernema hús mína á 4. júlí, um leið og hún var um borð og tjölduðu,
á borðin var vandlega fjöður-beittur og lapped, svo að það var fullkomlega
vatnshelt að rigna, en áður en gengið ég
lagði grunn að strompinn á öðrum endanum, uppeldi tveggja cartloads af steinum upp
fjallinu frá tjörninni í örmum mínum.
Ég reisti strompinn eftir hoeing minn í haust, áður en eldur varð nauðsynlegt að
hlýju, gera elda mína á meðan úti á vettvangi, snemma á
morgun: hvaða stillingu ég held enn í
sumu leyti þægilegri og agreeable en venjulega einn Þegar það strunsaði áður
brauð mitt var bakað, fastur ég nokkrum stjórnum yfir eldi, og sat undir þá til að horfa
brauð mitt, og fór nokkur skemmtilega tíma í þá áttina.
Á þeim dögum, þegar hendur mínar voru miklu vinnu, las ég lítið, en amk
matarleifar úr pappír sem lá á gólfinu, handhafi minn eða Dúkur, veittur mér eins mikið
skemmtun í raun svaraði í sama skyni og Ilíonskviða.
Það væri þess virði að á meðan að byggja enn meira af ásettu ráði en ég gerði það, að íhuga,
til dæmis hafa það grunn dyr, glugga, kjallari, sem Garret, í
eðli mannsins, og perchance hækka aldrei
allir yfirbyggingu þar til við að finna betri ástæðu til þess en tíma nauðsynjum okkar
jafnvel Það er sumir af sömu hæfni í að byggja manns húsi sínu að
er í fugla byggja upp eigin hreiður sitt.
Hver veit en ef menn smíðuð bústöðum þeirra með eigin höndum, og
kveðið er mat fyrir sig og fjölskyldur einfaldlega og heiðarlega nægilega ljóðræn
deildarinnar yrði almennt þróast, eins og
Fuglar syngja almennt þegar þeir eru svo þátt?
En því miður! Við gerum eins og cowbirds og cuckoos sem verpa eggjum sínum í hreiður sem aðrar
fuglar hafa byggt og hressa ekki ferðast með chattering og unmusical skýringum.
Eigum við að eilífu segja ánægju af byggingu við smið?
Hvað þýðir arkitektúr nema í reynslu af *** karla?
Ég hef aldrei á öllum sviðum mínu rakst maður þátt í svo einfalt og náttúrulegt að
atvinna eins og að byggja hús sitt. Við tilheyra samfélaginu.
Það er ekki sníða einn sem er níundi hluti af manni, það er eins mikið predikarinn,
og kaupskipum og bóndi. Hvar er þetta verkaskiptingu að ljúka? og
hvað hlutur er það þjóna lokum?
Eflaust öðru, getur líka hugsa fyrir mig, en það er ekki æskilegt að hann
ættu að gera svo að eingöngu hugsunum mínum fyrir mig.
True, there ert arkitektar svokallaðar í þessu landi, og ég hef heyrt um einn á
amk átti við þá hugmynd að gera byggingarlist skraut hafa kjarna
sannleika, nauðsyn, og þess vegna fegurð, sem
ef hún væri opinberun honum öll mjög vel kannski frá sjónarmiðum sínum, en
aðeins lítið betri en sameiginlega dilettantism.
A Sentimental reformer í arkitektúr, byrjaði hann á cornice, ekki í
grundvöll Það var aðeins hvernig á að setja kjarna sannleikans innan skraut, að sérhver
sugarplum, í raun gæti hafa möndlu eða
kúmeni fræ í það - þótt ég bið að möndlur eru flest heilnæm án
sykur - en ekki hvernig íbúa, sem indweller gæti byggja sannarlega innan og
án, og láta skraut annast
sjálf Hvað sanngjarn maður ætlast alltaf að skraut voru eitthvað
út og í húð merely - að skjaldbaka fékk Spotted skel sína, eða
skel-fiskur hennar móður-o'-perlan tints, með
slí*** samningi og íbúa þeirra Broadway Trinity Church?
En maður hefur ekkert meira að gera með stíl í byggingarlist í hús sitt en
skjaldbaka með að skel þess: né þarf hermaður vera svo aðgerðalaus að reyna að mála
nákvæma lit krafti hans á stöðluðum hans.
Óvinurinn mun finna það út Hann getur snúið föl þegar réttarhöldunum kemur.
Þessi maður virtist mér að halla yfir cornice og timidly hvísla hálf sannleika hans
til dónalegur farþega sem raunverulega vissi það betur en hann.
Hvað um byggingarlist fegurð ég nú, ég veit hefur smám saman vaxið úr innan
út, út af nauðsynjum og eðli indweller, sem er eina
byggir - út af einhverju meðvitundarlaus
truthfulness og nobleness, án þess nokkurn tíma að hugsa um útlit og hvað
Viðbótarupplýsingar um fegurð af þessu tagi er víst að framleiða verður undan því eins og
meðvitundarlaus fegurð lífsins The
áhugavert íbúðir í þessu landi, sem listmálari veit, eru mest
unpretending, auðmjúkur skálar þig inn og gisting í almennt léleg, það er líf á
Íbúar sem skeljar þeir eru, og ekki
hvaða gæði á yfirborð þeirra eingöngu, sem gerir þá fagur og jafnt
áhugavert verður úthverfum reitinn borgara, þegar lífið hans skal vera eins einfalt og
sem agreeable að ímyndunarafl, og þar
er eins lítið þenja eftir áhrif í stíl bústað hans.
Mikill hluti byggingarlist skraut eru bókstaflega hollow, og
September Gale myndi ræmur þá burt, eins og láni plumes, án meiðsla á
substantials.
Þeir geta gert án þess að byggingarlist sem ekki hafa ólífur né vín í kjallara.
Hvað ef jafn fjaðrafok voru gerðar um skraut af stíl í bókmenntum og
arkitektar sem bibles okkar eytt eins miklum tíma um cornices þeirra sem arkitektar á
kirkjur okkar gert?
Svo er gert Belles-lettres og Beaux-Arts og prófessorar þeirra.
Margt varðar það mann, forsooth, hvernig nokkur stafur er hallandi yfir hann eða undir honum,
og hvað litir eru daubed á kassanum hans væri þar með nokkuð, ef, í hvaða alvöru
skilningi, hallandi hann þá og daubed það; en
andinn að hafa vikið úr leigjanda, það er af a stykki með byggingu
eigin kistu hans - arkitektúr af the gröf - og "smiður" er einungis annað nafn
fyrir "kistu-framleiðandi" Einn maður segir, í sínu
örvæntingu eða skeytingarleysi til lífsins, taka upp handfylli af jörðinni við fætur þína, og
mála hús að liturinn er hann að hugsa um síðustu og þröngum hús hans?
Kasta upp kopar fyrir það sem vel hvað mikið af tómstundum að verða að hafa!
Af hverju taka þig upp handfylli af mold?
Betri mála hús þitt eigið yfirbragð þitt, láta það snúa föl eða blush for
þér. Fyrirtæki til að bæta stíl
sumarbústaður arkitektúr!
Þegar þú hefur fengið skart mitt tilbúin, mun ég klæðast them
Áður en vetur Ég byggði strompinn, og shingled hliðum húss míns, sem voru
þegar vatnshelt að rigna með ófullkomin og sappy ristill úr fyrstu sneið
á þig inn, sem brúnir ég var skylt að rétta við flugvél
Ég hef því ströngu shingled og blindfullur hús, tíu fet á breidd með fimmtán löng og
átta fætur innlegg, með Garret og skáp, stór gluggi á hverri hlið, tvær
gildru hurðir, einn dyr í the endir, og
múrsteinn arinn fjær nákvæmlega kostnað við hús mitt, borga venjulega verð fyrir slíka
efni sem ég nota, en ekki telja verk, allt sem var gert með því sjálfur, var
sem hér segir, og ég gefa upplýsingar þar
mjög fáir eru færir um að segja nákvæmlega hvaða hús sín kostnaði og færri enn, ef einhver eru,
sérstaka kostnað hinna ýmsu efna sem semja þá: -
Stjórnum. $ 8,03-1 / 2 ..... aðallega Shanty leiksvið.
Neita ristill for hliðum þaki ... 4,00 Laths ............................ 1,25
Tveir second-hönd glugga ..... með gleri .................. 2,43
Eitt þúsund gamla múrsteinn ........... 4,00 Tvær casks kalks ................ 2,40
..... Það var mikil.
Hair ............................. 0,31 ..... meira en ég þarf.
Möttul-tré járn ................. 0,15 Neglur ........................... .3.90
Lamir og skrúfur ................ 0,14
Latch ............................ 0,10 Chalk ................... ......... 0,01
Samgöngur ................... 1,40 ..... ég bar góða hluti á bakinu.
Í öllum ......................$ 28,12-1 / 2
Þetta eru allt efni, þó ekki timbursumarhleðslumerki, steinar og sandur, sem ég hélt
með því að hægri squatter er.
Ég hef líka lítið woodshed aðliggjandi, gerði aðallega af efni sem var eftir
eftir að byggja húsið
Ég ætla að byggja mér hús sem mun bera allir á helstu götu í Concord
í grandeur og lúxus, um leið og það líkar mér eins mikið og mun kosta mig ekki lengur
en nú minn.
Ég fann því að nemandi sem óskar að skjól getur fengið einn fyrir a ævi
á kostnað ekki meiri en leigu sem hann greiðir nú árlega ef ég virðist
hrósa meira en er að verða, afsökun mín er
sem ég brag fyrir mannkynið fremur en fyrir mig, og bresti mína og
ósamræmi hafa ekki áhrif á sannleiksgildi yfirlýsingu mína.
Þrátt fyrir mikið cant og hræsni - hismið sem mér finnst erfitt að aðgreina
frá hveiti minn, en sem mig og því miður eins og allir menn - ég mun anda frjálslega og
teygja mig í þessu sambandi, er það svo
léttir bæði siðferðislega og líkamlega kerfi, og ég er leystur að ég mun ekki
með auðmýkt að verða lögmaður djöfulsins.
Ég mun leitast við að tala gott orð fyrir sannleikann í Cambridge College eingöngu
leigja pláss nemanda, sem er aðeins lítið stærri en mínir, er þrjátíu
dollara á hverju ári, þótt hlutafélag
hafði þann kost að byggja þrjátíu og tveir hlið við hlið og undir sama þaki og
farþega þjást óþægindum af mörgum og hávær nágranna, og kannski
búsetu í fjórðu sögunni ég get ekki heldur
held að ef við hefðum meiri satt speki í þessu tilliti, ekki aðeins minna menntun
væri þörf, vegna þess, forsooth, meira hefði þegar verið keypt, en
fjárhagslegt kostnað fá menntun væri í miklu mæli hverfa.
Þeir þægindum sem nemandi þarf að minnsta Cambridge eða annars staðar kostað hann
eða einhver annar tíu sinnum eins mikil fórn af líf eins og þeir myndu með viðeigandi
stjórnun á báðum hliðum.
Þeir hlutir sem mestu fé er krafist eru aldrei það sem
nemandinn mest vill Skólagjöld, til dæmis, er mikilvægur liður í hugtakið reikning,
en fyrir miklu meira virði menntunar
sem hann fær með því að tengja við flest ræktaðar samtímamanna hans án endurgjalds
er gert.
Setja nánari reglur um stofnun framhaldsskóla er almennt, til að fá upp áskrift
dollara og cent, og þá eftir í blindni meginreglur um skiptingu
vinnu fyrir miklum þess - að meginreglan sem
ætti aldrei að fylgja en með circumspection - til að hringja í verktaka sem
gerir þetta efni vangaveltur, og hann notar Íra eða öðrum operatives
í raun að leggja grunn, en
nemendur sem eiga að vera eru sagðir vera mátun sig fyrir það, og fyrir þessa
oversights síðari kynslóðir að borga.
Ég held að það væri betra en þetta, fyrir nemendur eða þeir sem óska að
notið góðs af því, jafnvel að leggja grunn sjálfir.
Nemandi sem tryggir eftirsóttu tómstundir hans og starfslok með því að kerfisbundið shirking
hvaða vinnu nauðsynlegt að maður fær heldur ignoble og gagnslausar tómstunda,
defrauding sjálfur af reynslu þar sem eitt og sér getur gert tómstunda ávöxt.
"En," segir einn, "þú átt ekki að nemendur fara að vinna með höndum sínum
stað höfuðið? "
Ég meina ekki það nákvæmlega, en ég meina eitthvað sem hann gæti hugsa heilmikið
svona, ég meina að þeir ættu ekki að spila líf, eða nám það bara, en
samfélag styðja þá á þetta dýr
leik, en ákaft lifa það frá upphafi til enda hvernig gat ungmenna læra betur
lifa en í einu að reyna tilraun lifandi?
Mér þykir þetta myndi æfa hug sinn eins mikið og stærðfræði Ef ég vildi drengur til
vita eitthvað um listir og vísindi, til dæmis, myndi ég ekki stunda sameiginlega
Auðvitað, sem er bara að senda hann í
hverfið sumra prófessor, þar sem allt er professed og æfði en
list lífsins, - til að könnun á heiminn í gegnum sjónauka eða smásjá, og aldrei með
náttúrulega auga hans, að læra efnafræði, og
ekki læra hvernig brauð hans er gert, eða búnað, og ekki að læra hvernig það er unnið;
að uppgötva nýja gervihnöttum til að Neptune, og ekki greint Motes í augum hans, eða
hvað Vagabond hann er gervitungl sjálfur, eða
að vera eytt af skrímsli sem kvik allt í kringum hann, en fyrirhuguð the
skrímsli í dropa af ediki.
Sem hefði háþróaður mest í lok mánaðar - drengurinn sem hafði gert his
eigin jackknife úr málmgrýti sem hann hafði grafið og smelted, lesa eins mikið og væri
nauðsynlegt fyrir þetta - eða strákurinn sem höfðu
sóttu fyrirlestra um bræðslu hjá Institute í á meðan, og hafði
fékk penknife a Rodgers "frá föður sínum?
Sem væri líklegust til að skera fingur hans? To undrun mína var ég
upplýst um að fara í háskóla sem ég hafði lært flakk - af hverju, ef ég hefði tekið
einn snúa niður við höfnina ég ætti að hafa vitað meira um það.
Jafnvel fátæ*** nám nemenda og er kennt eingöngu Hagfræði en að hagkerfi
þess að lifa sem er samheiti við heimspeki er ekki einu sinni einlægni professed
í framhaldsskólar okkar Afleiðingin er að
meðan hann er að lesa Adam Smith, Ricardo, og segja, rekur hann föður sinn í skuldir
irretrievably.
>
KAFLI 1 - Part 4 Efnahagslíf
Eins og með framhaldsskólar okkar, svo við hundrað "nútíma framför", það er blekking
um þá, það er ekki alltaf jákvætt fyrirfram.
Djöfullinn fer á krefjandi vaxtavexti að endast snemma sinn hlut
og margar síðari fjárfestingum í þeim.
Uppfinningar okkar eru vanur að vera nokkuð leikföng, sem afvegaleiða athygli okkar frá alvarlegum
hluti.
Þeir eru heldur betri leið að unimproved enda, enda sem hann var þegar
en of auðvelt að komast að, eins og járnbrautir leiða til Boston eða New York.
Við erum í mikilli flýti til að byggja upp segulmagnaðir Telegraph frá Maine til Texas, en
Maine og Texas, getur það verið, hafa ekkert mikilvægt að miðla Annaðhvort er í slí***
a vandræði eins og maðurinn sem var alvara to
kynnt til greina heyrnarlausa konu, en þegar hann var kynnt, og einn
lok trompet eyra hennar var sett í hendur honum, hafði ekkert að segja Eins og ef helstu
hlut áttu að tala hratt og ekki að tala
skynsamlega Við erum fús til að göng undir Atlantshafi og færa Old World nokkrar vikur
nær til New, en perchance fyrstu fréttir sem leka í gegnum inn í breitt,
flapping American eyra verður að Princess Adelaide hefur óp hósta.
Eftir allt saman, maðurinn sem hesturinn trots míla í eina mínútu ekki bera mest
mikilvæg skilaboð, hann er ekki trúboða, né er hann kominn umferð að borða
engisprettur og villihunang ég efast ef Flying
Childers fara einhvern tíma Peck af korn to Mill.
Einn segir við mig: "Ég furða að þú leggja ekki upp peninga, sem þú elskar að ferðast, þú gætir
taka bíla og fara í Fitchburg í dag og sjá landið "En ég er vitrari en það.
Ég hef lært að swiftest ferðast er sá, sem fer uppi.
Ég segi vin minn, Segjum sem svo að við reynum sem vilja komast þangað fyrst er fjarlægðin þrjátíu
mílur, fargjald níutíu cent Það er nánast laun á dag er.
Ég man þegar laun voru sextíu sent á dag verkamenn á þessum vegi.
Jæja, byrja ég nú á fæti, og fá þar fyrir nóttina, ég hef ferðast á þeim hraða
í viku saman Þú Á meðan hafa aflað fargjald þitt, koma og
það nokkurn tíma á morgun, eða hugsanlega þetta
kvöld, ef þú ert heppin að fá vinnu í vetur.
Í stað þess að fara að Fitchburg, verður þú að vera að vinna hér meiri hluta dagsins.
Og svo, ef járnbraut náð um allan heim, held ég að ég ætti að halda á undan
yður, og eins að sjá landið og fá reynslu af því tagi, ég ætti að
að skera kunningi þinn að öllu leyti.
Það eru hin almennu lög, sem enginn maður getur alltaf outwit og með hliðsjón af
járnbraut jafnvel við getum sagt það er eins víðtæk og það er langur.
Til að gera járnbraut um allan heim til boða alls mannkyns jafngildir
yfirferð allt yfirborð jarðarinnar.
Menn hafa indistinct hugmynd að ef þeir halda upp þessa starfsemi sameiginlegra fiskistofna og
spaða lengi munu allir í ríða lengd einhvers staðar, í næstum því enginn tími, og fyrir
ekkert, en þó fólkið æðir að
Depot, og leiðari hrópar "All borð!" þegar reykur er blásið í burtu og
gufumótstöðu þéttur, það mun vera litið að fáir eru reið, en afgangurinn eru rekin
yfir - og það verður kallað, og verður, "A depurð slys."
Eflaust geta þeir ríða loksins sem skulu hafa aflað fargjald þeirra, það er, ef þeir
lifa svo lengi, en þeir munu líklega hafa misst teygjanleika þeirra og löngun til að
ferðast með þeim tíma.
Þessi útgjöld af the bestur hluti af lífi manns launin peninga í því skyni að njóta
vafasamt frelsi á minnst dýrmætur hluti af því minnir mig á
Englendingurinn sem fór til Indlands til að
örlög fyrst, svo að hann gæti aftur til Englands og lifa lífi
skáld.
Hann ætti að hafa hækkað Garret í einu "Hvað!" Exclaim milljón Íra hefst
upp frá öllum shanties í landinu, "er þetta ekki járnbraut sem við höfum byggt upp
gott? "
Já, ég svara, tiltölulega góð, er að, þú might hafa gert verra, en ég óska, sem
þú ert bræður mína, sem gæti hefur þú eytt tíma þínum betur en grafa í
þetta óhreinindi.
Áður en ég lauk húsi mínu, sem óska eftir að vinna sér inn tíu eða tólf dollara með því að sumir heiðarleg og
agreeable aðferð, í því skyni að mæta einskiptiskostnaði minn, gróðursett ég um tvo hektara
og hálfan ljóss og sendinn jarðvegur nálægt því
aðallega með baunir, en einnig lítill hluti með kartöflum, maís, baunir, og næpur The
heild einhver fjöldi inniheldur ellefu hektara, aðallega að vaxa upp að Pines og hickories, og var
seldi undan árstíð fyrir átta dollars
og átta cent á Acre Einn bóndi sagði að það væri "gott fyrir ekkert annað en að hækka
cheeping íkorni á. "
Ég setti ekki áburð hvað um þetta land, ekki eigandi, en bara squatter og
ekki von á að rækta svo mikið aftur, og ég var ekki alveg hoe það allt einu sinni.
Ég fékk nokkrar snörur stumps í plowing, sem fylgir mér eldsneyti fyrir
langan tíma, og vinstri lítið hringi *** mold, auðveldlega aðgreinanleg gegnum
sumar með meiri luxuriance á
baunir þar dauður og að mestu leyti unmerchantable tré bak hús mitt, og
the rekaviði frá tjörn, hafa til staðar það sem eftir lifir af eldsneyti ég var skylt að
ráða lið og maður fyrir plowing, þótt ég hélt the plóg sjálfur.
Bænum outgoes minn í fyrsta skipti var fyrir framkvæmd, fræ, vinna, etc, $ 14,72,
1 / 2.
Fræ korn var gefið mér þetta aldrei kostar neitt til að tala um, nema þú
planta meira en nóg fékk ég tólf bushels of baunir og átján bushels of
kartöflur, við hliðina á sumum baunum og Sykurmaís.
Gulu korn og næpur voru of seint að koma neitt allt tekjum mínum frá
bærinn var
. $ 23,44 frádregnu outgoes 14,72-1 / 2
-------- Það eru vinstri $ 8,71-1 / 2
hliðina framleiða neytt og á hendi á þeim tíma sem þessi áætlun var gerð um gildi
$ 4,50 - hversu mikið á hendi miklu meira en jafnvægi smá grasi sem ég vissi ekki
hækka.
Allt talið, það er, miðað við mikilvægi sálarinnar manns og
í dag, þrátt fyrir stuttan tíma uppteknum með tilraunina mína, nay, að hluta jafnvel
vegna tímabundin eðli sínu, I
trúa því að það var að gera betur en nokkur bóndi í Concord gerði það ár.
Næsta ár ég gerði betri enn, að ég spaded allt landið, sem ég þarf,
um þriðjungur af Acre, og ég lærði af reynslu bæði árin, ekki
vera í það minnsta awed af mörgum fagnað
vinnur á búfjárrækt, Arthur Young meðal hvíld, að ef maður myndi lifa einfaldlega og borða
aðeins uppskera sem hann vakti, og hækka ekki meira en hann át, og ekki skipti það fyrir
ófullnægjandi magn af fleiri lúxus
og dýr hluti, hefði hann þurft að rækta aðeins nokkrar stengur af jörð og
að það væri ódýrara að Spade upp þessi en að nota nautunum til þess að plægja það og að velja
nýja stað frá tími til tími en að
áburð gamla, og hann gat ekki allur hans nauðsynlegar bænum vinnu eins og það var með honum
vinstri hönd á stakur klst í sumar, og því hann vildi ekki vera bundin við naut, eða
hestur eða kýr eða svín, eins og um þessar mundir.
Ég þrái að tala hlutlægni á þessum tímapunkti, og eins og einn ekki áhuga á
árangur eða bilun í núverandi efnahagslegri og félagslegri fyrirkomulag.
Ég var meira sjálfstæði en nokkur bóndi í Concord, því að ég var ekki fest við hús
eða bæ, en gæti eftir laut sem snillingur minn, sem er mjög crooked einn, á hverjum
augnablik.
Við hliðina er betri en þeir þegar, ef húsið mitt hafa brunnið eða ræktun minn hafði
mistókst, að ég hef verið nærri eins vel á eins og áður.
Ég er vanur að hugsa að menn eru ekki svo mikið umsjónarmenn nautgripa sem hjarðir eru
umsjónarmenn karla, eru fyrrverandi svo mikið frjálsari.
Karlar og naut skipti vinna, en ef við teljum þörf vinna aðeins, nautin munu
sést að verulega þann kost, bæ þeirra er svo miklu stærri.
Man ekki einhver á hluta hans gengi vinnu í sex vikur hans haying, og það er
engin drengs spila.
Vissulega ekki þjóð sem bjó einfaldlega að öllu leyti, það er engin þjóð
heimspekingar, myndi fremja svo mikið blunder að nota vinnuafl dýra.
True, það aldrei var og er ekki líkleg leið til að vera þjóð heimspekinga, ég né
Ég viss það er æskilegt að það ætti að vera.
Hins vegar ætti ég aldrei hafa brotið hest eða naut og tekið hann til stjórnar fyrir hvaða vinnu
hann gæti gert fyrir mig, því óttast ég að verða hestamaður eða herdsman merely og
Ef samfélagið virðist vera gainer með svo
að gera, erum við viss um að það sem er að fá einn maður er ekki tap annars og að
stöðugleika-drengurinn hefur jafnan valdið hjá herra sínum til að vera ánægð?
Leyfishafi að sumir opinberar framkvæmdir hefði ekki verið smíðuð án þessa aðstoð, og
má maður deila dýrð svo með uxa og hestur, það fylgja að hann gat ekki
hafa komið fram vinnur enn meira vert um sig í því tilfelli?
Þegar menn byrja að gera, ekki aðeins óþarfa eða listrænum, en lúxus og
aðgerðalaus vinnu, með aðstoð þeirra, það er óhjákvæmilegt að nokkur gera allt gengi
vinna með nautin, eða með öðrum orðum, verða þrælar sterkasta.
Man því ekki aðeins virkar fyrir dýrið í hann, en um tákn af þessu, hann
virkar fyrir dýrið án hans.
Þó að við höfum mörg veruleg hús múrsteinn eða steini, sem hagsæld
bóndinn er enn mælt með gráðu sem hlöðu overshadows húsinu.
Þessi bær er sagður hafa stærsta hús til naut, kýr og hross
hereabouts, og það er ekki behindhand í opinberum byggingum sínum, en það eru mjög fáir
sölum fyrir frjáls tilbiðja eða málfrelsi í þessu fylki.
Það ætti ekki að vera með arkitektúr þeirra, en hvers vegna ekki einu sinni með vald sitt af abstrakt
hugsun, að þjóðir ættu að reyna að minnast sig?
Hversu miklu meira aðdáunarverður the Bhagvat-Geeta en allar rústir East!
Towers og musteri eru lúxus og höfðingja.
Einföld og óháð huga ekki erfiði við boð um allar prinsinn.
Snillingur er ekki hirðmann einhverju keisari, né heldur er efni silfur, eða gulli, eða
marmara, nema að trifling leyti.
Í hvaða tilgangi, biðjið, er svo mikið steinn hammered?
Í Arcadia, þegar ég var þar, gerði ég ekki sjá neina hamar steini.
Þjóðir áttu með geðveikur metnað til að reisa minni
sig sem nemur hammered steini þeir fara.
Hvað ef jafn sársauki voru gerðar til að slétta og pólskur mannasiði þeirra?
Eitt stykki af góðum skilningi væri meira eftirminnilegt en minnismerki eins hátt og á
tungl.
Ég elska betra að sjá steinum í stað. The grandeur of Þebu var dónalegur
grandeur.
Meira skynsamlegt er staf úr steini vegg sem mörk sviði heiðarlegur maður en
hundrað hlið Þebu sem hefur villst lengra frá réttu æviloka.
Trú og menningu sem eru barbaric og heathenish byggja glæsilegt
musteri, en það sem þú kalla mætti Kristni gerir það ekki.
Flest steinn þjóðar hamar gengur í átt að gröf hennar eini.
It buries sig lífi.
Eins og fyrir the Pyramids, það er ekkert að furða að í þeim svo mikið sem að
svo margir menn mætti finna rýrnað nóg til að eyða lífi sínu byggingu gröf
fyrir suma metnaðarfull ***, sem væri
hafa verið vitrari og manlier að hafa drekkt í ánni, og síðan gefið líkama sinn til
hundar. Ég gæti hugsanlega finna einhver afsökun fyrir
þeim og hann, en ég hef engan tíma fyrir það.
Eins og fyrir trú og kærleika list smiðirnir, það er mikill the sami allan heim
yfir, hvort byggja vera egypskur musteri eða United States Bank.
Það kostar meira en það kemur til.
The mainspring er hégómi, aðstoðar við kærleika hvítlauk og brauð og smjör.
Mr Balcom, efnilegur ungur arkitekt, hönnun hana á bak við Vitruvius hans,
með hörðum blýant og reglustiku og starfið er látið út til Dobson & Sons, stonecutters.
Þegar þrjátíu aldir byrja að líta niður á það, mannkynið byrja að horfa upp á það.
Eins og fyrir hár turn og minnisvarða, þar var brjálaður maður einu sinni í þessum bæ
sem skuldbatt sig til að grafa í gegnum til Kína, og hann fékk svo langt að, eins og hann sagði að hann heyrði
kínverska pottar og kettles Rattle, en ég
held að ég skal ekki fara út af leiðinni minni að dást að holu sem hann gerði.
Margir hafa áhyggjur af minnisvarða á Vestur-og Austur - að vita sem byggði
þeim.
Fyrir sitt leyti minn, ætti ég að vilja vita hver á þá daga ekki byggja þá - sem voru
yfir slí*** trifling. En til að halda áfram með tölfræði mína.
Með því að landmælingar, Húsgagnasmíði og dag-vinnu ýmissa annars konar í þorpinu í
Á sama tíma, því að ég eins og margir viðskipti as fingur, hafði ég aflað $ 13,34.
Kostnað af mat í átta mánuði, þ.e. frá 4. júlí - 1. mars, sem
þegar voru þessar áætlanir gerðar, þó að ég bjó þar meira en tveimur árum - ekki
telja kartöflur, smá grænt korn, og
sumir baunir, sem ég hafði hækkað, né miðað við verðmæti á því hvað var á hönd
á síðasta degi - var
Rice ....................$ 1,73-1 / 2 Melassi ................. 1.73
Ódýrasta form saccharine. Rúg máltíð ................. 1.04-3 / 4
Indverskt máltíð .............. ,99-3 / 4 ódýrara en rúg.
Svínakjöt ..................... 0.22 Allar tilraunir sem mistókst:
Mjöl .................... 0,88 kostar meira en Indian máltíð, bæði peninga og
vandræði. Sugar .................... 0.80
Svínafeitisterín ..................... 0,65 Epli ................... 0.25
Þurrkaðir epli .............. 0,22 Sætar kartöflur ........... 0.10
Eitt grasker .............. 0,06 Ein vatnsmelóna ........... 0.02
Salt ..................... 0.03
Já, ég gerði borða $ 8,74, allt sagt, en ég ætti ekki að því unblushingly birta minn
sekt, ef ég vissi ekki að flestir lesendur mínar voru jafn sekur við sjálfan mig,
og að gjörðir þeirra myndi líta ekki betur á prenti.
Næsta ári ég náði stundum sóðaskapur af fiski í matinn minn, og þegar ég fór svo langt
sem til slátrunar í woodchuck sem eyðileggja mína baun-Field - áhrif transmigration hans,
sem tartar myndi segja - og eyði honum,
hluta vegna tilraunar, en þó það veitt mér momentary ánægju,
þrátt fyrir musky bragð, sá ég að lengstu notkun myndi ekki gera það gott
æfa, þó það kann að virðast hafa
woodchucks tilbúinn klæddur í þorpinu Butcher.
Fatnaður og sumir tilfallandi útgjöld innan sama tímabili, þó lítið hægt að
lesa út úr þessu atriði, nam
$ 8,40-3 / 4 Olía og sum heimili áhöld ....... 2,00
Þannig að öll fjárhagsleg outgoes, þó ekki til að þvo og mending sem
að mestu leyti var gert út úr húsi, og reikninga þeirra hafa ekki enn verið
móttekin - og þetta eru allt og meira en
allar leiðir sem peninga endilega fer fram í þessum heimshluta - voru
House ............................$ 28.12-1 / 2
Farm eitt ár ..................... 14.72-1 / 2
Matur átta mánuði ..................... 8.74
Fatnaður o.fl., átta mánuði ...... 8.40-3 / 4
Olía, etc, átta mánuðum ............... 2,00 ---------- -
- Í öllum ...................... $ 61,99,
3 / 4
Ég heimilisfang mér nú til þeirra lesenda mínum sem hafa lifandi að fá.
Og til að mæta þessari hef ég fyrir Farm Produce selt
$ 23,44 Það fær dag-vinnu ..............
13.34
Í öllum ............................. $ 36,78,
sem dregst frá summu outgoes skilur jafnvægi $ 25,21-3 / 4 á
annars vegar - það er mjög nærri þeim aðferðum sem ég byrjaði, og mæla
kostnaðar sem stofnað - og á
öðrum, við hliðina á tómstundir og sjálfstæði og heilsu þannig tryggðar, þægilegt
hús fyrir mig svo lengi sem ég valið að hernema það.
Þessar tölur, hins vegar fyrir slysni og því uninstructive þeir birtast, eins og
þeir hafa ákveðið heilleika, hafa ákveðið gildi líka.
Ekkert var gefið mér, sem ég hef ekki veitt einhverjum reikning.
Það virðist frá hér að ofan áætlað að mat minn einn kosta mig peninga um tuttugu
sjö sent í viku.
Það var fyrir næstum tveimur árum eftir þetta, rúg og Indian máltíð án ger,
, kartöflur hrísgrjón, mjög lítið salt svínakjöt, melassi og salt, og drekka minn, vatn.
Það var að passa að ég ætti að lifa á hrísgrjónum, aðallega, sem elska svo vel hugmyndafræði
Indland.
Til að mæta mótmæli sumra inveterate cavillers, má ég svo ríki, að ef ég
dined út stundum, eins og ég alltaf hafði gert, og ég treysti skal hafa tækifæri
til að gera aftur, var það oft á kostnað innlendra fyrirkomulag mínum.
En veitingastöðum út, vera, eins og ég hef tekið fram, stöðug frumefni, ekki í
kosti haft áhrif á samanburð yfirlýsingu eins og þessa.
Ég lærði af reynslu tveggja ára mínum að það myndi kosta ótrúlega lítið
vandræði að fá nauðsynlega mat manns, jafnvel í þessu breiddar, að maður getur notað
eins einfalt mataræði og dýr, og enn halda heilsu og styrk.
Ég hef gert fullnægjandi kvöldmat, fullnægjandi á nokkrum reikningum, einfaldlega
burt a fat of purslane (Portulaca oleracea) sem ég safnað í cornfield mínum, soðin
og saltaður.
Ég gef Latin vegna þess savoriness í léttvæg nafn.
Og biðja hvað meira getur sanngjarnt maður löngun í friðsamlegum sinnum, í venjulegum
noons, en nægilega mörg eyru grænu sykurmaís soðið, með viðbót
salt?
Jafnvel litla fjölbreytni sem ég notaði var sveigjanlegur að kröfum matarlyst og
ekki heilsu.
Samt menn hafa komið svo fara, að þeir svelta oft, ekki fyrir vilja of
necessaries, en langar of gróðursæld, og ég þekki vel konu sem telur að sonur hennar
misst líf sitt því að hann tók við að drekka vatn eingöngu.
Lesandinn mun skynja að ég er að meðhöndla efni frekar frá efnahagslegum en
sérfæði sjónarmiði, og hann mun ekki hættuspil að setja abstemiousness mitt til
próf nema hann hafi vel birgðir larder.
Brauð ég á fyrstu úr hreinu Indian máltíð og salt, ósvikinn hoe-kökur, sem ég bakaði
áður en eldur mín úti á Shingle eða lok stafur með timbur sawed burt í
að byggja hús mitt, en það var vanur að fá reykt og að hafa piny bragð.
Ég reyndi hveiti líka, en hafa á síðustu fundið blöndu af rúgi og Indian máltíð flest
þægileg og agreeable.
Í köldu veðri það var ekki lítið skemmtunar að baka nokkur lítil brauð um þetta í
röð tending og breyta þeim sem vel sem Egyptian útungunareggjum hans.
Þeir voru alvöru korn ávöxt sem ég ripened, og þeir þurftu að skilningarvit minni
ilm eins og annarra göfugt ávöxtum, sem ég hélt í eins lengi og unnt er
umbúðir þá í teppið.
Ég gerði rannsókn á fornu og ómissandi list brauð-gerð,
ráðgjöf svo yfirvöld og boðið að fara aftur í frumstæða dagana og fyrsta
uppfinningu af ósýrðu tagi, þegar frá
the wildness af hnetum og kjöt menn náð fyrst mildness og fágun þessa
mataræði, og ferðast smám saman niður í námi mínu í gegnum þessi slysni souring of
deigið sem er ætlast, kenndi
leavening ferli, og í gegnum mismunandi fermentations eftir það, þangað til ég kom til
"Góður, sætur, holla brauð," starfsfólk lífsins.
Súrdeig, sem sumir telja sál brauð, sem spiritus sem fyllir frumu hans
vefjum, sem er af trúarlegum varðveitt eins og Vestal eldur - sumir dýrmætur bottleful,
Ég geri ráð fyrir, fyrst kom yfir í
Mayflower, gerði bransanum í Ameríku, og áhrif hennar er enn vaxandi,
þroti, dreifa, í cerealian billows yfir landið - þetta fræ I reglulega og
einlæglega aflað frá þorpinu, uns
á lengd einum morgni þegar ég gleymdi reglur og scalded ger mitt, þar sem slysið I
komst að því að jafnvel væri þetta ekki ómissandi - fyrir uppgötvunum mínum voru ekki
af syntetískum en greinandi aðferð - og
Ég hef gjarna sleppt því síðan, þótt flestir húsmæður ákaft sannfærði mig um að óhætt
og heilnæm brauð án þess að ger gæti ekki verið, og eldra fólk spáð í hröðum
rotnun af mikilvægu öfl.
Samt finnst mér það ekki að vera nauðsynleg efni, og eftir að fara án þess að það
á ári er enn í landi lifenda, og ég er fegin að flýja trivialness of
vopnaður bottleful í vasa mínum, sem
mundi stundum skjóta og losa innihald sitt til óþæginda minn.
Það er einfaldari og virðulegur að sleppa því.
Maður er dýr sem meira en nokkur annar geti aðlagast sig til allra loftslagi og
aðstæður. Hvorki var ég setti einhverjar Sal-gos eða öðrum
sýru eða lút, í brauð mitt.
Svo virðist sem ég gerði það í samræmi við uppskrift sem Marcus Porcius Cato gaf
um tveimur öldum fyrir Krist. "Panem depsticium SIC facito.
Manus mortariumque Bene lavato.
Farinam í mortarium indito, aquae paulatim addito, subigitoque pulchre.
Ubi Bene subegeris, defingito, coquitoque undir testu. "
Sem ég taka að meina, - "Látið kneaded brauð svona.
Þvoðu hendurnar og lægstu vel. Setjið máltíð í trog, bæta við vatni
smám saman, og knead það rækilega.
Þegar þú hefur kneaded það vel, mold það, og bakað undir a kápa, "sem er í
bakstur Ketill. Ekki orð um súrdeig.
En ég var ekki alltaf að nota þessa starfsmenn lífsins.
Á einum tíma, vegna tómleika of tösku mína, sá ég ekkert um það í meira en
mánuði.
Sérhver New Englander gæti auðveldlega hækkað öllum sínum eigin breadstuffs í þessu landi rúg og
Indian korn, og ekki ráðast á fjarlæg og sveiflur mörkuðum fyrir þá.
Samt svo langt erum við frá einfaldleika og sjálfstæði að í Concord, fersk og
sætur máltíð er sjaldan selt í verslunum, og Hominy og maís í enn grófari mynd eru
varla notað fyrir þá.
Fyrir the hluti bóndans gefur naut og áma kornið af sjálfum sér
framleiða, og kaupir hveiti, sem er að minnsta kosti ekki meira heilnæmt, á meiri kostnað,
á birgðir.
Ég sá að ég gæti auðveldlega hækkað mæliker mína eða tveir af rúgi og Indian korn, fyrir
fyrrverandi mun vaxa á fátækustu land, og hið síðarnefnda þarf ekki the bestur, og
mala þau í hönd-mylla, og svo gera
án hrísgrjónum og svínakjöti, og ef ég þarf að hafa nokkur einbeitt sætur, ég fann með því að
tilraun sem ég gæti gert mjög góða melassi annaðhvort grasker eða beets, og ég
vissi að ég þurfti bara að setja fram nokkur
maples að fá það auðveldara enn, og á meðan þær voru vaxandi ég gæti notað
ýmsir varamenn hjá þeim sem ég hef nefnt.
"Því" sem forfeður söng, -
"Við getum gert áfengi til sweeten vörum okkar grasker og parsnips og Walnut-tré
flís. "
Að lokum, eins og fyrir salt, sem grossest á dagvöru, til að fá þetta gæti verið vel á sig kominn
tilefni til heimsókn til strandar, eða, ef ég gerði án þess að það að öllu leyti, ætti ég
sennilega drekka minna vatn.
Ég læri ekki að Indverjar alltaf órótt sig til að fara eftir það.
Og ég gæti forðast öll viðskipti og vöruskipti, að svo miklu leyti sem mat minn hafði áhyggjur, og hafa
skjól þegar væri einungis halda áfram að fá föt og eldsneyti.
The pantaloons sem ég klæðast nú var ofið í fjölskyldu bóndi er - þakka Heaven er
svo mikið dyggð enn í mönnum, því að ég held að falla frá bónda til aðgerð
eins mikill og eftirminnilegt eins og þessi af manni
til bóndi, - og í nýju landi, eldsneyti er aflétt.
Eins og fyrir búsvæði, ef ég væri ekki heimilt enn digur, gæti ég keypt einn Acre
á sama verði sem var landið, sem ég hlúð selt - þ.eas, átta dollara
og átta cent.
En eins og það var, talið að ég auka verðmæti landsins by hústökumaður á það.
Það er ákveðin tegund af vantrúuðu, sem stundum spyrja mig svo spurningum eins og, ef ég
held að ég geti lifað á matvælum úr jurtaríkinu ein, og til að slá á the rót af the
efni í einu - fyrir rót er trú - ég er
vanur að svara svo að ég geti búið um borð neglur.
Ef þeir geta ekki skilið það, þeir geta ekki skilið mikið sem ég hef að segja.
Fyrir minn hluta, ég feginn að heyra tilraunir af þessu tagi sé reynt, eins og
sem ungur maður reyndi að tvær vikur til að lifa á harða, hrár korn á eyrað með
tennurnar hans fyrir alla stað kalks.
The íkorna ættkvísl reynt það sama og tókst.
Mannkynsins hefur áhuga á þessum tilraunum, þótt nokkrar gamlar konur sem eru
ófær fyrir þá, eða sem eiga þriðju þeirra í Mills, má brugðið.
Húsgögn minn, hluti sem ég gerði sjálfur - og restin kosta mig neitt sem ég
hafa ekki veitt reikning - samanstóð af rúm, borð, skrifborð, þrír stólar, sem
útlit-gler þrjár tommur í þvermál, sem
par af töng og andirons, sem ketill, sem pönnu, og gera út-pönnu, sem dipper, sem
þvo-skál, tvo hnífa og gafflar, þrír plötur, einn bolli, einn skeið, sem könnu fyrir olíu,
könnu for melassi og japanned lampa.
Ekkert er svo léleg að hann þyrfti sitja á grasker.
Það er shiftlessness.
Það er nóg af slí*** stólum eins og ég best í þorpinu garrets ber að hafa í
taka þau í burtu. Húsgögn!
Thank God, ég get sest og ég get staðið án aðstoðar af húsgögn vöruhús.
Hvað maður en heimspekingur myndi ekki verða til skammar að sjá húsgögn hans pakkað í
körfu og fara upp land verða fyrir ljós himins og augum manna, sem
fátæklegu tillit tóm kassa?
Það er húsgögn Spaulding er. Ég gæti aldrei sagt frá skoðun slíkri
hlaða hvort það átti að svokallað auðmanni eða fátækur einn, eigandi alltaf
virtist fátækt-sleginn.
Reyndar því meira sem þú hefur á slíkt lakari þú ert.
Hver hlaða útlit eins og ef það innihélt efni tugi shanties, og ef einn
Shanty er léleg, þetta er tylft sinnum léleg.
Biðjið, að gera fyrir það hreyfa við alltaf heldur að losna við húsgögn okkar, exuviae okkar: loksins
að fara úr þessum heimi til annars nýlega húsgögnum, og láta það til að brenna?
Það er sama og ef allar þessar gildrur voru buckled við belti manns, og hann gat ekki
færa yfir álinn landi þar sem línur okkar eru greidd án draga þá - að draga
gildru hans.
Hann var heppinn refur sem eftir skottið í gildru.
The muskrat mun gnaw þriðja fótinn á að vera frjáls.
Engin furða maður hefur misst mýkt hans.
Hversu oft hann er dauður sett! "Herra, ef ég má vera svo djarfur, hvað áttu við
eftir dauðan sett? "
Ef þú ert sjáandi, þegar þú hittir mann sem þú munt sjá allt sem hann er eigandi, Ay, og margt
að hann þykist afneita, að baki honum, jafnvel að eldhúsi húsgögn hans og allir
trumpery sem hann sparar og mun ekki brenna,
og hann mun birtast til vera virkja við það og gera það sem headway hann getur.
Ég held að maðurinn er dauður sett sem hefur fengið gegnum hnútur holu eða gátt
þar sem sleða hlaða hann af húsgögnum getur ekki fylgt honum.
Ég get ekki heldur fundið samúð þegar ég heyri sumir trig, samningur-útlit maður, að því er virðist
ókeypis allt gyrti og tilbúinn, tala hans "húsgögn", eins og hvort sem það er vátryggður eða
ekki.
"En hvað á ég að gera við húsgögn minn?" - Gay Butterfly minn er entangled í kónguló á
vefnum þá.
Jafnvel þeir sem virðast lengi ekki að hafa neitt, ef þú frétta meira þröngt er
finnur hafa sumir eru geymdar í hlöðu einhver er.
Ég lít á Englandi í dag sem gamall heiðursmaður sem ferðast með mikla
takast á farangri, trumpery sem hefur safnað saman úr löngu snyrtilega, sem
Hann hefur ekki hugrekki til að brenna, mikill skottinu, lítið skottinu, bandbox og knippi.
Henda fyrstu þremur amk.
Það myndi bera völd af a heilbrigður maður nú á dögum til að taka upp rekkju sína og ganga, og ég
ætti vissulega að ráðleggja veikur einn að mæla fyrir um rekkju sinni og keyra.
Þegar ég hef hitt innflytjandi tottering undir knippi sem innihélt allar hans -
útlit eins og gríðarlega Wen sem höfðu vaxið úr nape á hálsi hans - ég hef
pitied hann, ekki vegna þess að það var allt hans, heldur vegna þess að hann hafði allt sem að bera.
Ef ég hef fengið að draga gildra minn, ég mun gæta þess að vera ljós einn og ekki glefsa
mig mikilvægur hluti.
En perchance það væri vitrastur aldrei að setja Paw manns inn í það.
Ég myndi skoða, við the vegur, að það kostar mig ekkert fyrir gluggatjöld, því að ég hef ekki
gazers að leggja út en sól og tungl, og ég er fús að þeir ættu að líta inn
The tungl mun ekki súrmjólk né taint kjöt minn, né mun sólin skaða mínum
húsgögn eða hverfa teppi mitt, og ef hann er stundum of heitt vinur, finnst mér
enn betra hagkerfi að hörfa á bak einhverjum
fortjald sem náttúran hefur veitt, en til að bæta við einni atriði til upplýsingar um
Kona bauð einu sinni mér mat, en eins og ég hafði ekkert pláss til vara í húsið, né tími
til vara innan eða án að hrista hana, lækkaði ég það, preferring að þurrka fætur mína á
the Sod fyrir dyrum mínum.
Það er best að koma í veg fyrir upphaf hins illa. Ekki langt síðan ég var viðstaddur á uppboði
áhrif djákni, því líf hans hefði ekki verið ineffectual: -
"The illa sem menn gera líf eftir þeim."
Eins og venjulega, mikil hlutfall var trumpery sem hafði byrjað að safna í hans
föður dag. Meðal annars staðar var þurrkað bandorma.
Og nú, eftir lá hálfa öld í Garret hans og önnur holur ryk, þetta
voru ekki brunnið, í stað bál eða hreinsunar á eyðileggingu þeirra, þar var
uppboð eða auka þeirra.
The nágranni ákaft safnað til að skoða þau, keypti þá alla, og vandlega
flytja þá til garrets og ryk holur, til að liggja þar til bú þeirra eru
byggð, þegar þeir vilja byrja aftur.
Þegar maður deyr hann sparkar í duftið.
Siðum sumra Savage þjóða gætu, perchance, að hagnaði imitated af okkur,
Þeir fara í að minnsta kosti í gegnum semblance af steypu Slough þeirra árlega, þeir hafa
hugmyndin um málið, hvort þeir hafa veruleika eða ekki.
Væri ekki vel ef við vorum að fagna svona "Busk," eða "hátíð fyrst
ávöxtum, "eins og Bartram lýsir hafa verið siðvenja af Mucclasse Indians?
"Þegar bæ fagnar Busk," segir hann, "hafa áður veitt sér
>