Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha eftir Hermann Hesse 8. kafla.
Við ána
Siddhartha gekk í gegnum skóginn, var þegar langt frá borginni, og vissi ekkert
en það eitt, að það var ekki að fara aftur fyrir hann, að þetta líf, eins og hann hafði
bjó hann í mörg ár þangað til núna, var yfir
og gert upp með, og að hann hefði reynt allt það, sogast allt út af því
þar til hann var disgusted með það. Dead var að syngja fugl, hefði hann dreymt
á.
Dead var fugl í hjarta sínu. Innilega, hafði hann verið entangled í Sansara,
hann hafði sogast upp disgust og dauða frá öllum hliðum inn í líkama hans, eins og svampur sýgur upp
vatn þar til það er fullt.
Og fullt hann var fullur af tilfinningu verið veikur af henni, fullt af eymd, fullur af
dauða, það var ekkert eftir í þessum heimi sem gæti hafa vakið hann, gefa honum
gleði, veitt honum huggun.
Ástríðufullur hann vildi vita ekkert um sjálfan sig lengur, að hafa hvíld, að vera
dauður. Ef aðeins var eldingar-Boltinn að
slá hann dauður!
Ef aðeins var tígrisdýr í eyði honum! Ef aðeins var vín, er eitur sem
væri dofinn skilningarvit sín, koma honum gleymska og svefn og engin vakning
frá því!
Var þar enn hvers konar filth, hann hafði ekki jarðvegur sig, synd eða heimskulega
starfa hann hafði ekki framið, er dreariness sálarinnar hann hafði ekki komið á sjálfum sér?
Var það samt yfirleitt hægt að vera á lífi?
Var það mögulegt, að anda aftur og aftur, að anda út, til að finna hungur, að
borða aftur, til að sofa aftur, til að sofa hjá konu aftur?
Var þetta hringrás klárast ekki og leiddi til niðurstöðu fyrir hann?
Siddhartha náð stórum ána í skóginum, sömu ána yfir sem lengi
síðan, þegar hann hafði enn verið ungur maður og kom úr bænum Gotama, a
ferryman hann leiddi.
Með þessu ána hann hætti, hesitantly hann stóð í bankanum.
Þreyta og hungur hafði veikst hann, og hvað sem fyrir ber hann ganga á, hvar sem
til, sem markmið?
Nei, það voru ekki fleiri mörk, það var ekkert eftir nema djúpt, sársaukafull þrá
að hrista af þessu öllu eyðilönd draum, að spýta út þetta þungt vín, til að binda enda á
þetta ömurlega og skammarlegt líf.
Hanga Bent yfir bakka árinnar, sem er kókos-tré, Siddhartha hallaði gegn sínu
skottinu með öxlina, tekið á skottinu með einn handlegg, og leit niður í
grænt vatn, sem hljóp og hljóp undir hann,
leit niður og fann sjálfur að vera alveg fyllt með ósk að láta fara og
að drukkna í þessum vötnum.
A hræða tómið var fram aftur á hann af vatni, svara til
hræðileg tómið í sál hans. Já, hafði hann náð enda.
Það var ekkert eftir fyrir hann, nema að tortíma sjálfum sér, nema að mölva
bilun í sem hann hafði mótað líf sitt, til að kasta það burt, áður en fætur
háðungar hlæja guði.
Þetta var mikill uppköst hann langaði til: dauði, Sigur til bits af því
form hann hataði!
Láttu hann vera fæða fyrir fiska, þetta hundur Siddhartha, þetta geðveikur, þetta depraved og
Rotten líkami, þetta veikt og misnotuð sál! Láttu hann vera fæða fyrir fiska og krókódíla,
láta hann vera hakkað í bitum með þeim daemons!
Með bjöguðu andlit, horfði hann í vatnið, sá mynd af andliti hans og
hrækt á það.
Í djúpum þreyta, tók hann höndina sína upp úr skottinu á tré og kveikt á
bita, í því skyni að láta sig falla beint niður, í því skyni að lokum drukkna.
Með augun lokuð, fór hann til dauða.
Þá, af afskekktum svæðum þar sem sál hans, út af fortíð sinni og af nú hans þreyttur líf,
hljóð vakti upp.
Það var orð, sem atkvæði, sem hann, án þess að hugsa, með slurred rödd,
talaði við sjálfan sig, gamla orðið sem er upphaf og endir allra bænir
Brahmans, heilagur "Om", sem u.þ.b.
þýðir "það sem er fullkomið" eða "lokið".
Og í því augnabliki þegar hljóðið af "OM" snart eyrað Siddhartha er, sofandi hans
andi vaknaði skyndilega upp og áttaði heimsku aðgerðir hans.
Siddhartha var djúpt hneykslaður.
Þannig að þetta var hvernig hlutirnir voru hjá honum, svo dæmt var hann, svo mikið að hann hefði misst leið sína
og var yfirgefið fyrir alla þekkingu, sem hann hafði getað til að leita dauða, að þetta
óska, þetta ósk barns, hefði getað
að vaxa í honum: að finna afganginn af annihilating líkama hans!
Hvað allt veggir þessum síðustu tímum, allir ódrukkinn framtíðina, allt örvænting hafði
ekki fært um, var þetta komið á þessari stundu, þegar Om inn hans
meðvitund, hann varð kunnugt um sjálfan sig í eymd sinni og í villu sinni.
Om! hann talaði við sjálfan sig: Om! og aftur að hann vissi um Brahman, vissi um
indestructibility af lífi, vissi um allt sem er guðlegur, sem hann hafði gleymt.
En þetta var bara smá stund, glampi.
Með rætur í kókos-tré, Siddhartha hrundi, sló niður með þreytu,
mumbling OM, sett höfuðið á the rót af trénu og féll í djúpa svefni.
Deep var svefn hans og án drauma, í langan tíma hann hefði ekki vitað svo sofa
lengur.
Þegar hann vaknaði eftir margra klukkutíma, fannst hann eins og tíu ár voru liðin, hann heyrði
vatn hljóðlega flýtur, vissi ekki hvar hann var og, sem hafði leitt hann hér, opnaði
augu hans, sá með undrunar að það
voru tré og himinn yfir honum, og hann mundi hvar hann var og hvernig hann fékk
hér.
En það tók hann langan tíma fyrir þetta, og fortíð virtist hann eins og ef það hefði verið
undir blæju, óendanlega fjarlæg, óendanlega langt í burtu, óendanlega
tilgangslaust.
Hann vissi bara að fyrri líf hans (í fyrsta augnabliki þegar hann hugsaði um það, þetta
fyrri líf virtist hann eins og mjög gamall, fyrri endurfæðingu, eins snemma pre-
Fæðing þessa sjálf hans) - að hann
fyrri líf hafði verið yfirgefin af honum, að fullt af disgust og volæði, hann
hafði jafnvel ætlað að kasta lífi sínu í burtu, en að með ánni, undir kókos-tré,
hann hefur komið til skilningarvit hans, heilaga orð Om
á vörum hans, sem þá hafði sofnað og hefði nú vaknað upp og var að horfa á
heimurinn sem nýja mann.
Hljóðlega, talaði hann orðið OM sjálfum sér, að tala sem hann hafði sofnað, og það
virtist hann eins og ef allt lengi svefn hans hafði verið ekkert annað en lengri hugleiðing
upplestur á OM, sem hugsun um OM, a
submergence og heill inn í OM, í nafnlaus er fullkominn.
Hvað er yndislegt sofa hafði það verið! Aldrei áður af svefni, hafði hann verið svona
hressandi, svona endurnýjuð, þannig yngjast!
Kannski hann hafi í raun dó, hefði drukknað og var endurfæddur í nýjum líkama?
En nei, hann vissi sjálfur, vissi hann hönd sína og fætur hans, vissi að stað þar sem hann lá,
vissi þetta sjálf í brjósti hans, þetta Siddhartha, sem sérvitringur, sem undarlegt einn,
en þetta Siddhartha var engu að síður
umbreytt, var endurnýjað, var óvenju vel hvíldir, undarlega vakandi, glaður og
forvitinn.
Siddhartha lag upp, þá sá hann mann sitja gegnt honum, sem er óþekkt
maður, munkur í gulum skikkju með rakað höfuð, að sitja í þeirri stöðu að velta.
Hann sést á manninn, sem hafði hvorki hár á höfði hans né skegg, og hann hafði ekki
fram hann lengi þegar hann viðurkennt þetta munkur sem Govinda, vinur hans
ungmenni, Govinda sem hafði tekið hælis hans við eflt Búdda.
Govinda hafði ára, hann líka, en samt andlit hans bar sömu eiginleika, gefið upp
Vandlæting, trúmennska, leita, timidness.
En þegar Govinda nú, Sensing augliti hans, opnaði augun og horfði á hann,
Siddhartha sá Govinda þekkti hann ekki.
Govinda var fús til að finna hann vakandi, virðist hann hafði verið að sitja hér fyrir
löngu og verið að bíða eftir honum til að vakna, þó hann þekkti hann ekki.
"Ég hef verið sofandi," sagði Siddhartha.
"En komstu hingað?" "Þú hefur verið sofandi," svaraði Govinda.
"Það er ekki gott að vera sofandi í slí*** stöðum, þar sem ormar oft eru og
dýr í skóginum hafa leiðir þeirra.
Ég, ó herra, er a fylgja á eflt Gotama, sem Búdda, sem Sakyamuni, hafa og
verið á pílagrímsferð ásamt nokkrum af okkur á þessari leið, þegar ég sá þig ljúga
og sofa í stað þar sem það er hættulegt að sofa.
Því leitaði ég að vekja þig upp, ó herra, og þar sá ég að sofa þitt var mjög
djúpt, var ég á bak úr hópnum mínum og sat með þér.
Og þá, svo virðist það, sem ég hef sofnað sjálfur, ég sem vildi verja svefn þinn.
Illa, ég hefi þjónað þér, þreyta hefur óvart mig.
En nú þegar þú ert vakandi, láta mig fara að veiða upp með bræðrum mínum. "
"Ég þakka þér, Samana, að horfa út yfir svefni mínum," sagði Siddhartha.
"Þú ert vingjarnlegur, þú fylgjendur hið upphafna einn.
Nú getur þú þá fara. "" Ég ætla, herra.
Getur þú, herra, alltaf að vera við góða heilsu. "
"Ég þakka þér, Samana." Govinda gert látbragði af salutation
og sagði: ". Farewell" "Farewell, Govinda," sagði Siddhartha.
Munkurinn hætt.
"Leyfa mér að spyrja, herra, þar sem veist þú um nafn mitt?"
Nú, Siddhartha brosti.
"Ég þekki þig, ó Govinda, frá skála föður þíns, og frá skóla á Brahmans,
og frá gjafir, og frá gönguferð okkar að Samanas, og frá þeirri stundu þegar þú
tók skjóls með því eflt einn í lundinum Jetavana. "
"Þú ert Siddhartha," Govinda hrópaði hátt.
"Nú, ég viðurkenna þig, og ekki skilja ekki lengur hvernig ég gat ekki
viðurkenna þig strax. Vertu velkominn, Siddhartha, gleði mín er frábær, að
sjá þig aftur. "
"Það gefur mér líka gleði, að sjá þig aftur. Þú hefur verið vörður á svefni mínum, aftur ég
þakka þér fyrir þetta, þó ég hefði ekki þörf allir vörður.
Hvar ert þú að fara að, ó vinur? "
"Ég ætla hvergi.
Við munkar eru alltaf að ferðast, þegar það er ekki regntímanum, færa okkur alltaf
frá einum stað til annars, lifa samkvæmt þeim reglum, ef kenningar framhjá á
okkur, taka ölmusu, hreyfa á.
Það er alltaf svona. En þú, Siddhartha, eru þar að fara
að "kvað Siddhartha:"? Með mér líka, vinur, það
er eins og það er með þér.
Ég ætla hvergi. Ég ætla bara að ferðast.
Ég er á pílagrímsferð "Govinda mælti:". Þú ert að segja: þú ert á a
pílagrímsferð, og ég trúi á þig.
En fyrirgefið mér, ó Siddhartha, þú lítur ekki eins og Pilgrim.
Þú ert þreytandi klæði auðmanni er, ert þú að ganga í skóm sem frægur
heiðursmaður, og hár þitt, með ilmi ilmvatn, er ekki Pilgrim 's
hár, ekki hár í Samana. "
"Hægri svo, elskan mín, þú hefur fram vel, sjá mikinn augun allt.
En ég hef ekki sagt yður, að ég var Samana.
Ég sagði: Ég er á pílagrímsferð.
Og svo er það. Ég er á pílagrímsferð "" Þú ert á pílagrímsferð, "sagði Govinda.
"En fáir myndu fara á pílagrímsferð í slí*** fötum, fáir á slí*** skóm, fáir með svo
hár.
Aldrei hef ég hitt svo Pilgrim, vera Pilgrim sjálfur fyrir mörgum árum. "
"Ég trúi þér, kæri Govinda mín.
En nú, í dag, hefur þú kynntist Pilgrim bara eins og þetta, þreytandi svo skó, svo
fat.
Mundu elskan mín: Ekki eilíft er heimurinn leikjum, ekki eilíf, annað en
eilíft eru klæði okkar og stíl af hárinu okkar og hár okkar og stofnanir
sjálfir.
Ég er þreytandi föt auðmanni er, hefur þú séð þetta alveg rétt.
Ég er þreytandi þá, því að ég hef verið ríkur maður, og ég er þreytandi hár mitt eins og
veraldlegir og lustful fólk, að ég hef verið einn af þeim. "
"Og nú, Siddhartha, ert það sem þú nú?"
"Ég veit það ekki, ég veit það ekki alveg eins og þér.
Ég ætla að ferðast.
Ég var ríkur maður og er ekki ríkur maður lengur, og hvað ég kem á morgun, ég ekki
vita. "" Þú hefur misst auður þinn? "
"Ég hef misst þá eða þeir mig.
Þeir sem gerðist einhvern veginn að renna í burtu frá mér. Hjólið af líkamlegum birtingarmyndum er
snúa fljótt, Govinda. Hvar er Siddhartha að Brahman?
Hvar er Siddhartha í Samana?
Hvar er Siddhartha ríkur maður? Non-eilífa hlutirnir breytast hratt, Govinda,
þú veist það. "Govinda horfði á vin æsku
í langan tíma, með efa í augum hans.
Eftir það gaf hann honum salutation sem maður myndi nota á heiðursmaður og fór
á leiðinni.
Með brosandi andlit, Siddhartha horfði hann fara, hann elskaði hann enn, þetta trúuðu
maður, þetta skelfilegur maður.
Og hvernig gat hann ekki hafa elskað alla og allt í þessu augnabliki, í
glæsilega klukkustund eftir frábæra svefni, fyllt með OM!
Sem Enchantment, sem hafði gerst inni í honum í svefni og með því OM,
var þetta mjög hlutur sem hann elskaði allt, sem hann var fullur af ást glöðu
fyrir allt sem hann sá.
Og það var þetta mjög hlutur, svo það virtist honum nú, sem hafði verið veikindi hans
áður, að hann var ekki fær um að elska neinn eða neitt.
Með brosandi andlit, Siddhartha horfði á yfirgefa munkur.
The sofa hafði styrkt hann mikið, en hungur gaf honum mikið verk, því nú er hann
hafði ekki borðað í tvo daga, og oft voru lengi áður þegar hann hafði verið erfitt
gegn hungri.
Með sorg, og enn einnig með brosi, hélt hann af þeim tíma.
Í þá daga, svo hann mundi hann hafði hrósaði þremur þremur hlutum til Kamala,
hafði tekist að gera þrjár Noble og undefeatable feats út: fastandi - bíða -
hugsa.
Þetta hafði verið eign hans, máttur hans og styrkur, solid starfsfólk hans, í tali,
laborious ára æsku hans, hafði hann lært þessa þrjá feats, ekkert annað.
Og nú, þeir höfðu yfirgefið hann, enginn af þeim var lengur, hann hvorki fasta, né
bíða, né hugsa.
Fyrir the skammarlega hluti, hafði hann gefið þá upp, að það dofnar mest fljótt, fyrir
nautnafulla losta, fyrir góðu lífi, til auður!
Líf hans hafði örugglega verið skrítið.
Og nú, svo að það virtist, nú er hann hafði í raun orðið barnslega manneskja.
Siddhartha hugsað um ástand hans. Hugsun var erfitt á hann, gerði hann í raun ekki
finnst eins og það, en hann lét.
Nú, hugsaði hann, þar sem öll þessi auðveldlega glatast hlutir hafa runnið úr
mig aftur, nú stend ég hér undir sólinni aftur eins og ég hef verið að standa hér
lítið barn, ekkert er mitt, ég hef ekki
hæfileika, það er ekkert sem ég gæti komið til leiðar, ég hef lært neitt.
Hvernig Dásamlegt er þetta!
Nú, að ég er ekki lengur ung, að hárið mitt er þegar helmingur grár, að styrkur minn er
fading, nú er ég að byrja aftur á byrjun og sem barn!
Aftur, þurfti hann að brosa.
Já, örlög hans hafði verið skrítið! Hlutur voru að fara niður með honum, og
nú var hann aftur frammi fyrir heiminum ógild og nakinn og heimskur.
En hann gat ekki fæða dapur um þetta, nei, fannst hann jafnvel mikla löngun til að hlæja, að
hlæja um sjálfan sig, til að hlæja um þennan undarlega, heimska heimi.
"Hlutirnir eru að fara niður með þér!" Sagði hann við sjálfan sig, og hló um það, og
sem hann var að segja það, gerðist hann litið á ánni, og sá hann einnig yfir ána
fara niður, alltaf að færa á niður, og syngja og vera ánægð með það allt.
Honum fannst þetta vel, vinsamlega hann brosti í ánni.
Var þetta ekki áin sem hann hafði ætlað að drukkna sjálfur í síðustu tímum, sem
hundrað árum, eða hann hafði dreymt þetta? Dásamlegt var reyndar líf mitt, svo að hann hélt,
Dásamlegt detours það hefur tekið.
Eins og ég drengur, ég þurfti bara að gera með guðum og fórnir.
Sem æsku, ég þurfti bara að gera með asceticism, með hugsun og hugleiðslu,
var að leita að Brahman, féllu fram eilíft í Atman.
En eins og ungum manni, síðan ég penitents, bjó í skóginum, orðið af
hiti og frost, lærði við hungri, kenndi líkama minn til að verða dauður.
Frábærlega, skömmu síðar, innsæi kom til mín í formi mikill
Kenningar Búdda er, fannst ég þekkingu á einingu í heiminum circling í mig
eins og eigin blóði mínu.
En ég þurfti líka að fara Búdda og mikla þekkingu.
Ég fór og lært listina að elska Kamala, lært viðskipti með Kamaswami,
hlaðið upp peninga, sóa peningum, lærði að elska magann minn, lært að þóknast minn
skynjar.
Ég þurfti að eyða mörgum árum að tapa anda minn, að taka tilbaka að hugsa aftur, til að gleyma
eining.
Er það ekki bara eins og ef ég hefði snúið hægt og á langan krók frá manni í barn,
frá hugsuður inn í barnslegu mann? Og enn, þetta leið hefur verið mjög góð og
enn, fuglinn í brjósti mér hefur ekki lést.
En hvað leið hefur þetta verið!
Ég þurfti að fara í gegnum svo mikið heimsku, í gegnum svo mikið þjónustugeirans, í gegnum svo margar
villur í gegnum svo mikið disgust og vonbrigðum og vei, bara til að verða
barn aftur og að vera fær um að byrja á.
En það var rétt svo, hjarta mitt segir "Já" við það, augun brosa til hans.
Ég hef þurft að upplifa örvæntingu, hef ég þurft að sökkva niður í mest heimska einn allra
hugsanir, að hugsun um sjálfsvíg, í því skyni að vera fær um að upplifa guðlega
Grace, til að heyra OM aftur, til að geta sofið almennilega og vakna almennilega aftur.
Ég þurfti að verða heimskur, að finna Atman í mig aftur.
Ég þurfti að syndga, að vera fær um að lifa aftur.
Hvar annars gæti leið mín leitt mig að? Það er heimskulegt, þetta leið, færist það í
lykkjur, kannski það er að fara í kring í hring.
Látum það fara eins og það finnst, vil ég að taka það.
Frábærlega, fannst hann gleði veltingur eins og öldurnar í brjósti hans.
Hvar úr, bað hann hjarta sitt, þar af fékkstu þessa hamingju?
Gæti það komið frá þeim langa, góðan svefn, sem hefur gert mig svo vel?
Eða af orðinu OM, sem ég sagði?
Eða af því að ég hef slapp, að ég hef alveg flúið, að ég er loksins
losa aftur og stend eins og barn undir himninum?
Ó hversu gott er það að hafa flúið, að hafa orðið ókeypis!
Hvernig hreinn og fallegur er loft hér, hvernig gott að anda!
Þar sem ég hljóp í burtu frá, þá allt lyktaði af smyrsl, kryddi,
af víni, á umfram, af sloth.
Hvernig gerði ég hata þennan heim af ríkur, af þeim sem revel í fínu mat, af
spilafíklar inn Hvernig gerði ég hata mig fyrir að dvelja í þessu
hræðilegur heimurinn svo lengi!
Hvernig gerði ég hata mig, hafa svipt, eitrun, pyntaður mig, hafa gert mig
gamall og illa!
Nei, aldrei aftur Ég mun, eins og ég nota til að eins og að gera svo mikið, delude mig í að hugsa
að Siddhartha var vitur!
En þetta eitt sem ég hef gert vel, þetta Mér finnst þetta verð ég að lofa, að það er nú
enda að því hatri gegn mér, til að heimskum og ömurlegra líf!
Ég lofa þig, Siddhartha, eftir svo mörg ár af heimsku, hefur þú enn og aftur
hafði hugmynd, hafa gert eitthvað, hafa heyrt fugl í söng brjósti þínu og
hafa fylgt henni!
Þannig hann lofaði sjálfum sér, finna gleði í sjálfum sér, hlustað forvitinn að maganum,
sem var rumbling með hungri.
Hann hafði nú, svo að hann fannst í þessum síðustu tímum og daga, alveg smakkað og spýta
út, eyddi allt að benda á örvæntingu og dauða, a stykki af
þjáningu, stykki af eymd.
Eins og þetta, það var gott.
Mikið lengur, gæti hann hafa dvalið við Kamaswami, gerði peninga, sóun peninga, fyllt
maga hans, og láta sálu sína deyja af þorsta, því mikið lengur að hann gæti hafa lifað
í þessari mjúku og vel bólstruðum helvíti, ef
Þetta hafði ekki gerst: augnablik af heill vonleysi og örvæntingu, að
erfiðustu augnablik, þegar hann hanga yfir þjóta vötn og var tilbúinn til að eyða
sjálfur.
Að hann hefði fundið þessa örvæntingu, þetta djúpt disgust, og að hann hefði ekki koðnaði að
það, sem fuglinn er glaður uppspretta og rödd í honum var enn á lífi eftir allt,
Þetta var hvers vegna hann fann gleði, þetta var hvers vegna hann
hló, þetta var hvers vegna andlit hans var brosandi skært undir hárinu hans sem hafði snúið
grár.
"Það er gott," hugsaði hann, "að smakka allt fyrir sjálfum sér, sem maður þarf
að vita.
Það losta fyrir heim og auður tilheyra ekki góða hluti, ég hef nú þegar
lært sem barn. Ég hef þekkt hana í langan tíma, en ég hef
upplifað aðeins núna.
Og nú veit ég það, ekki bara vita það í minni mínu, en í mínum augum, í hjarta mínu, í mínum
maga. Gott fyrir mig, til að vita þetta! "
Í langan tíma, hugleiddi hann umbreytingu hans, hlustaði á fugl, sem það
söng af gleði. Hefði þetta fugl ekki dó hann, hafði hann ekki
fannst dauða hans?
Nei, eitthvað annað innan frá honum látist, eitthvað sem þegar fyrir a langur
tíma hafði þráð að deyja. Var það ekki þetta sem hann notaði til að ætla að
drepa í ardent árum sínum sem penitent?
Var þetta ekki sjálf hans, lítill, hrædd, og stolt sjálf hans, hafði hann glímdi
með svo mörg ár, sem hafði sigur hann aftur og aftur, sem var aftur
eftir hvert morð, bönnuð gleði, fannst óttast?
Var það ekki þetta, sem í dag var loksins komið að dauða hennar, hér í skóginum, með
Þessi fallega áin?
Var það ekki vegna þessa dauða, að hann var nú eins og barn, svo full af trausti, svo
án ótta, svo full af gleði?
Nú Siddhartha fékk líka einhverja hugmynd um hvers vegna hann hafði barist þetta sjálf í hégóma sem Brahman,
sem penitent.
Of mikið þekking hafði haldið honum aftur, of margar helgar vísur, of margir fórnar
reglur, að miklu sjálf-castigation, svo mikið að gera og reyna að ná því markmiði!
Full af hroka, hefði hann verið, alltaf smartest, alltaf að vinna sem mest, alltaf
einu skrefi á undan öllum öðrum, alltaf vita og andlega einn, alltaf
prestur eða vitur maður.
Inn að vera prestur, inn í þennan hroka, í þessu andlega, sjálf hans hafði
hörfa, þar sem það sat fast og óx, en hann hélt hann myndi drepa það með því að
föstu og iðrunar.
Nú er hann sá hann og sá að leyndarmál rödd hefði verið rétt, að enginn kennari væri alltaf
hefur tekist að koma hjálpræðis síns.
Þess vegna, hann þurfti að fara út í heiminn, missa sig í losta og völd, að konu
og peninga, þurfti að verða kaupmanns, a teningar-Gambler, er drykkjumaður, og gráðugur
maður, þar til prestur og Samana í honum var dauður.
Því þurfti hann að halda áfram með það þessi ljót ára, ber disgust, sem
kenningar, sem pointlessness af ömurlegra og sóa lífi allt til enda, allt að bitur
örvæntingu, þar til Siddhartha að lustful, Siddhartha er gráðugur gæti einnig deyja.
Hann hafði látist, ný Siddhartha hafði vaknað upp frá svefni.
Hann vildi einnig að vaxa gamall, hann vildi líka að lokum að deyja, dauðlega var
Siddhartha, dauðlega var hvert efnislegt. En í dag er hann var ungur, var barn, að
Ný Siddhartha, og var fullur af gleði.
Hann hugsaði þessar hugsanir, hlustaði með bros á maganum, hlustaði gratefully
að leikurinn bee.
Cheerfully, hann sá í þjóta ána, aldrei áður hafði hann eins og vatni svo
og this einn, aldrei áður en hann hafði litið á rödd og dæmisöguna um
flytja vatn þannig eindregið og fallega.
Það virtist hann, eins og áin hafði eitthvað sérstakt til að segja honum, eitthvað sem hann
vissi ekki enn, sem var enn að bíða eftir honum.
Í þessari á, Siddhartha hafði ætlað að drukkna sig, í það gamla, þreyttur,
örvæntingarfullur Siddhartha hafði drukknað í dag.
En nýja Siddhartha fann mikla ást fyrir þetta þjóta vatni, og ákvað að
sjálfur, ekki láta það mjög fljótlega.